《石經(jīng)考異》卷八十六 史部四十二

《石經(jīng)考異》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

國朝杭世駿撰。世駿有《續(xù)方言》，已著錄。是編因顧炎武《石經(jīng)考》猶有采摭未備、辨正未明者，乃為糾訛補(bǔ)闕，勒為二卷。上卷標(biāo)十五目，曰《延熹石經(jīng)》，曰《書碑姓氏》，曰《書丹不止蔡邕》，曰《三字一字》，曰《正始石經(jīng)非邯鄲淳書》，曰《魏文帝典論》，曰《漢魏碑目》，曰《隋書經(jīng)籍志正誤》，曰《鴻都學(xué)非太學(xué)》，曰《魏太武無刻石經(jīng)事》，曰《顧考脫落北齊二條》，曰《唐藝文志載石經(jīng)與隋志不同》，曰《唐石臺孝經(jīng)》，曰《唐石經(jīng)》，曰《張參五經(jīng)文字》。下卷標(biāo)三目，曰《蜀石經(jīng)》，曰《宋開封石經(jīng)》，曰《宋高宗御書石經(jīng)》�？甲C皆極精核。前有厲鶚、全祖望、符元嘉三序，鶚序稱其五經(jīng)、六經(jīng)、七經(jīng)之核其實(shí)，一字、三字之定其歸，二十五碑、四十八碑之析其數(shù)，堂東、堂西之殊其列，自洛入鄴、自汴入燕之分其地，駁鴻都門學(xué)非太學(xué)，魏石經(jīng)非邯鄲淳書，直發(fā)千古之蒙滯。而又引何休《公羊傳注》證漢石經(jīng)為一字，引孔穎達(dá)《左傳疏》稱魏石經(jīng)為三字，以補(bǔ)世駿所未及。祖望序亦引《魏略》、《晉書》、《隋志》證邯鄲淳非無功於石經(jīng)，引《魏書》崔浩、高允傳證魏太武時未嘗無立經(jīng)事，與世駿之說互存參考。而汪祚、趙信、符曾諸人，復(fù)各抒所見，互相訂正。今并列於書中。蓋合數(shù)人之力，參訂成編，非但據(jù)一人之聞見。其較顧炎武之所考，較為完密，亦有由也。然尤袤《遂初堂書目》所列成都石刻，稱《論語》、九經(jīng)、《孟子》、《爾雅》，較晁公武、曾宏父所記少一經(jīng)，亦當(dāng)為辨正。世駿乃偶遺不載，是則失之眉睫之前者，亦足見考證之難矣。

──右“目錄類”金石之屬，三十六部，二百七十六卷，皆文淵閣著錄。

（案，《隋志》以秦《會稽刻石》及諸石經(jīng)皆入小學(xué)，《宋志》則《金石》附《目錄》。今以集錄古刻條列名目者，從《宋志》入《目錄》。其《博古圖》之類，因器具而及款識者，別入《譜錄》。石鼓文音釋之類，從《隋志》別入《小學(xué)》。《蘭亭考》、《石經(jīng)考》之類，但徵故實(shí)，非考文字，則仍隸此門，俾從類焉。）

卷八十六 史部四十二

○目錄類二