■人口數(shù)量

商姓是當今中國姓氏排行第二百四十四位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點零二七。

■姓氏源流

商（shāng）姓源出有二：

1、出于子姓，是商王族的后裔，以國名為氏。據(jù)《通志·氏族略》載：“唐堯封帝嚳之子契于此，傳十四世至成湯，滅夏而有天下，以商為國號，后商被滅于周，子孫以國為氏�！毕鄠魃瞎艜r，帝嚳妃子名簡狄，誤食燕子蛋，而生子名“契”。契長大后，被帝舜任命為司徒，教化民眾。后來，因輔佐大禹治水有功，被封在商（今陜西省商縣）邑。但他卻被賜姓為“子”。直到契的十四代孫湯滅了夏朗，建立了商朝，商朝的王孫貴族才開始以國名為姓氏，稱為商氏。而商最終為周所滅后，商姓方從貴族之姓轉(zhuǎn)為庶姓的。

2、出于姬姓，為春秋時衛(wèi)國公孫鞅之后，以封邑名為氏。據(jù)《姓纂》載：“秦有衛(wèi)鞅，受封于商，子孫氏焉�！贝呵飸�(zhàn)國時期，衛(wèi)國的公孫鞅投奔秦孝公，在秦國變法圖強，有功而被封為商（或上）君，所以又稱為商鞅，史稱“商鞅變法”。他的后代就有以封地為姓氏，稱為商氏。

得姓始祖：子契。商姓出自成湯，可追溯到上古的帝嚳高辛氏。唐堯廣封諸侯，其中一位兄弟叫作契，被封在陜西省商縣一帶，號為商國。契的子孫傳到了第十四代，就是滅夏而得天下的成湯。所以契一向被奉為姓商的始祖。據(jù)傳早在契被封于商之時，就已經(jīng)出現(xiàn)了商姓。根據(jù)《遺子先生文集》記載：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另一種說法，根據(jù)《通志·氏族略》上記載，商湯被滅于周，后世子孫就以故國號為氏，世稱商氏。故商氏后人奉子契為商姓的得姓始祖。

■遷徙分布

（缺）商姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。商姓源自相傳黃帝的重孫以地名命姓。出自子姓，以國名命姓。上古帝堯繼位后，封他的兄弟契（姓子）于商邑（今河南省商丘），后來建立了商國。商國傳了十四代君主，到了成湯當商王時，滅了夏朝，建立了商朝。商朝傳到商紂王時，有個忠臣叫商容，他就是第一個以商朝國名為姓的人。周武王滅商后，商容和商朝王族子孫以 商 為姓，稱商姓。出自姬姓。戰(zhàn)國時衛(wèi)國公孫鞅投奔秦孝公，在秦國變法圖強，被封于商（今河南省淅川縣西南），所以稱為商鞅。他的后代以封邑命姓，稱商姓。福建省的商姓祖上河南省固始人，唐末隨王潮、王審知兄弟入閩，居福州東郊鼓山下橫嶼。傳至宋慶歷年間，商玄胤“相地”至福清，看中石竹山東南（今東張鎮(zhèn)）一片“風水寶地”，便在那里定居，后裔人才輩出。商姓望出汝南郡（漢高帝時置郡。相當今河南省中部上蔡縣及安徽省淮河以北地區(qū)）。

■歷史名人

商 容：他是第一位出現(xiàn)于史籍的商姓人士，傳說是紂王時官拜大夫，因忠言直諫，被紂王罷官。周武王克商后，商容歸周朝，欽慕他的為人，曾特別旌表其閭，并嫁以女兒，所傳后裔以商為姓。這也是有的學者認為他是后世商姓得姓始祖的原因。

商 高：周代數(shù)學家，他寫了中國第一本數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》。

商 澤：春秋末年魯國人。字子秀，一作子季，孔子弟子，為七十二賢之一，以涉覽六籍為樂。唐開元二十七年（739年）封“雎陽伯”。宋大中祥符二年（1009年）又封“鄒平侯”。明嘉靖九年（1530年）稱“先賢”。

商 瞿：春秋末年魯國人。字子木，孔子弟子，比孔子小二十九�？鬃影选兑捉�(jīng)》傳授給商瞿，商瞿傳給楚國人犴臂子弘，子弘傳給江東人矯子庸疵，庸疵傳給燕國人周子家豎，周豎傳給淳于人光子乘羽，光羽傳給齊國人田子莊何，田何傳給東武人王子中同，中同傳給菑川人楊何。楊何在漢武元朔年間，因為研究《易經(jīng)》出任子當朝的中大夫。

