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第四九章 寢室(侯主拉特)

奉至仁至慈的真主之名
1.信道的人們!你們在真主和使者的面前不要先做任何一件事,你們應當敬畏真主;真主確是全聰?shù),確是全知的。
2.信道的人們!不要使你們的聲音高過先知的聲音,不要對他高聲說話,猶如你們彼此間高聲說話那樣,以免你們的善功變?yōu)闊o效,而你們是不知不覺的。
3.在使者的面前低聲說話的人們,真主確已為敬畏而試驗他們的心,他們將蒙赦宥和重大的報酬。
4.在寢室后面喊叫你的人們,大半是不明理的。
5.假若他們忍耐,直到你出去會他們,那對于他們是更好的。真主是至赦的,是至慈的。
6.信道的人們啊!如果一個惡人報告你們一個消息,你們應當弄清楚,以免你們無知地傷害他人,到頭來悔恨自己的行為。
7.你們應當知道,真主的使者在你們之間,假若他對于許多事情都順從你們,你們必陷于苦難。但真主使你們熱愛正信,并在你們的心中修飾它;他使你們覺得迷信、罪惡、放蕩是可惡的;這等人,確是循規(guī)蹈矩的。
8.這是由于真主所降的恩惠和福澤。真主是全知的,是至睿。
9.如果兩伙信士相斗,你們應當居間調停。如果這伙壓迫那伙,你們應當討伐壓迫的這伙,直到他們歸順真主的命令。如果他們歸順,你們應當秉公調停,主持公道;真主確是喜愛公道者的。
10.信士們皆為教胞,故你們應當排解教胞間的紛爭,你們應當敬畏真主,以便你們蒙主的憐恤。
11.信道的人們!你們中的男子,不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝于嘲笑者。你們中的女子,也不要互相嘲笑;被嘲笑者,或許勝于嘲笑者。你們不要互相誹謗,不要以諢名相稱;信道后再以諢名相稱,這稱呼真惡劣!未悔罪者,是不義的。
12.信道的人們!你們應當遠離許多猜疑;有些猜疑,確是罪過。你們不要互相偵探,不要互相背毀,難道你們中有人喜歡吃他的已死的教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行為的。你們應當敬畏真主,真主確是至赦的,確是至慈的。
13.眾人!我確已從一男一女創(chuàng)造你們,我使你們成為許多民族和宗族,以便你們互相認識。在真主看來,你們中最尊貴者,是你們中最敬畏者。真主確是全知的,確是徹知的。
14.游牧人們曾說:“我們已信道了!蹦阏f:“你們沒有信道,雖然你們可以說:‘我們已歸順了’,但正信還沒有入你們的心。如果你們服從真主和使者,他不減少你們的善功一絲毫。真主確是至赦的,確是至慈的!
15.信士,只是確信真主和使者,然后沒有懷疑,能以自己的財產和生命為主道而奮斗的人;這等人,確是誠實的。
16.你說:“難道你們以你們的宗教通知真主嗎?真主是知道天地間的一切的,真主是全知萬物的!
17.他們以自己信奉伊斯蘭,示惠于你,你說:“你們不要以你們的信奉伊斯蘭示惠于我;不然,真主以引導你們于正信示惠于你們,如果你們是說實話的。”
18.真主確是知道天地的幽玄的,真主是明察你們的行為的。

 

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《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集!肮盘m”一詞系阿拉伯語Quran的音譯,意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經》、《古蘭真經》、《寶命真經》等。中世紀伊斯蘭經注學家根據(jù)經文的表述,說它有55種名稱,其中常以“克塔布”(書、讀本)、“啟示”、“迪克爾”(贊念)、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。