靖州苗族侗族自治縣飛山寨景區(qū)，山巒之間云霧涌動，霞光破云而出。

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湖南古建筑有著中華千年文化底蘊

一直是注重寧靜，樸實與和諧的

而在這片湘楚大地上

這些古建筑更呈現(xiàn)出

一種楚地文人的特有的浪漫與書生的豪氣

夸張的飛檐

幅度極大的弓形封火墻

盔頂紅漆，橋下明月

……

走過千年依舊熠熠生輝

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洞庭波撼岳陽城——岳陽樓

岳陽樓：岳陽樓，位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭北路，地處岳陽古城西門城墻之上，緊靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于東漢建安二十年(215年)，歷代屢加重修，現(xiàn)存建筑沿襲清光緒六年(1880年)重建時的形制與格局；因北宋滕宗諒重修岳陽樓，邀好友范仲淹作《岳陽樓記》使得岳陽樓著稱于世。

岳陽樓掩映在一片蒼翠之中。

緊靠洞庭，前望君山，自古便有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的美譽，與武漢黃鶴樓、南昌滕王閣并稱為江南三大名樓。

瑯瑯書聲傳千年——岳麓書院

岳麓書院：岳麓書院位于長沙市湘江西岸的岳麓山下，是中國古代傳統(tǒng)書院建筑，屬于我國歷史上四大書院之一。

岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。

高空俯瞰下岳麓書院山色如翡，層林盡染，晨光給書院的青瓦白墻鍍上一層融融暖意。

岳麓書院。

三百詩書思無邪——石鼓書院

石鼓書院：石鼓書院，位于衡陽市石鼓區(qū)瀟湘街道湘江北路69號，地處衡陽市城北蒸、湘、耒三水匯聚的石鼓山上，始建于唐元和五年（810年），是湖湘文化重要發(fā)源地之一，明徐霞客贊譽稱“石鼓書院兼具滕王閣、黃鶴樓名勝之優(yōu)越”；與嵩陽書院、白鹿洞書院、岳麓書院并稱中國古代四大書院，素有“衡湘洙泗”“道南正脈”之譽。

湘江水波粼粼，天空瓦藍(lán)如洗，書院的檐頂如飛燕般展翅欲飛。

夕陽下的石鼓書院，仿佛一艘大船靜靜地停泊在湘江邊，江水面如鏡，幾艘漁舟點綴其中。

舊時城樓今猶在——天心閣

天心閣：天心閣位于長沙市中心地區(qū)東南角上，城南路與天心路交會之處的古城墻上，是長沙古城的一座城樓。閣有樓閣三層，建筑面積846平方米，碧瓦飛檐，朱梁畫棟。

天心閣始建于明末，清乾隆年間重修天心閣，抗戰(zhàn)期間因文夕大火燒毀，1983年重建天心閣。

碧瓦飛檐，朱梁畫棟。天心閣始建于明末后經(jīng)歷戰(zhàn)火幾次重修，天心之名取自《尚書》“咸有一德，克享天心�！�

衡山之巔有祝融——祝融殿

祝融殿：在南岳衡山祝融峰上。又名老圣殿。

該殿建于明代萬歷年間(1573—1620)，時名開元祠，內(nèi)祀祝融火神，清代乾隆十六年(1751)改建曰殿，光緒七年(1881)重修，殿字以石墻鐵瓦建成，后因年久失修被廢；現(xiàn)僅留遺址。

祝融殿位于祝融峰頂，夏有青山環(huán)繞，冬有銀裝素裹。

南岳落日。

沅江一塔鎮(zhèn)八方——沅江市鎮(zhèn)江塔

鎮(zhèn)江塔：據(jù)《沅江縣志》記載，清乾隆四十七年（公元1782年）十一月，鎮(zhèn)江塔破土動工，兩年后建成。它坐北朝南，基座用花崗巖石塊壘成，上部全用青磚砌就，外觀八方八角七級，高度超過24米，占地50多平方米。

建塔時，地基還是高高的湖洲，背靠湘江和資水合流處的堤岸，能夠俯瞰整個南洞庭湖，遠(yuǎn)眺北面的東洞庭湖，初衷是以塔鎮(zhèn)江，守護(hù)垸圍。由于湘資沅澧四水帶到洞庭湖的泥沙一年年加厚，致使大區(qū)域水位日益抬高，淹沒了這片湖洲，使塔聳立波浪之中，成就了這特殊的景觀。

背靠湘江與資水合流的堤岸，俯瞰南洞庭，遠(yuǎn)眺望東洞庭，是一座完完全全長在水中的寶塔。

凝固小調(diào)山水邊——吊腳樓

吊腳樓：吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族、布依族、侗族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。

吊腳樓多依山靠河就勢而建，講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。

常德桃花源秦溪河畔吊腳樓依水而建，清水如鏡起綠波，云影天光共徘徊。

秋水長天伴鼓聲——侗族鼓樓

侗族鼓樓：最高的防腐木涼亭--侗族鼓樓，鼓樓是侗鄉(xiāng)具有地域特點的建筑物，流行于貴州、湖南、廣西地區(qū)。鼓樓以防腐木木鑿榫銜接，頂梁柱撥地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，采用杠桿原理，層層支撐而上。