商 鞅：戰(zhàn)國時期為秦奠定統(tǒng)一基礎的功臣，是人所共知的歷史人物。當時，他以刑名法術之學，被秦孝公重用為相，定變未能令，廢井田，開阡陌，改賦稅之法，結(jié)果在短短的十年時間之內(nèi)，使得秦國面貌大變，路不拾遺，夜不閉戶，秩序井然。商鞅也因此被封于商公邑，號為商（或上）君。有學者認為，商鞅的后代子孫就以封邑名作了姓氏。

商 挺：元初大臣。字孟卿（1209-1288），晚號左山老人。曹州濟陰（今菏澤）人。憲宗三年（1253年），奉蒙古封君忽必烈征召至鹽州，任京兆宣撫司郎中，撫定關中。又升空撫司副使，受命兼治懷孟。八年（1258年），復得忽必烈召見，與商軍政要務。明年，力助忽必烈取得汗位。任陜西、四川等路宣撫副使，與宣撫使廉希憲等共同挫敗蒙古將領哈刺不花、渾都海等人的叛亂。改僉陜西、四川行省事，晉參知政事。世祖至元元年（1264年），召入京拜為中書參知政事。歷任同僉樞密院事、僉樞密院事、樞密副使等職，于元初軍政制度多所創(chuàng)建。九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（1278年）以王府內(nèi)訌，株連罷職、籍家。無罪獲赦后，隱居不出。死于京城。仁宗延佑初年，追封推誠協(xié)謀佐運功臣、太師、開府儀同三司、上柱國，魯國公，謚“文定”。能詩賦，兼工書法。著有《藏春集》6卷。

商 輅：字弘載，號素庵，明朝人。正統(tǒng)間鄉(xiāng)、會、殿試皆第一。景泰間官至兵部尚書。成化初進謹身殿大學士。他為人平粹簡重，寬厚有容，至臨大事、決大議，毅然莫能奪。著有《商文毅公文》。

商景春：南宋慶元二年（1196年）進士，曾任湖南桃源知縣，歸休后隱居于偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏組織義軍抗元，失敗被俘，自殺，商氏族受清剿。景春的長子商禹和第三子商當逃避于赤礁，戰(zhàn)事過后，商禹回居石竹，商當留在赤礁，分別傳下長房和三房裔孫。景春的次子商稷，逃到漳浦，見縣治西南鹿溪之濱一片沃土，便住下來墾荒拓土，傳衍第二房裔孫，建立商氏埔社，并傳衍后裔于杜潯和詔安。

商景蘭：清初詩人。字媚生，明、清間會稽人。明吏部尚書商祚長女，祁彪佳妻。能書善畫，德才兼?zhèn)洌�祁、商作配，鄉(xiāng)里有金童玉女之稱。伉儷相敬。清順治二年（1645），清兵攻下南京，彪佳投水自盡，景蘭深明大義，挑起教子重任。二子理孫、班孫，女德 瓊、德淵、德?及兒媳張德蕙、朱德蓉，俱以詩名。每暇日登臨，令媳女輩筆床硯匣以隨，角韻分題，家庭之間競相倡和，一時傳為勝事。著有《錦囊集》等。

商景徽：字嗣音，女，明、清間會稽人。明吏部尚書商祚次女，商景蘭妹，上虞徐咸清妻。能詩。清兵入關后，與夫咸清偕隱，合著《小學》一書，自一畫至多畫，正形聲，明訓義，名之曰《資治文字》。著有《泳鵻堂詩草》（一作《承堂集》）。

■郡望堂號

1、郡望

汝南郡：漢置汝南郡，治上蔡（今河南省中部上蔡縣西北及安徽省淮河以北地區(qū)）。東晉治懸瓠城，即今汝南。隋唐汝南郡即蔡州（曾名豫州）。

2、堂號

商姓的主要堂號有：“追遠堂”、“半野堂”等。

■商姓宗祠通用對聯(lián)

〖商姓宗祠四言通用聯(lián)〗

孔門二弟；

明代三元。

——佚名撰商姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指春秋末年魯國人商澤、商瞿皆為孔子弟子。下聯(lián)典指明代淳安人商輅，正統(tǒng)年間參加鄉(xiāng)試、會試、殿試均為第一，是明代連中“三元”（解元、會元、狀元）惟一的人。

