關(guān)于零陵，別的不說(shuō)，評(píng)論區(qū)肯定會(huì)有一句“吾乃零陵上將軍邢道榮”。

“山水本無(wú)義，全靠見(jiàn)者靈”✨

瀟湘一詞，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》中“澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵”。

瀟是瀟水，湘是湘江，永州是湘江最先流經(jīng)的湖南城市，也是瀟水與湘江匯合之地。

永州瀟湘大橋

山川鐘靈毓出奇秀，永州山水也誕生了一干名人。

三國(guó)東吳名將黃蓋，蜀漢繼諸葛亮執(zhí)政的名臣蔣琬，唐代書(shū)法“草圣”懷素，唐代湖廣第一個(gè)狀元李郃；宋代理學(xué)鼻祖周敦頤，清代書(shū)法家何紹基等等，代不乏人。

除了本地英才，外地游客中也不乏大佬名流，舜帝南巡魂歸九嶷，唐代元結(jié)兩任道州刺史。

再就是因?yàn)椤坝镭懜镄隆笔�敗被加貶，在永州當(dāng)了十年司馬的柳宗元了，永州也正因?yàn)樗�而聞名天下�?a href='javascript:void(0);' onclick='return viewer.show(6)'>

國(guó)家不幸詩(shī)家幸，在永州的10年中，柳宗元一有時(shí)間就對(duì)哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等等進(jìn)行鉆研，學(xué)累了就出門(mén)City Walk，游歷永州山水。

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。

在女兒和母親雙雙離世之后，他在永州寫(xiě)了這首冠絕古今的“千萬(wàn)孤獨(dú)”。

除了詩(shī)詞絕句，還有數(shù)不清游記文章，最有名的就是那八篇小作文了，即為《永州八記》，咱們課堂上背過(guò)的小石潭記，就是里面的第四篇。

“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者”。

這篇控訴“賦斂之毒有甚于蛇毒”的《捕蛇者說(shuō)》也是在這里寫(xiě)就。

一千多年過(guò)去了，柳宗元對(duì)永州的影響還在，柳子街、柳子廟、鈷𬭁潭、西小丘、小石潭等等。

柳子廟

在柳宗元去世后的237個(gè)年頭，即北宋至和三年（1056年）。

永州知府柳拱辰第一次修建了柳宗元祠堂，并在100年后遷到了今天的地址。

磚木結(jié)構(gòu)的廟宇前后共有三棟，盡管現(xiàn)存建筑大多為清代擴(kuò)建重修，但加上祠內(nèi)存放的“嚴(yán)嵩碑”、“三絕碑”等名人碑刻，還是評(píng)了個(gè)正而八經(jīng)的“國(guó)五”。

小石潭

柳子廟對(duì)面就是愚溪，它本叫“冉溪”因?yàn)榱�宗元自嘲“因愚獲罪”而改名。

愚溪是瀟水的最后一條支流，曲折蜿蜒，四季水碧，溯溪而上便是柳哥筆下的鈷鉧潭，西小丘以及“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”的小石潭了。

滄海成桑田，愚溪的水也已經(jīng)沖了一千多年，聽(tīng)本地人說(shuō)以前的小石潭早已被沖毀，現(xiàn)在的這個(gè)是重新挖出來(lái)的。

但就像他自己說(shuō)的那樣，“美者自美，因人而彰”。

在那么多名山大川面前，小小的一條愚溪實(shí)在平凡，但在當(dāng)時(shí)詩(shī)人的眼里，就能有青樹(shù)翠蔓、蒙絡(luò)搖綴、參差披拂的詩(shī)意。

“兩山一水景瀟湘”✨

自西漢元朔五年（前124年），漢武帝封長(zhǎng)沙王劉發(fā)之子劉賢為泉陵侯算起。

永州的建城史已有2148年，歷史上多數(shù)時(shí)候都是行政中心，郡，路，州，府從未間斷，妥妥的楚南都會(huì)了。

當(dāng)?shù)赜姓嫜?strong style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">“兩縱七橫十八巷，兩山一水景瀟湘”。

大致反映了零陵舊城的格局，前面的街道小巷倒是好說(shuō)，兩山一水讓永州成了難得的佳山水郡。

香零山

兩山分別是零陵區(qū)的東山和西山，而一水指的就是瀟水了。

東山是零陵城內(nèi)的風(fēng)水名山，因著是舊時(shí)城內(nèi)的制高點(diǎn)，自古便是文人雅客登高望遠(yuǎn)之處。

元和四年（公元809年），柳宗元就是站在東山法華寺遠(yuǎn)眺西山。

后來(lái)他帶著仆人過(guò)江，沿冉溪而上，爬山玩耍后寫(xiě)下了永州八記的第一篇《始得西山宴游記》。

當(dāng)然除了柳宗元，還有張飛、蔣琬、黃蓋、懷素、楊萬(wàn)里等等名人都或多或少與東山沾點(diǎn)關(guān)系。

東山之上相距一箭之遙，還建有兩座圣人廟，一座是祭祀武圣人關(guān)羽的武廟，一座是供奉文圣人孔子的文廟，讓孔子與關(guān)羽當(dāng)鄰居，其實(shí)在國(guó)內(nèi)也不算是新鮮事了。

