《大樂(lè)律呂元聲》卷三十九 經(jīng)部三十九
《大樂(lè)律呂元聲》·六卷、附《律呂考注》·四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明李文利撰。文利字乾遂，號(hào)兩山，莆田人。成化庚子舉人，官思南府教授。是書據(jù)《呂氏春秋》黃鐘長(zhǎng)三寸九分之說(shuō)，駁司馬遷黃鐘長(zhǎng)九寸之誤�！睹魇贰に囄闹尽酚州d黃積慶作《樂(lè)律管見(jiàn)》二卷，駁文利之說(shuō)�？肌秴问洗呵铩ぶ傧摹す艠�(lè)篇》言：“黃帝令伶?zhèn)愖源笙闹鳎铌溨�，取竹嶰溪之谷，空竅厚均者，斷兩節(jié)間，其長(zhǎng)三寸九分，而吹之以為黃鐘之宮。吹曰舍少。次制十二筒，以聽(tīng)鳳凰之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，而皆可以生之。故曰黃鐘之宮，律呂之本。”其《季夏·音律篇》又曰：“黃鐘生林鐘，林鐘生太蔟，太蔟生南呂，南呂生姑洗，姑洗生應(yīng)鐘，應(yīng)鐘生蕤賓，蕤賓生大呂，大呂生夷則，夷則生夾鐘，夾鐘生無(wú)射，無(wú)射生仲呂。三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓為上，林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘為下�！笔瞧鋼p益相生，與《史記》同也。假令以三寸九分為黃鐘，而如其上下相生之法，而三分損益之至於應(yīng)鐘，止長(zhǎng)一寸八分四釐有奇，何以成聲耶？又案吳韋昭注《國(guó)語(yǔ)》曰“黃鐘陽(yáng)之變”，言陽(yáng)氣變而為黃鐘耳，猶《漢志》云“黃鐘為乾之初九”也，與蕤賓無(wú)與也。其言“黃鐘為管長(zhǎng)九寸，徑三分，圍九分”，而又舉蕤賓成數(shù)云“管長(zhǎng)六寸三分”，所以分別黃鐘、蕤賓者，尋文案數(shù)，甚為明了。其不以九寸本蕤賓之律而為黃鐘之變者，亦甚明矣。至《呂覽》先言三寸九分為黃鐘之宮，又云次制十二筒以比黃鐘之宮，而皆可以生之，則黃鐘之宮非即黃鐘，與《月令》云六月律中黃鐘之宮、十一月律中黃鐘者正同也。文利誤解《呂覽》、韋昭之意，而堅(jiān)執(zhí)三寸九分為黃鐘，并以黃鐘之九寸為蕤賓，不亦舛乎？至於以三寸九分起數(shù)，循環(huán)升降。自大呂以至蕤賓五陽(yáng)辰，皆以陽(yáng)升而進(jìn)九分。惟黃鐘陽(yáng)氣尚微，故止進(jìn)六分。自林鐘以至黃鐘五陰辰，皆以陰降而退九分。惟林鐘陰氣未盛，故止退六分。夫陰陽(yáng)進(jìn)退，皆由馴致，或多或少，以漸而加，不得進(jìn)退先以六分而后驟增至九分也。又五聲生數(shù)次第，宮五十，商八十，角九十，徵七十，羽六十，多少之?dāng)?shù)，毫無(wú)法象。又云：“變宮五十，變徵七十。”二變與正律同數(shù)，尤不可解也。其《六十調(diào)圖》雖本《律呂新書》改其次序以從左旋，而每五調(diào)之后又列一宮，與《大司樂(lè)》奏歌之說(shuō)相附；其《雙宮對(duì)調(diào)圖》則止據(jù)奏歌二律分配之：更為牽強(qiáng)矣。
卷三十九 經(jīng)部三十九
○樂(lè)類存目