〖商姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗

吟誦不衰，芳年八秩；

存亡雖異，貞節(jié)千秋。

——佚名撰商姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指清·徐咸清之妻商景徽，年至八十猶頌詩書不衰。下聯(lián)典指明·商景蘭之夫以身殉國，商景蘭作詩悼之曰：“存亡各異路，貞白本相成�！�

明代三元，獨顯豐儀之偉；

孔門二弟，曾傳洙泗之經(jīng)

——佚名撰商姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明代淳安人商輅，字弘載，號素庵，正統(tǒng)年間參加鄉(xiāng)試、會試、殿試均為第一，是明代連中“三元”（解元、會元、狀元）惟一的人。因身材魁偉，儀表英俊，被英宗從翰林院選為展書官，英宗在土木堡被俘時，郕王朱祁鈺（后為代宗）監(jiān)國，他人內(nèi)閣參預機務。景泰初年，官兵部左侍郎兼左春坊大學士，后因忤怒宦官曹吉祥及其黨羽石亨，被誣陷革職，貶斥為民。憲宗時又被起用，官兵部尚書兼文淵閣大學士（宰相）、謹身殿大學土。他為人寬厚，但遇到大事卻非常堅毅，敢于堅持自己的主張。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山筆塵》等。下聯(lián)典指春秋時魯國人商澤、商瞿，都是孔子的弟子。商澤，字子秀，以博覽群書著稱；商瞿，字子木，研究《周易》。

■商姓典故、趣事

〖“炎黃罪民”〗

亡命谷內(nèi)，瀚海沙漠大戰(zhàn)之后，龍宇天就將麾下僅剩的七萬血月將士就暫時駐扎于此。

數(shù)日間，此地又陸陸續(xù)續(xù)新來了三十多萬人。這些新來的人雖然個個面黃肌瘦，衣衫襤褸，但是個個氣勢彪悍，個個身負不弱的武功。他們不是沙盜馬賊，因為他們根本瞧不起沙盜馬賊。他們雖然生活窘迫窮苦已極，但是仍然不屑為盜賊。要知道，他們的祖先都曾是對面那片富饒土地的最高統(tǒng)治者，他們的祖先的都曾是那一片土地上的最高貴的皇族。所以他們都高傲無比，因為他們身上流著的曾經(jīng)是那片土地上最高貴的皇族血液。

因此，他們雖然都身負不弱的武功，讓他們有條件為盜為賊，讓他們有能力像其他強健的罪民一樣靠殺人劫掠為生，但是他們?nèi)圆恍紴橹�，他們寧可面黃肌瘦衣衫襤褸地在荒漠里覓食求存，苦苦掙扎，也要保持自己最后的尊嚴。因為他們始終自認是高貴的皇族的后裔。即使這皇族的前面有個舊字，皇族的后面加上了罪民兩字，但是在他們自己看來，皇族仍是皇族。身為皇族的后裔，他們無論如何也不能以靠殺人越貨打劫為生。

這些舊皇族罪民的由來，始于風云帝國商氏代夏時期。

炎黃人建立風云帝國以后，國祚傳承到了風云商氏皇朝時，第一代風云商氏皇朝的商湯皇一方面為了免除前朝夏氏復辟的危險，一方面為了鞭策自己的子孫用心努力治國。他宣布了一條法令，這就是風云歷史上有名的舊皇族罪民法令。

他宣稱原本的風云皇族一旦被推翻取代，就表明這些皇族的統(tǒng)治已經(jīng)徹底失去了炎黃人的人心，就表明這些皇族都已經(jīng)對整個炎黃民族犯下了不可饒恕的罪孽，不然他們決不會落得如此下場。而既然這些原本的皇族都已經(jīng)是罪人，那么他們就應該受到應有的懲罰。

于是作為懲罰告誡，他將當時擁有三十萬人口的整個舊朝夏氏皇族遷徙流放到瀚海沙漠，并將他們稱之為炎黃罪民。宣布由于夏族對整個炎黃民族犯下了不可饒恕的罪孽，他們及其他們的子孫永生永世不得在踏足風云的土地，違令者斬。

為了表示公正，他又宣稱，如果他日風云商氏皇朝被人取代，那也同樣表明商氏皇族同樣已經(jīng)失去了天下人心，同樣表明商氏皇族已經(jīng)對整個炎黃民族犯下了不可饒恕的罪孽，他同樣要求新的統(tǒng)治者同樣照此辦理，同樣將他的子孫流放到瀚海沙漠，以儆效尤。