武廟依著東山山勢(shì)而建，歷史上曾是湖南南部永州、衡陽(yáng)、邵陽(yáng)、郴州4州共同奉祭的高等級(jí)武廟，也是長(zhǎng)江以南地區(qū)規(guī)模最大的武廟。

大明剛開(kāi)國(guó)就開(kāi)始建造了，但現(xiàn)存的正殿建筑為清光緒十年（1884年）重修，這也是如今武廟建筑群中唯一的老東西了。

殿前有四根龍鳳柱，青石材質(zhì)，浮雕有雌雄蟠龍，兩條雌龍懷抱小龍，形態(tài)活潑天真，算是我看過(guò)的蟠龍柱中雕刻比較精美的一例了。

相較于修的嶄新的武廟，零陵文廟卻是有些荒廢了。

走出東山沿著中山路向南，再拐進(jìn)東門(mén)嶺路，紅墻之內(nèi)便是傾頹破敗的孔夫子地盤(pán)。

作為是古代零陵的最高學(xué)府，始建于宋嘉定元年（1208年），清乾隆四十年（1775年）重建，如今為“國(guó)七”。

本地人去的不多，外地游客又知道的少，雖然大門(mén)上貼了“正在檢修，暫停開(kāi)放”的告示，但是門(mén)戶(hù)大開(kāi)，于是信步而入，當(dāng)然也并沒(méi)有看見(jiàn)什么修繕的痕跡。

看的出來(lái)以前規(guī)模很大，但目前孤零零僅存一座大成殿。

它建于高1米多高的臺(tái)基上，歇山重檐，翼角高翹，屋頂上鋪黃色琉璃瓦，十分的有氣勢(shì)。

除了亮點(diǎn)大成殿本身，殿前的蟠龍漢白玉石柱和殿內(nèi)的多層彩繪圓形藻井，也是妥妥的吸睛了。

從藍(lán)山縣野狗嶺發(fā)源的瀟水是永州的母親河，它曲折蜿蜒依次流經(jīng)江華，江永，寧遠(yuǎn)，道縣，雙牌，最后在永州零陵區(qū)萍島注入湘江，自此永州就有了“瀟湘“的雅稱(chēng)。

“涔涔湘江樹(shù)，荒荒楚天路”，萍島的瀟湘夜雨是古湘江流域的八景之一。

島上還有湖湘四大書(shū)院之一的萍洲書(shū)院，40元的門(mén)票加上20元的往返船費(fèi)，這個(gè)價(jià)格相較于衡陽(yáng)免費(fèi)的石鼓書(shū)院，著實(shí)不便宜了。

瀟水沿岸還有一些古跡遺存，比如舊時(shí)為永州八景之一，13年被評(píng)為“國(guó)七”的回龍塔。

不過(guò)若是對(duì)古建不那么感興趣的話，大可不必專(zhuān)程去看，因?yàn)槟壳肮铝懔愕木退�一個(gè)，周?chē)�啥都沒(méi)有。

回龍塔的歷史可以追溯到明萬(wàn)歷甲申年，也就是1584年，在朝中當(dāng)御史的呂藿聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)鬧水患，于是便出資修建了這座七層八角寶塔。

藍(lán)白相間的配色倒是靚麗，不過(guò)我覺(jué)得這肯定不是舊時(shí)模樣，底下灰撲撲的塔基位于天然石磯之上，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)厝擞猩纤�的方法�?a href='javascript:void(0);' onclick='return viewer.show(41)'>

末了還是去了一趟永州市博物館，幾十年的老館看上去有些陳舊,作為一個(gè)地級(jí)市博物館，館藏文物乏善可陳，也難怪只是國(guó)家三級(jí)館了，確實(shí)有些不夠看。

基本陳列展廳有6個(gè)，至于能讓我眼前一亮的寶貝不多，唯一比較吸引我的是“江永女書(shū)”。

它是世界上唯一一種特為女人存在的文字，至于是誰(shuí)在何時(shí)發(fā)明，至今也沒(méi)有搞清。

最后永州有零陵站和永州站兩個(gè)車(chē)站，后者是高鐵站遠(yuǎn)在冷水灘區(qū)。

因著永州基本所有的古跡都在零陵區(qū)，所以從永州站下車(chē)不太方便，公交車(chē)需要1個(gè)多小時(shí)。

一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。