▲大王山景觀
城市的擴(kuò)張似乎已經(jīng)將我們淹沒(méi)在一種規(guī)范化的生活之中,我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離了不羈的自然生境。作為對(duì)自然荒野有著剛需的我,這無(wú)疑是一種痛苦。還好城市的軌道交通也開始通往更遙遠(yuǎn)的郊野,這讓我們可以以一種極為便捷的方式到達(dá)那些充滿生命氣息的原野。通往湘潭北的長(zhǎng)株潭軌道交通西環(huán)線就是這樣的一條線路。從長(zhǎng)沙軌交三號(hào)線的山塘站開始,向南,左手邊是新建的城市規(guī)劃區(qū),右手邊,則是長(zhǎng)沙西南的延綿丘陵地帶。鄉(xiāng)村與城市,分列道路兩側(cè),界限分明,城市錯(cuò)落地分布在湘江與丘陵之間,成為一種極為舒適的景觀面貌?臻e時(shí)間,我常乘坐這條線路,隨心在某一站下車,即可走入未知的自然世界,也因此收獲了種種奇妙的際遇。

桐溪站:
在寺廟旁,偶遇考古學(xué)家
桐溪站得名于歷史名寺桐溪寺。
在唐代,它是禪宗的著名叢林。這一站的著名景點(diǎn)有華誼電影小鎮(zhèn),那是一片歐洲風(fēng)情的建筑群。但我的興趣并不在此,我更喜歡小鎮(zhèn)旁的那座大王山。這里的舊名叫觀音港,這是一條從大王山邊流過(guò)并匯入湘江的小河。后來(lái)因?yàn)槌鞘虚_發(fā)的緣故,這里的居民都已遷走,當(dāng)年那座巨大的水泥廠也成為了只剩一座水塔的廢墟。大王山因此變得更加野味。春天時(shí)我常來(lái)這里采摘蘆葦筍和枸杞芽,它們讓我感受到春的味道。夏秋之交時(shí),這里開滿野花。野生的鐵線蓮開著大片雪白的花,極為動(dòng)人。山葡萄也在這個(gè)時(shí)節(jié)成熟,黑紫色的果實(shí)可以采摘回去釀酒。往山的深處走去,則可見到成片生長(zhǎng)的野生花椒。在很多地方,它們被拿來(lái)泡茶。帶著花椒味的茶,是湖南鄉(xiāng)間的一種獨(dú)特飲品。山間野花極多,有一次我甚至發(fā)現(xiàn)了一棵桔梗,它那風(fēng)鈴狀的紫色花朵,在野山間靜靜開放,有著仙女般的氣質(zhì)。除了大王山,桐溪站還有一座重要的山是獅峰山。桐溪寺、曾國(guó)藩墓都在山間。桐溪寺的建筑是仿唐風(fēng)格,應(yīng)該是為了紀(jì)念唐代時(shí)寺院的輝煌所選。那時(shí)候它還叫興國(guó)寺。禪宗的名僧興國(guó)振朗就曾在此駐錫。寺內(nèi)有古碑,但字跡已模糊漫漶,只有部分可識(shí),似乎與曾國(guó)藩墓有關(guān)。寺后便是一代名臣曾國(guó)藩的墓園。很多年前,曾墓還未修繕,很多石翁仲散落在林間,氣氛頗為詭異。
在桐溪最為奇妙的經(jīng)歷是今年春天與朋友拜訪曾國(guó)藩墓時(shí)的一段經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)我們已從寺后繞到了曾國(guó)藩墓前,向下俯瞰,卻發(fā)現(xiàn)有兩位老者正在桐溪寺后的空地上挖坑。起初我們以為他們是在種菜。但很快我就發(fā)現(xiàn)了他們挖的是遺址考古的探方。菜地可沒(méi)有這么規(guī)整。于是我們便緊忙走下去觀看。
老人見我們前來(lái),也停下工作和我們攀談。交談中,我們得知這位精神矍鑠的老人名叫潘茂輝。這是一個(gè)我曾經(jīng)在很多與益陽(yáng)有關(guān)的考古學(xué)術(shù)文獻(xiàn)里見到過(guò)的名字。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,今天竟然在野外遇到了考古學(xué)家。潘茂輝老師是益陽(yáng)考古的老專家。在上世紀(jì)七十年代,他從一名公社文化站輔導(dǎo)員成長(zhǎng)為益陽(yáng)市文物考古的專業(yè)技術(shù)人員。參與發(fā)掘數(shù)十處新石器時(shí)代遺址以及東周至唐宋時(shí)期的古文化遺址和古墓葬,其中發(fā)掘的楚墓兩千多座,撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文超20萬(wàn)字,反映了資水中下游地區(qū)先秦時(shí)期的考古進(jìn)程,這樣精彩的人生經(jīng)歷不能不說(shuō)是一個(gè)傳奇。這一次,他是來(lái)負(fù)責(zé)指導(dǎo)桐溪寺(原興國(guó)寺)遺址的發(fā)掘工作。我們由此聊起了唐宋之際禪宗在湖南的傳播,以及唐代建筑的空間格局。潘老師談性甚濃,邊說(shuō)邊把發(fā)掘出的寺廟大殿基礎(chǔ)、步道和至今仍留存的兩棵羅漢松指給我看。我們聊了很久,分別時(shí)互相留下聯(lián)系方式。幾個(gè)月后,潘茂輝老師給我寄來(lái)了他撰寫的《益陽(yáng)先秦考古文集》,這質(zhì)樸而傳統(tǒng)的友誼表達(dá)方式,讓我深為感動(dòng)?此苹臎龅囊巴猓鋵(shí)反而是人生交往的佳處。在這樣的環(huán)境中,人們會(huì)變得松弛而開朗,也更容易收獲珍貴的友誼。