商湯皇的這一法令，為風云帝國歷朝歷代確立處理舊朝皇族的舊皇族罪民制度。這樣做，不但徹底免除了舊皇族復辟的危險。而且很大程度上威懾與鞭策了新的統(tǒng)治者，讓他們不得不兢兢業(yè)業(yè)小心謹慎地治理國家，以防落得同樣悲慘的下場。這樣做，的確這在很大程度上保證了風云歷朝歷代皇族的賢明，讓風云帝國的每一代新的皇朝都保持了較長時期的較好的統(tǒng)治與穩(wěn)定。

自從商代夏以來，前前后后數(shù)萬年，風云帝國已經(jīng)經(jīng)過了九次改朝換代，而每一次改朝換代后，風云新的統(tǒng)治者都會同樣把所有的舊的統(tǒng)治者的家族驅(qū)逐出風云，流放到瀚海沙漠，讓他們在這里自生自滅，讓他們在無盡的苦難中懺悔自己先人的罪過。

這就是炎黃罪民的最初由來，雖然后來新的風云皇朝增加了被流放到瀚海沙漠的罪民的種類，但是所有的流放罪民中，人數(shù)最多，勢力最大的卻是還是風云帝國歷朝流放的舊皇族罪民。

而現(xiàn)在趕到亡命谷來的這三十多萬人，正是如今依舊艱辛生活在瀚�；哪畳暝�求存的數(shù)百萬炎黃罪民中勢力最大的九姓舊皇族罪民中人。

九姓舊皇族罪民，分別是夏姓、商姓、周姓、秦姓、劉姓、曹姓、司馬姓、楊姓、李姓九姓舊皇族罪民。

他們千里迢迢地從各地匯集到這里，一方面是為了給自己的族民帶回大量的糧食和衣物，一方面是為了給自己的先民贖罪。

不過這后面的說法，是龍宇天與他們的族長告訴他們的，至于是不是為了真的贖罪，只有他們的族長與龍宇天清楚。

“贖罪么！哼哼！他們是有罪，他們的罪就是他們最終在權(quán)勢斗爭中失敗了，這就是他們一切罪孽的淵源。從這一點，所有的失敗者無疑都是有罪的，而且這罪孽都是無可饒恕的罪孽。

不過這種罪孽根本就不應該讓他們那些可憐的舊皇族的子孫去贖。因為真正需要贖罪其實只有那些因為他們的無能，因為他們的荒唐殘暴丟掉了整個皇朝的人。不過這些人早死了，所謂的罪孽其實早就贖罪完了。

現(xiàn)在留在瀚海沙漠的不是真正的罪人，留下不過是一幫可憐的犧牲品，可憐的權(quán)勢斗爭中的失敗者的無奈后人而已�！�

這些人個個驕傲，而又個個都有著深深的負罪感。對龍宇天來說，這些人正是用來完成自己第二步計劃的絕好的炮灰人選。（見《風云變·第十一章：裂天關》天溟 著）

〖商鞅變法〗

齊威王當了霸主以后，燕、趙、韓、魏等國怕他三分，紛紛前來朝貢。只有西方的秦國沒有來。原來，當時秦國在政治、經(jīng)濟、文化各方面都比較落后，中原各國叫它“西戌”，把它看作野蠻民族，瞧不起它，很少跟它來往，還不時派兵侵奪它的土地。

周顯王八年（公元前361年），秦孝公即位。他感到秦國外受強鄰的欺壓，內(nèi)有貴族的專橫，日子很不好過，決心奮發(fā)圖強，改變國家落后的面貌。為了尋求改革的賢才，就下了一道命令：“不管是本國人，還是外國人，誰有好辦法使秦國富強起來，就封他做大官，賞給他土地。”不久，一個叫衛(wèi)鞅（yāng）的年輕人應征從魏國來到秦國。

衛(wèi)鞅姓公孫，名鞅，原是衛(wèi)國的一個沒落貴族，所以大家管他叫衛(wèi)鞅。他看衛(wèi)國弱小，不足以施展他的才華，就跑到魏國，在魏國當了好些時候的門客，也沒受重用。衛(wèi)鞅正在郁郁不得志的時候，忽然聽到秦孝公招聘人才，他決心離開魏國到秦國去。

