2017 年 7 月，長沙西文廟坪片區(qū)啟動棚改時，我們就很關注它。

那些納入有機更新范圍的街巷藏著長沙的過去，它們是舊長沙的縮影。里弄、石庫門、回樓、四合院，這些狹小空間組成的緊密社會生態(tài)，雖褪去了西文廟沉淀上千年的書卷氣，但里邊的人情味和生活便利性是新建小區(qū)所沒有的。如蜂巢般的街巷里，不僅僅是老長沙人的生活圖景，也是城市生活多樣性和豐富性的樣本，它保留著一座老城的生活底色。

5 月底，我們在西文廟坪片區(qū)走街串巷，希望用文字和影像來挽留它的 " 老樣子 "。

△西文廟坪，小巷里玩耍的小朋友

" 文夕大火 " 中被毀的學宮曾是長沙最高學府

5 月 21 日，大雨前的悶熱籠罩著整個長沙。從南門口沿修文街進入西文廟坪，在這里占個座位，點上一杯 3 元錢的茶，就能扯談半天。相較于現(xiàn)在的隨意、市井，舊時此處卻是嚴肅而神圣的。它是宋以來長沙最高學府所在。

△西文廟坪，點一杯 3 元的茶，就可以很愜意地坐一下午。

西文廟坪片區(qū)有機更新的范圍東至下黎家坡，南至半湘巷、唐家灣、五一巷，西至湘江中路，北至人民西路。它們曾是長沙府學宮的周邊地帶。

長沙府學宮初次落成是在北宋治平元年（1064 年）五月，跟我們這次探訪時間相近。那時，潭州知州吳仲復在長沙城東南大興土木，建設學宮，并將廟學改為州學，開長沙府學之端。倡導教育改革的王安石聞訊，寫下《潭州新學詩并序》。

古代的文廟是供奉孔子之所，但自唐代之后，文廟與官學結合，行 " 左廟右學 " 之制，老百姓習慣性把學宮稱為文廟。學宮建成后，這里成了朝廷選拔人才之所，大批學人士子集聚于此。到學宮深造成了學子們科舉入仕的必經(jīng)之道。由此，學宮是長沙最具書卷氣的地方。

但近千年來，西文廟隨著長沙城變，命運跌宕起伏。它數(shù)度被毀，不斷重修擴建。湖南文史館館員、本欄目顧問陳先樞介紹：西文廟從宋代至清代，每個朝代都有重修和擴建的記錄。" 清同治五年（1866 年）是長沙府學宮最后一次大修，它由巡撫李瀚章主持，這次修建的規(guī)模比任何一個時期都大。" 這次長沙府學宮的恢弘模樣只能從清光緒《善化縣志》" 長沙府學宮圖 " 窺視一二。長沙府學宮正殿五進，依次為欞星門、大成殿、御碑亭、崇圣祠和尊經(jīng)閣，西面為訓導署、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、射圃等，東面為教授署、明倫堂、文昌閣、屈子祠等，東南角上高聳魁星樓，可俯瞰城墻外。民國后長沙府學宮被省政府征用，20 世紀 30 年代，省政府主席何鍵還在此舉行過大規(guī)模祭孔典禮�？梢韵胂�，學宮并不是一般市井小民可以出入的地方。

然而，1938 年，長沙 " 文夕大火 " 毀掉了學宮的氣派。除了殘存建筑外，這里的一切鋪張都化為灰燼。經(jīng)歷大火和戰(zhàn)爭后，在學宮附近，無家可歸的市民陸續(xù)搭建棚屋維持生計，其周邊街巷也漸漸形成今日格局。20 世紀 70 年代，學宮的那些殘存也接連被毀，只留下 " 道冠古今 " 石坊。西文廟的氣質再不復存。

