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長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)探花郎的字 681年后從日本回到了家鄉(xiāng)
網(wǎng)址：www.blackcollegiateintl.com 編輯：長(zhǎng)沙社區(qū)通 時(shí)間：2024-08-07

“左手趙孟頫，右手歐陽(yáng)玄。”與著名畫家趙孟頫齊名的歐陽(yáng)玄（1283－1358），是長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)走出去的翩翩探花郎。
6月12日晚，歐陽(yáng)玄的書法作品《謝此山首座詩(shī)》在北京圣佳藝術(shù)中心拍賣，最終以820萬元（不含傭金）的拍賣價(jià)成交，花落瀏陽(yáng)買家。近日，金剛鎮(zhèn)石霜寺和瀏陽(yáng)城區(qū)分別舉行了鑒賞雅集。這幅墨寶1343年帶離湖南、不久東渡日本，681年后，歐陽(yáng)玄的家鄉(xiāng)父老終于再次見到了它的真容。
今天請(qǐng)和橘洲君一道，走進(jìn)元代史學(xué)家、文學(xué)家、書法家歐陽(yáng)玄的故鄉(xiāng)，品讀這份古代中國(guó)對(duì)外友好交往存世職級(jí)最高的名家翰墨、見證中日兩國(guó)文化友好交流的珍貴文物、反映中國(guó)文化海外傳播的鮮活文化樣本。
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位于湖南省瀏陽(yáng)市圭齋廣場(chǎng)的歐陽(yáng)玄像。圖片來源于中國(guó)網(wǎng)

一
6月12日晚，北京圣佳藝術(shù)中心2024春季拍賣會(huì)“琳瑯—重要中國(guó)書畫及古籍夜場(chǎng)”拉開帷幕。隨著拍賣錘一次次落下，八大山人、鄭板橋、齊白石等名家作品一一落入有緣人手中。
當(dāng)晚10時(shí)30分，第75號(hào)作品——?dú)W陽(yáng)玄的書法作品《謝此山首座詩(shī)》隆重登場(chǎng)。這是一件七言律詩(shī)，作品為立軸紙本，尺寸為33厘米×60厘米。

