《周易闡理》卷九 經(jīng)部九

《周易闡理》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）

國朝戴虞皋撰。虞皋號遯軒，昆山人。是編原稿凡三四百紙。虞皋自以為太繁，刪存十之一二。其子孫貽又以為太簡，復采原稿補其遺闕，即此本也。書成於康熙壬午。前有孫貽《序》，后有虞皋從子鑒《跋》。大旨黜象數(shù)而明義理，故名曰《闡理》。首冠《授易源流》一篇，分言數(shù)、言理二宗，於漢以來諸儒之學皆有所排擊，惟推尊郝敬之書，持論頗偏。其述數(shù)學，以為老子傳鬼谷子，后焦延壽得之以傳京房，陳摶得之以授穆修、李之才以及邵子。按老子與孔子同時，鬼谷子與蘇秦同時，相距百有馀年，邈乎無涉，不知老子之《易》何以得傳鬼谷子。又《漢書》載焦贛之學莫知所出，自稱出於孟喜，而喜弟子施讎等力攻其非，無所謂得之鬼谷子者。至焦、京乃占候之術，而陳摶所傳《先天》諸圖，則以道家爐火之說推衍陰陽奇偶，其法截然不同，亦無所謂得之焦、京者。虞皋所云，均不知其何本。其述理學，以為孔子授商瞿后，分田何、費直二家。田何學傳晁說之、呂祖謙。費直學傳鄭玄，玄傳王弼。至宋而為周、程、朱三家之學。至明而為胡廣之《大全》、蔡清之《蒙引》、林希元之《存疑》、陳深之《通典》，而郝敬之書獨能脫盡陳腐。案鄭玄、王弼，截然兩派，一漢一魏，時代又殊，無玄傳於弼之事，所考尤疏矣。

卷九 經(jīng)部九

○易類存目三