如今，在西文廟坪，長沙府學宮西側入口的 " 道冠古今 " 石坊，成為學宮當年輝煌的唯一 " 證物 "。這塊麻石筑就的石坊共有四柱三間三層，每一層都雕刻精美、講究，它的造型和裝飾跟現(xiàn)存的岳麓書院文廟牌坊一致。在它北側，新建國學講壇，拜臺上的香灰堆積，余煙還未散去，但附近居民的衣服早已晾在上面了。這里儼然變成一個休閑之地，若不是偶有游人慕名前來，大概誰也不會提起它的過去。

踏著石板路離開，再走進旁邊里弄，仿佛進入另一個時空。

在西文廟坪周圍的街巷里穿行，如同在一個 " 口 " 字型的空間里漫步。

集中的低矮房屋群，留存了完好的里弄。借用倫姆 · 庫哈斯在《瘋狂的紐約》中提及的 " 擁擠文化 " 概念，這里有著里弄街坊小尺度和多功能空間，它們帶來了日常生活的人性化和便利性。但這里絕不是居住的舒適區(qū)。

△修文街，旅社招牌還彌漫著時光的氣息。

從西文廟坪牌坊經(jīng)修文街，進入古潭街。這條南起西湖路、湘江路口，北至人民西路的巷子，全長 480 米，包括古潭街、學宮門正街和下黎家坡，三街連成一線。這條街因地處唐代古潭州碧湘門的進城處而得名。這一線小巷眾多，白鶴巷、豆豉園巷、孝友里、石井巷、唐家灣、獅子巷、鳳棲園、望岳園、熊祠巷、西陵里、德厚里、宇仁里等。它有著原始石庫門、青磚墻、四合院、過街樓、回樓護欄等，" 這里可以窺見清代里巷骨架格局。" 陳先樞說。

△古井巷，遐齡古井。

我是從人民西路進入下黎家坡的，雖然街道兩旁被 " 征 " 字擋板隔住，但仍阻擋不了滿溢的市井氣息。街道兩邊特色小吃、水果攤、各種 " 老字號 " 鋪子林立，挑著擔子叫賣的攤販們也在街道上來回穿梭。但 " 老長沙 " 們在這種喧鬧嘈雜中也怡然自若，到晚飯時間，他們搬凳子拿著大碗在一棵棵大樹下聚攏，邊吃邊聊。吃完飯從家里出來的街坊則搖著蒲扇，參與到這有一搭沒一搭的閑聊之中。

沿著這條街巷往西文廟坪方向，帶 " 里 " 的巷子排開，呈現(xiàn)出不規(guī)則的魚骨狀。它們大多都是窄巷子、死胡同，巷子最寬處也只能容兩人并肩而過。從人民西路進來，依次是熊家祠巷、新民里。熊家祠巷又窄又潮濕，住了 40 年的陳先生說，這條巷子大概住了十來戶人家，現(xiàn)在基本租出去了。隔壁的新民里比熊家祠巷稍微寬一點，但也是一條死胡同，兩條巷子的情況類似，但相比熊家祠巷的冷清，這條巷子里更有人情味。有一戶人家正在做涼面當晚餐，這時，兩個相熟的鄰里串門，女主人熱情地端出涼面一起分享。

與這兩條里弄斜對著的是傅家巷，這條不到 250 米的巷子，一直可以通往湘江邊。這條巷子以前很熱鬧的，現(xiàn)在陸續(xù)有人搬走，只有巷口依然保持原樣，越往巷子里走越冷清。天色漸漸暗下來，這條可通往江邊的巷子也愈加幽深，零星幾個人走動，當我走到拐角處，一聲幽怨的 " 媽呀 ……" 傳出，像極了恐怖片里的場景。而這時再看看地面，錢紙灰、香灰，還有未燒完的衣服堆在那里，嚇得我扭頭就跑回巷。" 這里剛辦了場喪事，有位年紀不大的鄰居出了車禍。" 街坊們嘆息。