衛(wèi)鞅到了秦國，托人介紹，見到了孝公，衛(wèi)鞅把他的一套富國強兵的道理和辦法給孝公講了一遍，他說：“一個國家要富強起來，就必須重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣，老百姓有吃有穿，軍隊才有充足的糧草；要訓練好軍隊，做到兵強馬壯；還要賞罰分明，種地收成多的農(nóng)民、英勇善戰(zhàn)的將士，都要鼓勵和獎賞，對那些不好好生產(chǎn)、打仗怕死的人，要加以懲罰。真能做到這些，國家沒有不富強的�！�

孝公聽得津津有味，連飯都忘了吃。兩個人議論國家大事，談了好幾天，十分投機。最后，孝公決定變法，改革舊的制度，推行衛(wèi)鞅提出的新法令。

這個消息一傳開，貴族大臣們都一起反對。不少大臣勸孝公要慎重，不要聽信衛(wèi)鞅那一套。孝公心里非常贊成衛(wèi)鞅的主張，覺得不變法就不能使秦國富強起來，但是看到反對的人那么多，又感到為難，就把許多大臣召集到一起，讓他們辯論。一個叫甘龍的大臣首先發(fā)言，他說：“現(xiàn)在的制度是祖宗傳下來的，官吏做起來得心應手，老百姓也都習慣了。不能改！改了準會亂！”另外一些大臣也跟著說：“新法是胡來”，是“謬論”，“古法、舊禮改不得！”衛(wèi)鞅理直氣壯地駁斥他們說：“你們口口聲聲講什么古法、舊禮，請問這一套能使國家富強起來嗎？從古以來就沒有一成不變的法和禮。只要對國家有好處，改變古法、舊禮有什么不對？墨守成規(guī)只能使國家滅亡！”

衛(wèi)鞅從古到今，舉出大量事實，說明變法的必要，把那些大臣駁得啞口無言。孝公聽他說得頭頭是道，把反對變法的大臣一個個都駁倒了，非常高興，對衛(wèi)鞅說：“先生說得對，新法非實行不可！”說罷就拜衛(wèi)鞅為左庶長（古時候一種官名），授予他推行新法令的大權(quán)，叫他抓緊把變法方案制訂出來。并且宣布：誰再反對變法，就治淮的罪。這樣，那些大臣都不敢吭聲了。

衛(wèi)鞅很快就把變法方案制訂出來了。孝公完全同意。衛(wèi)鞅怕新法令沒有威信，老百姓不相信，推行不開，就想了個辦法。他叫人在都城的南門豎了一根三丈來長的木頭，旁邊貼了張告示說：“誰能把這根木頭扛到北門去，賞他十金�！辈欢鄷�兒，木頭周圍就圍滿了人。

大伙兒心里直犯嘀咕：這根木頭頂多百把斤，扛幾里地不是什么難事，怎么給這么多的金子呢？或許設了什么圈套吧？結(jié)果誰也不敢去扛。衛(wèi)鞅看沒人扛，又把獎賞提高到五十金。這么一來，人們更疑惑了，都猜不透這新上任的左庶長葫蘆里到底賣的什么藥。這時候只見一個粗壯漢子分開人群，跨上前去，說：“我來試試�！笨钙鹉绢^就走。許多看熱鬧的人，好奇地跟著，一直跟到了北門。只見新上任的左庶長正在那里等著呢。他夸獎那個大漢說：“好，你能夠相信和執(zhí)行我的命令，真是一個良民�！彪S后就把準備好的五十金獎給了他。

這事兒很快就傳開了，大家都說：“左庶長說話算數(shù)，說到做到，他的命令可不是隨便說說的��！”

周顯王十三年（公元前356年），衛(wèi)鞅的新法令公布了。主要內(nèi)容有：

第一，加強社會治安。實行連坐法，把老百姓組織起來，五家編為“一伍”，十家編為“一什”，互相擔保，互相監(jiān)視。一家犯了罪，九家都要檢舉，否則十家一起判罪。檢舉壞人和殺敵人一樣有賞，窩藏壞人和投降敵人一樣處罰。外出必須攜帶憑證，沒有證件各地不準留宿。

第二，獎勵發(fā)展生產(chǎn)。老百姓努力生產(chǎn)，糧食布帛貢獻多的，可以免除一家勞役；懶惰和棄農(nóng)經(jīng)商的，連同妻子、兒女一起充為官奴。一家有兩個兒子以上，成人以后就要分家，各自交稅，否則一人要交兩份稅。