西環(huán)線在坪塘站之后,是凌空飛馳的高架軌道。
這讓我得以在窗口看到一幅有著城市、森林、鄉(xiāng)村的漫長(zhǎng)畫卷。這種體驗(yàn)遠(yuǎn)比什么都看不到的地鐵更令人愉悅。西環(huán)線進(jìn)入湘潭境后,其中有一站叫船形山。這是一個(gè)我很早就知道的小地名。它的名字出現(xiàn)在上世紀(jì)八十年代的考古發(fā)掘新聞中。今天湖南博物院“湖南人”基本陳列展中那尊精美絕倫的豕尊就出土于這里。當(dāng)時(shí)這里還叫九華鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)卮迕裰旃鹞湓诮ǚ窟^(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一頭“青銅豬”,并把它抬到了縣政府,最后轉(zhuǎn)交給了當(dāng)時(shí)的湖南省博物館。經(jīng)專家確認(rèn)為湖南商周青銅器中極具代表性的青銅重器。2024年秋天的一個(gè)周末,我在這一站下車,試圖尋找當(dāng)年發(fā)掘的具體地點(diǎn),卻難以尋到頭緒。這里幾乎每一位村民都知道這件往事,卻指出了各自不同的地點(diǎn)。以至于我在丘陵間反復(fù)尋找卻難尋當(dāng)年蹤跡。于是只能打開地圖,去往另一個(gè)目的地:白泉森林公園。
▲白泉森林公園山間道路
一路秋意正濃,山色極佳。悠遠(yuǎn)的林間小路伸向山巒深處。
仔細(xì)觀察路邊,發(fā)現(xiàn)地面的落葉多是殼斗科植物的葉子。隨便撿拾一根木棍,撥開落葉,一顆顆橡果就出現(xiàn)在了眼前。它們是殼斗科樹木的種子。這是令人欣喜的發(fā)現(xiàn)。在城市綠化中,殼斗科樹木并不多見。去野外撿拾各種橡子也就成了一件充滿樂(lè)趣的事情。這里的殼斗科樹木可以說(shuō)是漫山遍野。亞熱帶低矮的丘陵地帶,是它們生存的適宜環(huán)境,長(zhǎng)沙周邊多有這類樹木。但像這里如此密集卻也足以令人驚喜。殼斗科有六屬,這里最多見的是“柯”。它們有著深紫色到咖啡色的色彩漸變,種子多聚集在枝條上。深秋時(shí),柯的樹葉仍保持常綠姿態(tài),樹下則落滿了各種可愛的種子。青岡也是這里的常見品種,在路邊的崖壁上,我見到了一棵滿是果實(shí)的青岡。它有著輪狀橫紋的圓形帽子,這是它最顯著的特征。這棵青岡的種子多到可以稱之為果實(shí)累累,這是我從未見過(guò)的壯觀景象。旁邊的村民見我如此開心,頗有些不解,對(duì)于他們而言,這些東西再平常不過(guò)了。
▲白泉森林公園的荻花
走入林中,發(fā)現(xiàn)這里的殼斗科樹木是林地最多的樹種。林下落滿圓頭圓腦戴著小草帽的橡果,它們是苦櫧?鄼降娜~子在秋天變得非常美艷,有著艷麗的秋色葉。湖南的重要城市株洲的株字,原本就是“櫧”。株洲的名字也來(lái)源于長(zhǎng)滿櫧樹的洲島。很多人或許還記得湖南鄉(xiāng)間曾經(jīng)有一種略帶苦味的豆腐,那就是用這些果子做成的“苦櫧豆腐”。這是一種純粹來(lái)自于野外的美食。
除了柯、青岡、苦櫧(殼斗科錐屬)之外,我還在這里發(fā)現(xiàn)了殼斗科櫟屬的白櫟,它們的果實(shí)瘦長(zhǎng)而薄弱。另外還有櫟屬的槲櫟,帶著美麗的豎紋。這片無(wú)人問(wèn)津的山野,簡(jiǎn)直就是一個(gè)殼斗科植物的植物園。
▲果實(shí)累累的青岡因?yàn)槁淙~覆蓋太多,林下草木不多,但卻有相當(dāng)多的野生梔子。橙紅色的果實(shí)在林間暗調(diào)的光線下異常突出。它們是古人染色的重要染料植物。梔子黃即來(lái)源于此。遙想一下春天,這林下應(yīng)該是梔子花的美好世界。山頂則長(zhǎng)滿了木荷,它們有著扁球形開裂的果實(shí)。它們集中出現(xiàn)在山頂,形成林帶,極有可能是為森林防火所種植。木荷的葉片中有百分之四十的水分,是天然的滅火器。成片種植木荷,可以形成一條天然的森林防火帶。
在山間走了很久,也未見地圖中所謂的“白泉森林公園”。這個(gè)名字可能來(lái)源于最初的規(guī)劃。詢問(wèn)村民得知,這一片起伏的丘陵,都被稱作“白泉公園”。雖然并未找到所謂的公園,也沒(méi)有找到文物出土地,但在這里所遇到的種種植物,也足以令人開心了。一路上所見,除了橡果、梔子、木荷之外,還有黃檀、枸杞、棕背伯勞、紅嘴藍(lán)鵲……而這個(gè)美好的郊野生命世界,與我之間,只有一條地鐵半程的距離。
▲白泉村的古橋
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