沒來得及平復心情，又繼續(xù)往下黎家坡巷走去。文明巷、獅石巷、西陵里、德厚里、古井巷、宇仁里、白鶴巷、引鋪巷等沿下黎家坡巷排開，但只有白鶴巷給我留下深刻印象。這里曾因白鶴觀和射蟒臺聞名，但這兩處古跡早已不再，只留下地名。巷口的那對老夫婦最為熱情，他們給人指路，說街巷歷史，忙得不亦樂乎。" 這條巷子雖小，但可通往江邊，每次都有人來問我怎么走出去，我都告訴他們巷子太繞了，一定要有熟人領著走。"75 歲的張利華怕人迷路，偶爾還給人帶路。

跟其他的街巷一樣，白鶴巷巷尾的人陸續(xù)搬離，只有巷口還保持熱鬧。那些沒人住的房子，不多久就顯現(xiàn)破敗相。張利華家對面就是這樣，她和老伴偶爾看著這些老房子出神，可又貪戀這里的便利，不愿離開。" 我們家是 20 世紀 90 年代翻修的房子，住著還舒服。" 她時常聊起 20 世紀 50 — 60 年代下黎家坡的場景，" 那時南貨店雜貨鋪到處都是，還有糧店、供銷社、肉鋪等，很熱鬧的，現(xiàn)在也熱鬧，但不知道還會持續(xù)多久。"

△西文廟坪 162 號，小巷里的高墻、石庫門，聽住戶說房子建于 " 文夕大火 " 后不久。

石庫門常常讓我好奇，門后面到底是一個怎樣的世界？里弄就是一個小社會。這里邊甚至有作坊、診所、小商鋪、公共浴室等，功能一應俱全。

唐家灣巷就有好些石庫門建筑，這條東起解放西路，西至永湘新街的巷子不足 500 米，它先后與豆豉園巷、獅子巷等數(shù)條老街縱橫交錯。在這些老街里，它有自己的個性。

巷子呈 "S" 形，蜿蜒曲折。它跟鄰近冷清的豆豉園巷不一樣，這里居民較多，生活依然熱火朝天。尤其到了晚飯時間，電燈一開，廚房里鍋碗瓢盆碰撞的聲音，鄰里們隔空喊話聲，好不熱鬧。巷內有不少民國時期的青磚灰墻建筑，其中老公館最吸引人。這里是長沙文物局公布的六大公館群之一，其中 10 號、15 號、35 號、43 號、73 號、74 號、76 號均為 20 世紀 40 年代的建筑。這些公館破敗不堪，很多已經(jīng)落鎖，有些連門牌號都難尋覓，但石庫門的樣子仍舊保留完好。

這些老舊的公館多為磚木結構，內有二至三層木構架，寬大的木回廊圍成一個天井三合院。四周被高高的厚墻圍住，阻隔外界對墻內生活的窺視。但正因為如此，愈發(fā)激發(fā)人們的好奇心。這里的石庫門框都是厚重的麻石筑就，大門則采用厚重木板，嵌以竹條或者鐵釘包裹。

從豆豉園巷轉入唐家灣巷的第一座青磚房就有漂亮的石庫門。這個兩進的老宅子住了兩戶人家，他們直接將石庫大門封了，在側墻上開鑿出一扇門出入。老宅還保留著原來的結構，只是天井被住戶搭了棚子，改成廚房和客廳。那天 " 闖入 " 這座房子，主人在做晚飯，餐桌上已經(jīng)擺放著青辣椒、雞丁和調料。住戶姓趙，在這里生活了五六十年。他們也說不清這房子曾經(jīng)的主人是誰，只知道是大戶人家。房子的天井和另一邊相通，兩家為了居住方便封掉了一部分。" 這房子看著老，可潮濕天氣住著比其他房子舒服。" 趙女士領著我進入她的房間，房間結構保留原樣，還是當年的木地板，因為下面有防潮的架空層，天井里的水泥地再潮濕，這里都是干燥的。" 不得不佩服過去人建房的智慧。" 她感慨道。