第三，獎勵殺敵立功。官爵大小以在軍事上立功多少為標準。功勞大的封官爵就高，車輛、衣服、田地、住宅、奴婢的賞賜，也都以功勞大小而定；軍事上沒有功勞的，即便有錢也不能過豪華的生活，就是貴族也只能享受平民的待遇。

新的法令剛剛開始推行，就遇到很大阻力。那些貴族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受平民待遇，失去了過去的許多特權(quán)；實行連坐法以后，他們也不能為所欲為了。因此，都瘋狂地攻擊新的法令，更不要說保守勢力的代表甘龍他們了。在他們的唆使下，就連太子也出來反對。衛(wèi)鞅把甘龍罷了官，可是，太子是國君的繼承人，不便處分，衛(wèi)鞅去找秦孝公，對他說：“新法令所以推行不開，主要是上頭有人反對�！毙⒐�說：“不管誰反對，就懲辦誰�！毙l(wèi)鞅把太子反對、故意犯法的事一說，孝公既生氣又為難，沒有言語。衛(wèi)鞅說：“太子當然不能治罪，但是新法令如果可以隨便違犯，今后就更不能推行了�！毙⒐珕枺骸澳窃趺崔k呢？”衛(wèi)鞅說：“太子犯法，都是他的老師唆使的，應該懲治他們。”孝公表示同意。這樣，太子的老師公子虔就被割了鼻子，公孫賈就被刺了面。大伙看到孝公和衛(wèi)鞅這樣堅決，都不敢反對新法令了。

幾年以后，秦國變得強盛起來。由于新法令規(guī)定了增產(chǎn)多的可以免除一家的勞役，老百姓一心都務農(nóng)，積極種田織布，生產(chǎn)得到很大發(fā)展，人民的生活也有所改善；由于新法令規(guī)定了將士殺敵立功的可以升官晉級，所以都英勇作戰(zhàn)。老百姓很高興。孝公看衛(wèi)鞅制訂的新法令成效顯著，就提升他為大良造（當時一種大官名稱）。并且派他帶兵去攻打魏國。原來十分強盛的魏國，這時候已經(jīng)衰弱下來，根本不是秦國的對手，連都城安邑也被秦軍攻占了。魏國只得向秦國求和。衛(wèi)鞅凱旋而歸，接著，在國內(nèi)又進一步推行新法令，主要內(nèi)容有：把國都從雍城（雍，今陜西省鳳翔縣）遷到東邊的咸陽，以便于向中原發(fā)展；把全國分成三十一個縣，由中央直接委派縣令縣丞去進行治理，不稱職的縣官治罪；廢除“井田”制度，鼓勵開荒，誰開歸誰，允許自由買賣土地；統(tǒng)一度量衡等。這些都是發(fā)展生產(chǎn)的有力措施，對于鞏固和發(fā)展新興地主階級的勢力起了很大的作用。新法令實行了十年以后，秦國變成當時最富強的國家。周天王派人給孝公帶來禮物，封他為“方伯”（一方諸侯的領袖），中原各國都紛紛前來祝賀，對這個新興的強國都另眼相看了。

秦孝公十分歡喜。后來把商、于一帶十五座城鎮(zhèn)封給了衛(wèi)鞅，表示酬謝。從此以后，人們就把衛(wèi)鞅稱做商鞅了。

過了幾年，秦孝公病死了，太子即位，是秦惠文王�；菸耐跻郧胺磳ι眺钡男路�令，商鞅給他定了罪，給他老師判了刑，所以他一直懷恨在心。這會兒，他一當國君，那些過去反對商鞅的人就又得勢了。他們串通一氣，捏造罪名，硬說商鞅陰謀造反�；菸耐蹙桶阉�抓住處死了。商鞅雖然死了，可是，他推行的新法令已經(jīng)在秦國扎下了根，再也無法改了。他的變法為后來秦國統(tǒng)一中原打下了堅實的基礎。


一、尋根溯祖

1、相傳黃帝的重孫以地名命姓。

2、出自子姓，以國名命姓。上古帝堯繼位后，封他的兄弟契（姓子）于商邑（今河南商丘），后來建立了商國。商國傳了十四代君主，到了成湯當商王時，滅了夏朝，建立了商朝。商朝傳到商紂王時，有個忠臣叫商容，他就是第一個以商朝國名為姓的人。周武王滅商后，商容和商朝王族子孫以 商 為姓，稱商姓。

