黎塞留（1585～1642）
　　richelieu，cardinal de
　　法國宰相(1624～1642)，樞機(jī)主教，政治家。1585年9月9日生于巴黎貴族家庭，1642年12月4日卒于同地。1607年任呂松主教，1614年作為普瓦圖的教士代表出席三級會議。兩年后受到攝政太后瑪麗·德·美第奇的重用。1617年遭國王路易十三放逐。后又為路易十三所賞識。1622年任樞機(jī)主教，1624年進(jìn)入樞密院，同年為宰相。
　　黎塞留被后人稱為法國歷史上最偉大、最具謀略、也最無情的政治家。
　　黎塞留任宰相時(shí)，對內(nèi)恢復(fù)和強(qiáng)化遭到削弱的專制王權(quán)，對外謀求法國在歐洲的霸主地位。1628年他領(lǐng)兵攻陷胡格諾教派的重要據(jù)點(diǎn)拉羅謝爾要塞。次年剝奪胡格諾派享有的政治和軍事特權(quán)。取消巴黎高等法院的諫諍權(quán)，處死或流放大批反叛的貴族。鎮(zhèn)壓1637年的鄉(xiāng)巴佬起義和1639年的“赤足漢”農(nóng)民起義。向各地派遣監(jiān)察官，加強(qiáng)政府對地方行政、司法和財(cái)政的控制。1635年創(chuàng)立法蘭西學(xué)院，擴(kuò)大巴黎大學(xué)。他為抗衡哈布斯堡王朝，1625年通過靈活的策略促成針對西班牙的法英聯(lián)盟。支持丹麥、瑞典以及德意志新教諸侯與神圣羅馬帝國軍隊(duì)交戰(zhàn)，并在1635年使法國參加三十年戰(zhàn)爭。晚年卷入宗教沖突。
　　黎塞留于1624－1642年間任政府首相期間，法國專制制度得到完全鞏固，并建立了著名的法蘭西學(xué)士院。
　　黎塞留積極加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)，為此在中央設(shè)立各部大臣，后者在首相領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)，此舉使貴族權(quán)力機(jī)構(gòu)“國務(wù)會議”形同虛設(shè)。他還把16世紀(jì)以來向地方臨時(shí)派遣的欽差大臣變?yōu)榭偠�，由國王任免，其官職不得買賣、轉(zhuǎn)讓或世襲。各省的司法、行政、財(cái)政大權(quán)均在總督的掌控之下，而他們有完全聽命于中央。通過這種體制，中央對地方的約束力大大強(qiáng)化。為了便于對地方的控制，黎塞留還在全國各地設(shè)立驛站。
　　中國歷史是外交戰(zhàn)略的寶藏。春秋戰(zhàn)國時(shí)代，就產(chǎn)生了很多閃閃發(fā)光的戰(zhàn)略思想。三國兩晉，漢唐明清，中國從來就不缺乏戰(zhàn)略家。在西方，17世紀(jì)法國紅衣主教黎塞留首開“民族國家利益至上”的現(xiàn)代外交之先河。西方文化雖有民主人權(quán)的因子，但其核心包含著白人至上的種族優(yōu)越感，它在國內(nèi)提倡民主和寬容，在對外交往中則奉行弱肉強(qiáng)食的達(dá)爾文主義。因此現(xiàn)代外交的實(shí)質(zhì)是民族國家在世界范圍按一定游戲規(guī)則追求國家權(quán)力的最大化，其指導(dǎo)思想是國家利益高于一切。公理是強(qiáng)權(quán)的外衣，盡管善良的人們不愿意承認(rèn)這一點(diǎn)。
　　不過，事實(shí)上，雖然鼓吹“民主和寬容”，在思想文化方面，黎塞留仍然施行了對強(qiáng)化王權(quán)有利的舉措。他首次建立了出版檢查制度，并在1630年創(chuàng)辦了法國歷史上最早的報(bào)紙《法蘭西報(bào)》。用它作為集權(quán)政治的輿論工具。而法蘭西研究院的創(chuàng)立也是黎塞留控制思想文化的另一項(xiàng)重要行動。該院是法國有史以來第一個(gè)試圖對文化領(lǐng)域的活動進(jìn)行規(guī)范的官方文化機(jī)構(gòu)。
　　1328年王位落入瓦盧瓦的查理之手。15世紀(jì)末，瓦盧瓦王朝的版圖，已與今日法國國界相差不多。16世紀(jì)基督教傳遍法國，引起一系列宗教和平民戰(zhàn)爭。波旁家族的新徒那瓦爾法爾王國亨利四世取得王位，他極力恢復(fù)和平，休養(yǎng)生息，其后經(jīng)過主教大臣a.黎塞留和j.馬扎然的整頓，到路易十四親政時(shí)，法國專制王權(quán)進(jìn)入極盛時(shí)期。
　　黎塞留，路易十三的宰相。他領(lǐng)導(dǎo)法國抵抗住了奧地利的軍事干涉，通過削弱貴族和清教徒的力量加強(qiáng)了主權(quán)。他還下令成立了索邦大學(xué)并促成了法蘭西學(xué)院的建立。１６３５年，法國國王路易十三的首相黎塞留創(chuàng)立了法蘭西學(xué)院，旨在吸納法國文學(xué)和思想界泰斗加入，以保衛(wèi)和宏揚(yáng)法蘭西語言和文化。這座著名文化殿堂一直只保留４０把椅子，即４０位終身院士，只有院士辭世空出名額方能投票補(bǔ)選，入選的院士也因此被稱為“不朽者”。學(xué)院創(chuàng)立后，為世界各國人民耳熟能詳?shù)姆▏�文學(xué)藝術(shù)大師拉辛、拉封丹、孟德斯鳩、夏多布里昂、雨果、拉馬丁、梅里美、小仲馬等先后登堂入室，成為“不朽者”。隨著時(shí)代的進(jìn)步，法蘭西學(xué)院已將弘揚(yáng)法蘭西文化與追求文化多樣性相融合，逐漸發(fā)展成超越政治制度和時(shí)代局限的法國最高榮譽(yù)機(jī)構(gòu)。
　　紅衣主教黎塞留為鞏固中央集權(quán)制、確立自己在文學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，到處收買御用文人。
　　在大仲馬的小說《三個(gè)火槍手》中，他還是三個(gè)火槍手和達(dá)達(dá)尼昂的敵人。