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第四五章 屈膝(查西葉)

奉至仁至慈的真主之名
1.哈一,米目。
2.這本經(jīng)是從至仁至睿的真主降示的。
3.天上地上,在信道者看來確有許多跡象。
4.真主創(chuàng)造你們,并散布各種動物,在堅信者看來,其中有許多跡象。
5.晝夜的輪流,真主從云中降下給養(yǎng),就借它而使已死的大地復(fù)活,以及改變風(fēng)向;在能了解的人看來,其中有許多跡象。
6.這些是真主的跡象,我本真理而對你敘述它。在真主的訓(xùn)辭和跡象之后,你們還要信什么訓(xùn)辭呢?
7.哀哉每個妄言的多罪者!
8.他聽見別人對他宣讀真主的跡象時,便自大而固執(zhí),好象沒有聽見似的,所以你應(yīng)當(dāng)以痛苦的刑罰向他報喜。
9.當(dāng)他知道我的一點跡象的時候,就把它當(dāng)作笑柄。這等人將受凌辱的刑罰。
10.他們的身后有火獄,他們所獲得的,對于他們,毫無裨益;他們舍真主而認(rèn)為保護(hù)神的,對于他們,也毫無裨益;他們將受痛苦的刑罰。
11.這是正道,不信其主的跡象者將受痛苦的極刑。
12.真主為你們而制服海洋,以便船舶奉他的命令而航行,以便你們尋求他的恩惠,以便你們感謝。
13.他為你們而制服天地萬物,對于能思維的民眾,此中確有許多跡象。
14.你對信道者說,要赦宥不怕真主的氣運的人們,以便真主因民眾的善行而賜以報酬。
15.行善者自受其益,作惡者自受其害。然后,你們要被召歸于你們的主。
16.我確已把天經(jīng)、智慧、預(yù)言,賞賜以色列的后裔,并以佳美的食品供給他們,且使他們超軼各民族。
17.我曾昭示他們關(guān)于此事的許多明證,他們在知識降臨他們之后,才因互相嫉妒而爭論。復(fù)活日,你的主必定判決他們所爭論的是非。
18.然后,我使你遵循關(guān)于此事的常道。你應(yīng)當(dāng)遵守那常道,不要順從無知者的私欲。
19.他們必定不能為你抵御真主的刑罰一絲毫。不義者必定互相監(jiān)護(hù);真主是監(jiān)護(hù)敬畏者的。
20.這是世人的明證,也是對堅信的民眾的引導(dǎo)和恩惠。
21.難道作惡者以為我會使他們和信道而且行善者一樣,而使他們的生死相等嗎?他們的判斷真惡劣!
22.真主本真理而創(chuàng)造天地,以便每個人都因其行為而受報酬,他們將來不受虧枉。
23.你告訴我吧!以私欲為主宰的人,真主使他明知故違地迷誤,并封閉他的耳和心,在他的眼上加翳膜;真主使他迷誤之后,誰還能引導(dǎo)他呢?難道你們不覺悟嗎?
24.他們說:“只有我們的今世生活,我們死的死,生的生,只有光陰能使我們消滅!彼麄儗τ谀鞘拢粺o所知,他們專事猜測。
25.有人對他們宣讀我的明顯的跡象的時候,他們只是借口說:“你們把我們的祖先召喚回來吧,如果你們是說實話的!
26.你說:“真主使你們生,然后使你們死,然后在毫無疑義的復(fù)活日集合你們;但世人大半不知道!
27.天地的國權(quán),歸真主所有。復(fù)活時來臨之日,反對真理者將受虧折。
28.你將來會看見,每一民族都是屈膝的,每一民族都要被召去看自己的功過簿。“今日,你們將受自己行為的報酬。”
29.這是我立的功過簿,它對你們秉公作證。我確已下令記錄你們的行為。
30.至于信道而且行善者,他們的主要使他們?nèi)胗谒亩骰葜,那確是明顯的成功。
31.至于不信道者,(我說):“難道沒有人對你們宣讀過我的跡象嗎?但你們自大,你們原是犯罪的民眾。”
32.有人說:“真主的應(yīng)許,確是真實的;復(fù)活時是毫無疑義的!蹦銈兙驼f:“我們不知道復(fù)活時是什么,我們只猜想那或許是要發(fā)生的,但我們并不確信!
 
第二六卷
33.他們所作的罪惡,將來要對他們顯現(xiàn);他們所嘲笑的刑罰,將來要來臨他們。
34.或者將對他們說:“今日,我忽視你們,如你們以前忽視今日的相會一樣。你們的歸宿是火獄,你們絕沒有援助者。
35.那是由于你們把真主的跡象當(dāng)作笑柄,塵世的生活欺騙了你們的緣故!苯袢,他們不被放出火獄,也不得邀恩。
36.一切贊頌,只歸真主——諸天的主,大地的主,全世界的主!
37.天地間的偉大,只屬于他;他是萬能的,是至睿的。

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實! 古蘭經(jīng)詳解

 

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教唯一的根本經(jīng)典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集!肮盘m”一詞系阿拉伯語Quran的音譯,意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經(jīng)》、《古蘭真經(jīng)》、《寶命真經(jīng)》等。中世紀(jì)伊斯蘭經(jīng)注學(xué)家根據(jù)經(jīng)文的表述,說它有55種名稱,其中常以“克塔布”(書、讀本)、“啟示”、“迪克爾”(贊念)、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。