《拙存堂經(jīng)質(zhì)》卷三十四 經(jīng)部三十四
《拙存堂經(jīng)質(zhì)》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明冒起宗撰。起宗字宗起，如皋人。崇禎戊辰進(jìn)士，官至湖廣布政使參議。是書凡九十六篇，分條考辨，其中頗有典核之條。如辨《書》七政皆右旋，蔡《傳》未為實(shí)測；《詩小序》與經(jīng)傳多相符；申公《詩說》不合於《魯詩》者凡數(shù)端；《國風(fēng)》非徒詩，程大昌《詩議》頗誤；引《方言》“東齊土作謂之杼，木作謂之柚”證《詩》“杼柚其空”；引《史記》、《國語》證趙朔生年。其他考《書》與《春秋》輿地者，亦見根據(jù)。他如謂《大司徒》、《小司徒》等止言都鄙而不及鄉(xiāng)遂，以都鄙即鄉(xiāng)遂也�！多l(xiāng)師》言六鄉(xiāng)，《遂人》言六遂，而不及都鄙，以鄉(xiāng)遂即都鄙也。且謂六鄉(xiāng)七萬五千家，六遂亦如之，則十五萬家。一人受百畝，百里之國，田九百萬畝。除公田外，僅八萬家，其馀七萬家將於何處受田？若都鄙在鄉(xiāng)遂外，彼公侯伯等國卿大夫士之采地將何所受？今考《大司徒》曰：“辨其邦國都鄙之?dāng)?shù)�！庇衷唬骸皫浟l(xiāng)之眾�！薄缎∷就健吩唬骸耙曰鼑屑八慕级急芍蚣揖疟戎�?dāng)?shù)�！庇衷唬骸澳祟C比法於六鄉(xiāng)之大夫�！眲t一職之內(nèi)，都鄙與六鄉(xiāng)并舉，何得謂《大司徒》、《小司徒》等止言都鄙而不及鄉(xiāng)遂耶？至謂百里之國尚不能容六鄉(xiāng)、六遂之夫田，何得更有都鄙？不知天子六鄉(xiāng)、六遂，大國止有三鄉(xiāng)、三遂，次國二鄉(xiāng)、二遂，小國一鄉(xiāng)、一遂�！顿M(fèi)誓》“魯三郊三遂”，是其明證。且鄉(xiāng)遂之制，既據(jù)《周禮》，即當(dāng)以《周禮》封國之?dāng)?shù)為正。如公五百里，開方百里者五五二十五。侯四百里，開方百里者四四十六。大國三鄉(xiāng)，止三萬七千五百家，合三遂止七萬五千家。二十五同而容七萬五千家，僅得三十五分之一，豈此外更不容有都鄙乎？起宗誤以侯國亦六鄉(xiāng)、六遂，與天子同制，而又不用《周禮》封國之?dāng)?shù)，宜乎以百里之國不能容六鄉(xiāng)、六遂也�！洞呵铩は迤吣陚鳌罚骸笆逯僬巡疄樗碚�。”“隧”與“遂”通，則有遂之名。又《襄九年傳》曰：“二師令四鄉(xiāng)正敬享。”則有鄉(xiāng)之名。《莊二十八年傳》曰：“凡邑有宗廟先君之主曰都�！眲t有都之名。又《莊二十八年傳》曰：“群公子皆鄙�！薄墩讯陚鳌吩唬骸翱h鄙之人。”則有鄙之名。《襄三十年傳》曰：“子產(chǎn)使都鄙有章�！眲t有都鄙之名。何謂諸侯有鄉(xiāng)遂即不得有都鄙乎？起宗徒以遂官所統(tǒng)之縣正、鄙師與稍縣之縣、都鄙之鄙各稱相混，遂謂都鄙統(tǒng)於鄉(xiāng)遂，不知《周禮》名同者不一而足。閭師之名與閭胥同，縣師之名與縣正同，豈得謂閭師、縣師即閭胥、縣正乎？又《周禮》有都宗人、家宗人、都司馬、家司馬，皆都鄙之官也，而起宗謂《周禮》有鄉(xiāng)遂之官，無都鄙之官，誤矣。又《雜記》曰：“大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣史缡糠！薄蹲ⅰ罚骸按蠓螂m尊，不以其服服父母兄弟，嫌若逾之於禮�！逼湟庾罹�，而起宗乃以為訾。又於《書》則極尊《古文尚書》，力詆梅鷟。於《春秋》謂周不用子正，并謂秦不用亥正。此皆誤襲前人之說，而不知所擇，以致失其綱要也。
卷三十四 經(jīng)部三十四
○五經(jīng)總義類存目