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第一九章 麥爾彥 奉至仁至慈的真主之名
1.卡弗，哈，雅，阿因，撒德。
2.這是敘述你的主對于他的仆人宰凱里雅的恩惠。
3.當(dāng)時，他低聲地呼吁他的主說：
4.“我的主��！我的骨骼已軟弱了，我已白發(fā)蒼蒼了，我的主��！我沒有為祈禱你而失望。
5.我的確擔(dān)心我死后堂兄弟們不能繼承我的職位，我的妻子又是不會生育的，求你賞賜我一個兒子，
6.來繼承我，并繼承葉爾孤白的部分后裔。我的主�。∏竽闶顾蔀榭上驳��！�
7.“宰凱里雅啊！我必定以一個兒子向你報喜，他的名字是葉哈雅，我以前沒有使任何人與他同名�！�
8.他說：“我的主��！我的妻子是不會生育的，我也老態(tài)龍鐘了，我怎么會有兒子呢？”
9.主說：“事情就是這樣�！蹦愕闹髡f：“這對于我是容易的。以前你不存在，而我創(chuàng)造了你。”
10.他說：“我的主�。∏竽銥槲翌A(yù)定一種跡象。”他說：“你的跡象是你無疾無病，但三日三夜你不能和人說話�！�
11.他從圣所里走出來見他的族人，就暗示他們：“你們應(yīng)當(dāng)朝夕贊頌真主�！�
12.“葉哈雅�。∧銘�(yīng)當(dāng)堅持經(jīng)典。”他在童年時代我已賞賜他智慧，
13.與從我發(fā)出的恩惠和純潔。他是敬畏的，
14.是孝敬你的，不是霸道的，不是忤逆的。
15.他在出生日、死亡日、復(fù)活日都享受和平。
16.你應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及麥爾彥，當(dāng)日她離開了家屬而到東邊一個地方。
17.她用一個帷幕遮蔽著，不讓人們看見她。我使我的精神到她面前，他就對她顯現(xiàn)成一個身材勻稱的人。
18.她說：“我的確求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的�！�
19.他說：“我只是你的主的使者，我來給你一個純潔的兒子�！�
20.她說：“任何人沒有接觸過我，我又不是失節(jié)的，我怎么會有兒子呢？”
21.他說：“事實是像這樣的，你的主說：這對于我是容易的。我要以他為世人的跡象，為從我發(fā)出的恩惠，這是已經(jīng)判決的事情�！�
22.她就懷了孕，于是她退避到一個僻遠的地方。
23.陣痛迫使她來到一棵椰棗樹旁，她說：“�。〉肝乙郧八懒�，而且已變成被人遺忘的東西�！�
24.椰棗樹下有聲音喊叫她說：“你不要憂愁，你的主已在你的下面造化了一條溪水。
25.你向著你的方向搖撼椰棗樹，就有新鮮的、成熟的椰棗紛紛落在你的面前。
26.你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你見人來，你可以說：‘我確已向至仁主發(fā)愿齋戒，所以今天我絕不對任何人說話’�！�
27.她抱著嬰兒來見她的族人，他們說：“麥爾彥��！你確已做了一件奇事。
28.哈倫的妹妹�。∧愀赣H不是缺德的，你母親不是失節(jié)的�！�
29.她就指一指那個嬰兒，他們說：“我們怎能對搖籃里的嬰兒說話呢？”
30.那嬰兒說：“我確是真主的仆人，他要把經(jīng)典賞賜我，要使我做先知，
31.要使我無論在那里都是有福的，并且囑咐我，只要活著就要謹(jǐn)守拜功，完納天課，
32.（他使我）孝敬我的母親，他沒有使我做霸道的、薄命的人。
33.我在出生日、死亡日、復(fù)活日，都享受和平�！�
34.這是麥爾彥的兒子爾薩，這是你們所爭論的真理之言。
35.“真主不會收養(yǎng)兒子——贊頌真主、超絕萬物——當(dāng)他判決一件事的時候，他只對那件事說：‘有’，它就有了。
36.真主確是我的主，也確是你們的主，所以你們應(yīng)當(dāng)崇拜他。這是正路�！�
37.但各派之間意見分歧。重大日來臨的時候，悲哀歸于不信道者。
38.他們來見我的那日，他們的耳真聰，他們的眼真明，但不義者，今天確在明顯的迷誤之中。
39.你應(yīng)當(dāng)警告他們悔恨之日，當(dāng)日一切事情已被判決，而他們現(xiàn)在還在疏忽之中。他們不信正道。
40.我必定繼承大地和大地上所有的一切，他們將歸于我。
41.你應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及易卜拉欣，他原是一個虔誠的人，又是一個先知。
42.當(dāng)時他對他父親說：“我的父親��！你為何崇拜那既不能聽，又不能見，對于你又沒有任何裨益的東西呢？
43.我的父親��！沒有降臨你的知識，確已降臨我了；你順從我吧，我要指示你一條正路。
44.我的父親��！你不要崇拜惡魔，惡魔確是違抗至仁主的。
45.我的父親��！我的確怕你遭受從至仁主發(fā)出的刑罰，而變成惡魔的朋友�！�
46.他說：“你厭惡我的主宰嗎？易卜拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱罵你。你應(yīng)當(dāng)遠離我@個長時期。”
47.他說：“祝你平安！我將為你向我的主求饒，他對我確是仁慈的。
48.我將退避你們，以及你們舍真主而祈禱的。我將祈禱我的主，我或許不為祈禱我的主而變?yōu)楸∶娜恕！?