3、出自姬姓。戰(zhàn)國時衛(wèi)國公孫鞅投奔秦孝公，在秦國變法圖強，被封于商（今河南淅川縣西南），所以稱為商鞅。他的后代以封邑命姓，稱商姓。

二、郡望堂號

【郡望】

汝南郡：漢高帝時置郡。相當今河南省中部上蔡縣及安徽省淮河以北地區(qū)。

三、歷史名人

商 高：周代數(shù)學家，他寫了中國第一本數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》。 商 輅：明朝人。正統(tǒng)間鄉(xiāng)、會、殿試皆第一。景泰間官至兵部尚書。成化初進謹身殿大學士。他為人平粹簡重，寬厚有容，至臨大事、決大議，毅然莫能奪。著有《商文毅公文》。 商 澤：春秋時魯國名人�？鬃拥茏�，以涉覽六籍為樂。 元代有宰相商挺，明代有翰林侍講商良臣、畫家商喜，清代有詩人商景蘭。

福建省福清市沙埔鎮(zhèn)赤礁村商厝自然村商姓族譜記載:

商姓的祖先，出自商朝成湯時期（約公元前1600年）商王世子的后代，是以國名為姓氏的。據(jù)《史記·殷本紀》記載，商王的后代分封諸侯國，以國為姓的有殷氏、來氏、空桐氏、稚氏、北殷氏。我們這一國姓商，是屬于京城（也就是留在商朝國都繼承王位的世子）這一支的，一開始就封在本國，又世世代代為殷氏（盤庚遷都于殷后，商也稱殷，又稱殷商）。

原遷

是唐朝末年（約公元900年）從河南光州固始縣隨著閩國的創(chuàng)始人王潮進入福建的。剛?cè)腴}時在福州城東郊（今橫嶼）定居，到了宋慶歷年間（公元1041—1048年）有一位名叫玄胤的先人，精通青鳥秘術，相地到福清，見石竹山西南（今東張鎮(zhèn)）山川靈奇，土地肥沃，在這里建屋居住。

歷史名人

商份官居監(jiān)察御史，商侑為盧州太守，商佾任監(jiān)察御史太常、大理二卿，官至戶部侍郎；商俊為臨安府學博士（教授），商倬、商伉也都是博士。商份、商侑、商佾和商俊是同胞兄弟，1160年至1187年先后登進士。商倬和商伉也是親兄弟，1196年兄弟同年登進士。1226年商景春登進士。66年四代人共有七名進士。

1成湯二十五世孫皋辛隱居于商城之東，遂以商為姓，名其里曰“商村”，子姓流傳焉。

2相傳黃帝的重孫以地名命姓。

3出自子姓，以國名命姓。上古帝堯繼位后，封他的兄弟契（姓子）于商邑（今陜西洛縣），后來建立了商國。商國傳了十四代君主，到了成湯當商王時，滅了夏朝，建立了商朝。商朝傳到商紂王時，有個忠臣叫商容，他就是第一個以商朝國名為姓的人。周武王滅商后，商容和商朝王族子孫以“商”為姓，稱商姓。

4出自姬姓。戰(zhàn)國時衛(wèi)國公孫鞅投奔秦孝公，在秦國變法圖強，被封于商（今河南淅川縣西南），所以稱為商鞅。他的后代以封邑命姓，稱商姓。

5由其他姓氏避諱改之。例如元時人商挺本姓殷，宋時其祖為避宋宣祖諱改姓商。

山東省嘉祥縣商氏家譜記載受姓始序

粵稽自舜封契于商，越十四世，而湯有天下，國號曰“商”。成湯二十五世孫皋辛隱

居于商城之東，遂以商為姓，名其里曰“商村”，子姓流傳焉。四十三世有瞿與澤者聞孔

子設教闋里，兄弟負笈而往，受業(yè)其門�？鬃邮邛囊院訄D洛書之微，因精其業(yè)，后封“須

昌侯”。澤博覽六籍，從政寬平，后封鄒平侯。耀之華胄有自來矣，二公肇商姓之端于前

弗克垂序，于后則世遠代疏或幾于息。成此序考，諸左而有徵驗；諸今而有據(jù)。使后代
觀斯譜者知商姓之由來，昭如日星云。

商
星宿名，二十八宿之一，就是心宿。