鼓樓通體全是防腐木木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一卯，由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅固，可達(dá)數(shù)百年不腐不斜。在古代侗族鼓樓還有作為開會場所、外敵入侵鳴鼓警示等作用。

鼓樓巍然挺立，氣概雄偉。飛閣垂檐層層而上如同凌云寶塔，懷化芷江侗族自治縣萬和鼓樓，是目前國內(nèi)最大的侗族風(fēng)情標(biāo)志性建筑鼓樓群。

侗橋風(fēng)雨留人住——侗族風(fēng)雨橋

風(fēng)雨橋：風(fēng)雨橋又稱花橋、福橋，流行于南方部分地區(qū)，整體由橋、塔、亭組成，全用木料筑成，橋面鋪板，兩旁設(shè)欄桿、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。

塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾，被稱為世界十大最不可思議橋梁之一。因為行人過往能躲避風(fēng)雨，故名風(fēng)雨橋。

夕陽下的芷江龍津風(fēng)雨橋。

擺手舞里祈豐年——土家擺手堂

擺手堂：土家族用于祭祀祖先和跳擺手舞的“廊場”。土家族擺手舞的流傳地域十分寬廣，《永順府志》、《永順縣志》、《龍山縣志》、《來鳳縣志》等清代志書中，對擺手堂均有詳細(xì)的記載。

每到春節(jié)過后，土家群眾不分男女老幼，身穿節(jié)日盛裝，聚集擺手堂前，在梯瑪或掌壇師的引導(dǎo)下，“男女相攜，翩躚進(jìn)退”，跳起纏綿的擺手舞，唱起歡快的擺手歌，表演各種藝術(shù)節(jié)目。

土家擺手堂。

古建筑群

鳳凰古城：位于湘西土家族苗族自治州的西南部，占地面積約10平方千米，由苗族、漢族、土家族等28個民族組成，為典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。

鳳凰古城建于清康熙四十三年（1704年），東門和北門古城樓尚在。城內(nèi)青石板街道、江邊木結(jié)構(gòu)吊腳樓，以及朝陽宮、古城博物館、楊家祠堂、沈從文故居、熊希齡故居、天王廟、大成殿、萬壽宮等建筑，全都透著古城特色。

周家大院古建筑群：坐落于永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)瀟水支流——賢水河的源頭，始建于清光緒16年（公元1890年），大院坐東南朝西北，總占地面積100余畝，建筑面積3.5萬平方米，計有門樓六座，正、橫屋180棟，大小房屋2000多間，天井136個同，廊亭（游亭）36座，巷道、走（回）廊43條，規(guī)模龐大，氣勢宏闊，為國內(nèi)罕見。

六座大院均為南北坐向。正、橫屋排列有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)，縱、橫中軸對稱均衡，體現(xiàn)了“向中呼應(yīng)”“中正”“中和”的哲理意蘊和聚族而居的大家庭和睦相處的倫理觀念。

洪江古城：洪江古城歷史悠久，自古是驛站，是商埠，是煙火萬家的巨鎮(zhèn)，距今已有3000年文明歷史。歷史上以集散洪油、木材、鴉片、白臘而聞名于世，素有“七省通衢”、“小重慶”、“小南京”、“湘西明珠”、“西南大都會”之美稱，是湘西南政治、軍事、經(jīng)濟、宗教、文化的中心。

張谷英村古建筑群：位于岳陽以東的渭洞筆架山下，地處岳陽、平江、汨羅三縣市交匯處，距離長沙、岳陽分別約150公里和70公里，為中國保存最為完整的江南民居古建筑群落。

以其始遷祖張谷英命名，至今已存在了500多年。2001年6月25日被公布為全國重點文物保護(hù)單位，2003年被評為中國歷史文化名村。有"天下第一村"、"民間故宮"之稱。

城步白毛坪古村落：元末時期寶慶戰(zhàn)火不斷，人口銳減，大量外來人口遷徙進(jìn)入邵陽并帶來了屬于那個時代的建筑風(fēng)格。

建筑布局規(guī)整、棱角分明、青磚黑瓦、飛檐吊角、鏤空的雕窗、馬頭墻。

郴州石門村古建筑群：石門村位于臨武縣。2018年12月，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部擬將石門村列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。2019年6月6日，石門村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。

石門村旁有一長一里許，寬約10厘米的溶洞，兩頭皆空，該村位于此洞口故稱石門。石門村是古村落文化建筑，依山傍水，民風(fēng)淳樸。

婁底曾國藩故居：曾國藩故居富厚堂坐落在雙峰縣荷葉鎮(zhèn)(舊屬湘鄉(xiāng))，始建于清同治四年(公元1865年)。

整個建筑像北京四合院結(jié)構(gòu)，包括門前的半月塘、門樓、八本堂主樓和公記、樸記、方記3座藏書樓、荷花池、后山的鳥鶴樓、棋亭、存樸亭，還有咸豐七年曾國藩親手在家營建的思云館等等，頗具園林風(fēng)格。

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尋訪古跡

雖不能看到千年前的月光

卻能同舊時的人們一起

感受著古建筑的磚泥瓦礫之下

涌動著的同一片血與魂。