49.他既退避他們，以及他們舍真主而祈禱的，我就賞賜他易司哈格和葉爾孤白，我使他倆成為先知，
50.我把我的恩惠賞賜他們，我使他們亨有真實的、崇高的聲望。
51.你應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及穆薩，他確是純潔的，確是使者，確是先知。
52.我從那座山的右邊召喚他，我叫他到我這里來密談。
53.我為了慈愛而把他哥哥先知哈倫給他做助手。
54.你應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及易司馬儀，他確是重然諾的，他是使者，又是先知。
55.他以拜功和天課命令他的家屬，他在他的主那里是可喜的。
56.你應(yīng)當(dāng)在這部經(jīng)典里提及易德立斯，他是一個老實人，又是一個先知，
57.我把他提高到一個崇高的地位。
58.真主曾加以恩寵的這些先知，屬于阿丹的后裔，屬于我使（他們）與努哈同舟共濟者的（后裔），屬于易卜拉欣和易司拉儀的后裔，屬于我所引導(dǎo)而且選拔的人，對他們宣讀至仁主的啟示的時候，他們俯伏下去叩頭和哭泣。（此處叩頭�。�
59.在他們?nèi)ナ乐螅胁恍さ暮笠崂^承他們，那些后裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遇迷誤的果報。
60.但悔罪而信道，且行善者除外，他們將入樂園，不受絲毫虧待。
61.那是常住的樂園，至仁主在幽玄中應(yīng)許其眾仆的，他的諾言確是要履行的。
62.他們在那里面，聽不到閑談，只聽到祝愿平安；他們在那里面，朝夕獲得給養(yǎng)。
63.就是我將使眾仆中的敬畏者繼承的樂園。
64.我們唯奉你的主的命令而隨時降臨，在我們面前的，在我們后面的，以及在我們前后之間的（事情），他都知道。你的主是不忘記的。
65.他是天地萬物的主，你應(yīng)當(dāng)崇拜他，你應(yīng)當(dāng)耐心，你知道他有匹敵嗎？
66.人說：“我死后必要復(fù)活嗎？”
67.人忘記了嗎？他以前不是實有的，而我創(chuàng)造了他。
68.指你的主發(fā)誓，我必將他們和眾惡魔集合起來。然后我必使他們?nèi)ス蛟诨皙z的周圍。
69.然后我必從每一宗派中提出對至仁主最悖逆的人。
70.然后，我的確知道誰是最該受火刑的。
71.你們中沒有一個人不到火獄的，那是你的主決定要施行的。
72.然后，我將拯救敬畏者，而讓不義者跪在那里面。
73.對他們宣讀我的明顯的跡象的時候，不信道者對信道者說：“哪一派的地位更優(yōu)越，會場更優(yōu)美呢？”
74.在他們之前，我曾毀滅了許多世代，無論資產(chǎn)和外觀，都比他們更優(yōu)美。
75.你說：“在迷誤中的人愿至仁主優(yōu)容他們，直到他們得見他們曾被警告的：不是刑罰，就是復(fù)活時他們就知道誰的地位更惡劣，誰的軍隊更懦弱了�！�
76.真主將為遵循正道者增加其引導(dǎo)。常存的善功，在你的主看來是報酬更好，結(jié)局更善的。
77.你告訴我吧！有人不信我的跡象，卻說：“我必要獲得財產(chǎn)和子嗣�！�
78.他曾窺見幽玄呢？還是他曾與至仁主訂約呢？
79.不然，我將記錄他所說的，我將為他加重刑罰，
80.我將繼承他所說的財產(chǎn)和子嗣。而他將單身來見我。
81.他們舍真主而崇拜許多主宰，作為自己的權(quán)利。
82.不然，那些主宰將否認(rèn)他們的崇拜，而變成他們的仇敵。
83.你還不知道嗎？我把惡魔們放出去誘惑不信道者，
84.所以你對他們不要急躁，我只數(shù)他們的壽數(shù)。
85.那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那里，享受恩榮。
86.我要把犯罪者驅(qū)逐到火獄去，以沸水解渴。
87.但與至仁主訂約者除外，人們不得說情。
88.他們說：“至仁主收養(yǎng)兒子。”
89.你們確已犯了一件重大罪行。為了那件罪行，
90.天幾乎要破，地幾乎要裂，山幾乎要崩。
91.這是因為他們妄稱人為至仁主的兒子。
92.至仁主不會收養(yǎng)兒子，
93.凡在天地間的，將來沒有一個不像奴仆一樣歸依至仁主的。
94.他確已統(tǒng)計過他們，檢點過他們。
95.復(fù)活日他們都要單身來見他。
96.信道而且行善者，至仁主必定要使他們相親相愛。
97.我以你的語言，使《古蘭經(jīng)》成為容易的，只為要你借它向敬畏者報喜，并警告強辯的民眾.
98.在他們之前，我曾毀滅了許多世代，你能發(fā)現(xiàn)那些世代中的任何人，或聽見他們所發(fā)的微聲嗎？
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《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集。“古蘭”一詞系阿拉伯語Quran的音譯，意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經(jīng)》、《古蘭真經(jīng)》、《寶命真經(jīng)》等。中世紀(jì)伊斯蘭經(jīng)注學(xué)家根據(jù)經(jīng)文的表述，說它有55種名稱，其中常以“克塔布”（書、讀本）、“啟示”、“迪克爾”（贊念）、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。