《周易辨疑》卷九 經(jīng)部九

《周易辨疑》（無(wú)卷數(shù)，山東巡撫采進(jìn)本）

國(guó)朝李開(kāi)先撰。開(kāi)先字傳一，長(zhǎng)壽人。與嘉靖中太常寺卿李開(kāi)先名姓偶同，非一人也。其《易》學(xué)受於鄉(xiāng)人來(lái)知德。（案知德雖嘉靖三十一年舉人，其授待詔則在萬(wàn)歷三十年，下距明亡僅四十年，故其門(mén)人能至順治初尚在。）故其書(shū)詮解象數(shù)，多推闡其師錯(cuò)綜之例，惟卦變之說(shuō)與知德不合。其中駁《本義》者頗多。如九三“重剛而不中”、九四“重剛而不中”，《本義》謂九四“重”字疑衍。開(kāi)先則謂三畫(huà)卦重為六畫(huà)，自四畫(huà)始，卦重則剛亦重。其說(shuō)近鑿。又如《坤》六二“直方大”，《本義》：“賦形有定，《坤》之方也�！遍_(kāi)先謂方即徑一圍四，伏羲方圖之方。尤為不倫。至所自立之新義，如《說(shuō)卦》“《乾》為馬”而爻詞取象於龍，朱子以為理會(huì)不得，開(kāi)先則謂“伏羲時(shí)龍馬負(fù)圖，《乾》雖為馬而非馬，乃龍馬也。周公略去馬字而止言龍，非擬之以馬，又?jǐn)M之以龍也”云云。案《乾》與《震》合德，龍與馬同性，故《說(shuō)卦傳》《乾》《震》皆取馬象。至《震》之為龍亦以一索得男，體從《乾》化，故二卦皆取龍象。圣人系《易》，偶舉一端，不得膠此以疑彼，而委曲以遷合之也。且爻詞“潛”、“見(jiàn)”、“飛”、“躍”諸義，豈能施之龍馬耶？亦好異而不顧其安矣。

卷九 經(jīng)部九

○易類存目三