繼續(xù)往人民西路方向走去，沿途有不少老建筑，其中 38 號跟趙女士居住的公館同時期建成的，但這里更氣派。這是一棟兩層磚木結構民居，住了三戶人家，站在石庫門口，穿堂風吹來，格外涼爽。屋里很黑，但一點都不妨礙大伙做飯、休閑，" 都住了六十年了，習慣了它的黑。" 戴眼鏡的老伯抬頭說完，繼續(xù)盯著手機屏幕看新聞。

△唐家灣，盆栽里好多都是小菜與佐菜的香料。

越靠近人民西路，老公館越密集，只是大多都已人去樓空。這些老公館的石庫門仔細看卻有細微差別，有些門框麻石厚重，更氣派，有些只用薄薄的麻石凹出石庫門的樣子。到拐角處，一盆盆綠植映入眼前，這些盆栽不似別處供觀賞的名貴花木，而是半邊蓮、紫蘇、韭菜、朝天七彩椒、桑葉、薄荷等，有些甚至直接用自家廢棄的臉盆或者菜碗、水桶培植。這些香辛料大多是既可觀賞又可在做飯時隨手摘取當佐料。

西文廟的書卷氣早已被西文廟坪周邊的煙火氣取代。這些煙火氣散布在該片區(qū)每一條街巷里弄里。其中最為打眼的就是那些冠以 " 老字號 " 的鋪子和小攤。

從下黎家坡轉入跟它垂直的上黎家坡巷，這條巷子與許多小巷相通。其中就有一條跟西文廟坪牌坊相通的泉嘶井巷。它和白鶴巷是這些街巷里最干凈的巷子，雖然幽靜，但一點也不荒涼。已到晚上六點半，住在泉嘶井巷的魏岳坤拿起掃帚清掃家門口的落葉。他經(jīng)營的小吃店已經(jīng)打烊了，卻還不時有街坊鄰居前來買小吃，因為是老顧客，不好推辭，他只好延遲關店門。

剛下過雨，小店門前的兩棵樹不斷掉葉子，換作平常，老顧客來吃東西，一般都會在樹下支桌子，這會兒只能先打掃干凈再說。" 這兩棵樹跟我妹妹一樣大，是 1975 年綠化部門栽的，因為成雙成對，我們家人都叫它喜樹。" 在這條巷子里，似乎留存的每一樣東西都有跟喜樹相似的故事。魏岳坤說，在泉嘶井周邊，祖輩在此住了百年以上的有兩家。

他家祖上是 1920 年從望城蓮花搬來這里，在此居住到明年也有百年啦。他家祖上一開始經(jīng)營米生意，到了他母親，開始經(jīng)營小吃。他現(xiàn)在的這家小吃店也是從母親手上接過來的，主要賣臭豆腐、糖油粑粑、麻油豬血這 " 老三樣 "。街坊鄰里來這兒吃東西的暗號就是 " 老三樣 "，幾乎沒人直接說出這些東西的具體名字。他也一直以來遵循母親開店的時間，每天中午營業(yè)，晚上六點半歇業(yè)，但常被顧客要求延遲關店門。" 這就是老字號的魅力吧。" 

跟他家一樣，在不遠處的師敬灣也有一個 " 老字號 " 楊爹甜酒，到這里喝甜酒的顧客們，一般都不會具體說出要吃什么，直接說一聲 " 小缽子甜酒 "，老板心領神會，這種默契度若非不熟，很難做到。

△師敬灣 " 老字號 " 楊嗲甜酒，酒甘甜味濃，攝影師喝了三碗還不想走。

西文廟坪周邊的 " 老字號 " 多如牛毛，涼面、米粉、糖油粑粑、紫蘇桃子姜、豬油拌粉等，就連那些推著小三輪沿街叫賣的炸串、鹵味都要在招牌上寫上 " 老字號 "。

夜幕降臨，沒有 " 老字號 " 的街巷漆黑一片，十分安靜。那些 " 老字號 " 密布的巷子像是剛剛蘇醒，漸而喧囂，人來客往，迎接新一輪熱鬧。強烈的動靜對比讓人不安。

西文廟坪的夜，你慢些走。