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《謝此山首座詩(shī)》：“日本僧此山首座，行識(shí)精諳，尤工翰墨，為余寫達(dá)麼禪師安心法門。詩(shī)以為謝，圭齋玄�；讝|方朝郁儀，家山元只隔天池。一花境界優(yōu)曇國(guó)，五色波瀾若木枝。自制楚衣裁白纻，閑攜鐵硯寫烏絲。君恩未賜師還日，剩為雞林購(gòu)好詩(shī)。至正壬午夏五霜華留堂�！� 歐陽(yáng)穩(wěn)江 攝
“歐陽(yáng)玄的獨(dú)立書法作品極少，這是存世的作品中已發(fā)現(xiàn)的第四件。其作品流傳有緒，也是市面上唯一在流通的一件真跡，起拍價(jià)為500萬元……”拍賣師介紹作品的話音剛落，競(jìng)拍者們?cè)缫衍S躍欲試。
很快，來自瀏陽(yáng)的99號(hào)買家第一個(gè)舉牌：500萬元。
“520萬元！”500萬元的價(jià)格還未來得及“捂熱”，現(xiàn)場(chǎng)的第二位買家毫不遲疑地舉牌。
隨后，550萬、580萬、600萬、650萬、680萬……當(dāng)價(jià)格刷新至700萬元時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氛圍變得格外緊張。
“800萬元！”99號(hào)買家再次舉牌。
“810萬元！”場(chǎng)外的一名買家通過電話直接報(bào)出了自己的新價(jià)位。
“820萬元！”就在所有人都為競(jìng)價(jià)過程感到驚心動(dòng)魄的時(shí)候，99號(hào)買家勢(shì)在必得再次刷新了價(jià)格。
經(jīng)過18輪舉牌，隨著拍賣錘落下，這件作品最終花落瀏陽(yáng)。據(jù)悉，買家為瀏陽(yáng)一位有情懷的企業(yè)家。
二
歐陽(yáng)玄為什么要寫作品送給一名日本僧人？他又是在什么樣的情境下，一氣呵成寫下這幅作品的呢？
據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，在元朝，日本禪僧前往元朝參修禪宗的現(xiàn)象屢見不鮮。他們不僅與中國(guó)禪宗界的名僧耆宿交往，還與當(dāng)時(shí)著名的文人往來頻繁，廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)文化，擔(dān)當(dāng)兩國(guó)交流中“文化大使”的角色。
瀏陽(yáng)石霜寺早在唐朝就遠(yuǎn)近聞名，是臨濟(jì)宗楊歧派和黃龍派的共同祖庭，在中國(guó)和日本禪宗史上有著極其重要的地位。正是在這樣的文化背景下，日本信濃（長(zhǎng)野縣）人此山妙在于元延祐末（約1319—1320）來華游學(xué)，在石霜寺游學(xué)禪修長(zhǎng)達(dá)25年。此山妙在不僅飽讀群書，精諳翰墨，并且寫得一手好詩(shī)，歸國(guó)后成為日本禪宗的一代高僧。
從地方到朝廷，歐陽(yáng)玄為官40年，官至從一品，任翰林學(xué)士、光祿大夫。1342年，在石霜寺問道求學(xué)的此山妙在聽聞文壇宗師歐陽(yáng)玄回鄉(xiāng)后，精心抄錄了達(dá)摩禪師的《安心法門》來拜謁這位名滿天下卻淡泊名利的前輩。
為嘉許此山妙在不遠(yuǎn)萬里的問道求學(xué)之舉，同時(shí)也感念其虔誠(chéng)學(xué)禪及勤勉修身、積極學(xué)習(xí)漢文化的舉動(dòng)，歐陽(yáng)玄毫不吝嗇自己的稱贊，提筆寫下了七言律詩(shī)《謝此山首座詩(shī)》作為回贈(zèng)。在詩(shī)中，他不僅勉勵(lì)這名日本僧人“剩為雞林購(gòu)好詩(shī)”，也鼓勵(lì)他學(xué)成歸國(guó)后傳播禪宗，積極傳播中國(guó)文化。
求得歐陽(yáng)玄墨寶后，此山妙在欣喜不已，第二年便到江浙相繼拜訪了多位大德高僧及文人雅士，邀他們一起欣賞這件珍貴墨寶。一時(shí)間，這件作品引來大德高僧和文人雅士紛紛唱和，這些唱和詩(shī)后來都收集到了此山妙在的個(gè)人詩(shī)文集《若木集》。
不久，此山妙在結(jié)束了在中國(guó)的學(xué)習(xí)，此番東渡歸國(guó)，他除了增長(zhǎng)的學(xué)識(shí)外，還攜帶一件寶貝踏上了還鄉(xiāng)之路——那便是歐陽(yáng)玄贈(zèng)送給他的翰墨作品。1377年，此山妙在圓寂后，《謝此山首座詩(shī)》留存在日本的南禪寺，成為重要的文化財(cái)產(chǎn)。
就這樣兩人，一個(gè)心存敬仰，一個(gè)獎(jiǎng)掖后學(xué)，通過一幅不同尋常的書法作品成就了一段流傳數(shù)百年的文壇佳話，也架起了一座不朽的中日文化交流橋梁。
三
時(shí)隔600多年，世人論及歐陽(yáng)玄的成就，主要集中于文學(xué)、史學(xué)及從政為官方面的作為。
歐陽(yáng)玄“三任成鈞，兩為祭酒，六入翰林，三拜承旨”，許多詔書典冊(cè)都出自他之手，是古代的“材料高手”，又長(zhǎng)于詩(shī)歌散文，是“元四學(xué)士”之一。他還主持編修了《宋史》《遼史》《金史》。或許是這些方面的成績(jī)過于耀眼，反倒忽略了其書法造詣。
作為元代的五大書法家之一，歐陽(yáng)玄的書法與趙孟頫、鮮于樞、康里巎巎、危素齊名，充滿了個(gè)性。在當(dāng)時(shí)讀書人基本人人都是一筆趙體字的環(huán)境下，歐陽(yáng)玄不為時(shí)風(fēng)所囿，取法蘇軾，寫出了個(gè)人的精神和面貌，足見沖決之魄力與才情。其書結(jié)體呈扁方，渾樸剛健，剛勁流暢，筆畫精到，起承轉(zhuǎn)折分明，節(jié)奏感強(qiáng)，有書文并茂之感。
“此件《謝此山首座詩(shī)》為歐陽(yáng)玄的詩(shī)書雙絕之作�！睘g陽(yáng)籍學(xué)者、古書畫鑒定專家陶賢果解析說，該作品行文上是典型的元代樣式，前述此山妙在其人，署款后為贈(zèng)詩(shī)，尾交代時(shí)間地點(diǎn)；書寫上則寬綽豐盈，筆筆有力，無一筆松懈，無一字不縝密，點(diǎn)畫厚重處珠圓玉潤(rùn)，方折處斬釘截鐵，拂帶處輕盈爽勁，橫向取勢(shì)，頓挫分明，成竹在胸，盡傳東坡體神韻。
尤為難得的是，宋元書法作品因時(shí)間久遠(yuǎn)，大多湮滅，而存世中，其流傳有緒者，更是少之又少。歐陽(yáng)玄的墨跡傳世也不多，在此之前現(xiàn)世的單獨(dú)書法作品僅有北京故宮博物院館藏的《春暉堂記》《去歲帖》與上海博物館館藏的《贈(zèng)王季境詩(shī)》。
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歐陽(yáng)玄《春暉堂記》。圖片來源于故宮博物院
《謝此山首座詩(shī)》則十分有幸�；蛟S是懷抱著對(duì)中國(guó)文化及對(duì)歐陽(yáng)玄的尊崇，《謝此山首座詩(shī)》在各個(gè)時(shí)期都備受珍惜。日本著名收藏家、鑒定家江月宗玩（1573—1643），在1617年鑒賞了《謝此山首座詩(shī)》，并記錄在鑒藏手稿《墨跡之寫》中。
瀏陽(yáng)籍學(xué)者、古書畫鑒定家陶賢果告訴橘洲君：“這份手稿對(duì)了解現(xiàn)存墨跡的流傳情況、判定墨跡真?zhèn)尉哂兄匾膬r(jià)值。400多年前的記錄與今天的實(shí)物完全吻合，如出一轍�！�
《謝此山首座詩(shī)》的回歸殊為不易。2021年，一位熱愛歐陽(yáng)玄的書法研究者得知作品在日本拍賣的消息后，毅然以自己的房屋作抵押貸款買回了這件作品。2024年，知道有瀏陽(yáng)人愿意參與拍賣時(shí)，這名同樣有情懷的賣家勸退了自己身邊的朋友參與，理由只有一個(gè)：盡可能讓它回瀏陽(yáng)！
翰墨是文化交往最直接的見證。《謝此山首座詩(shī)》在歐陽(yáng)玄的存世墨跡中占有特別的地位，可謂是中國(guó)文化海外傳播的鮮活文化樣本。
暨南大學(xué)教授、湘籍著名書法家、古文字學(xué)家陳初生感慨地說：“此作深藏日本近七百年，先賢墨寶重歸神州，善莫大焉，此亦中日文化交流史之珍貴史料也�！�
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《謝此山首座詩(shī)》流傳情況年表。李多 制圖
瀏陽(yáng)市相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，《謝此山首座詩(shī)》是瀏陽(yáng)千年古縣文化底蘊(yùn)的最好佐證，此次榮歸故里既是時(shí)代之幸，更是瀏陽(yáng)之幸。瀏陽(yáng)將以此為契機(jī)，深挖瀏陽(yáng)深厚的歷史底蘊(yùn)、打好文化牌、擦亮千年古縣的名片，通過講好、講透瀏陽(yáng)故事，為進(jìn)一步擦亮千年古縣瀏陽(yáng)的城市形象和城市IP加速提效，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的全面發(fā)展。

作者/歐陽(yáng)穩(wěn)江 顏開云 尹瑋

編輯/尹瑋 校讀/劉芳


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