亨利·柏格森（henri bergson，1859年—1941年），法國哲學(xué)家，文筆優(yōu)美，思想富于吸引力，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
　　亨利·柏格森(henri bergson，1859—1941)，1859年10月18日出生于巴黎，父母均為猶太人。他從中學(xué)時(shí)代起便對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)發(fā)生濃厚興趣，尤其酷愛文學(xué)，1878年進(jìn)巴黎高等師范學(xué)校，畢業(yè)后獲哲學(xué)教師資格，1881年起在中學(xué)任教。1889年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1897年被聘為巴黎高等師范學(xué)校講師，1900年起至20年代中期，任法蘭西學(xué)院哲學(xué)教授。1914年當(dāng)選為道德與政治科學(xué)院年度主席和法蘭西科學(xué)院院士。20年代中期，由于健康狀況惡化，臥床不起，他辭去了各種職務(wù)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，年邁的柏格森反對(duì)納粹政權(quán)對(duì)猶太人的迫害，拒絕與侵法德軍合作。1941年1月4日，他因病在巴黎逝世，享年82歲。
　　以“創(chuàng)化論”之說，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造與進(jìn)化并不相斥，因?yàn)橛钪媸且粋�(gè)“生命沖力”在運(yùn)作，一切都是有活力的。他反對(duì)科學(xué)上的機(jī)械論，心理學(xué)上的決定論與理想主義。
　　他認(rèn)為人的生命是意識(shí)之綿延或意識(shí)之流，是一個(gè)整體，不可分割成因果關(guān)系的小單位。他對(duì)道德與宗教的看法，亦主張超越僵化的形式與教條，走向主體的生命活力與普遍之愛。
　　1927年，“為了表彰其豐富而生氣勃勃的思想和的卓越技巧”，他被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典學(xué)院高度評(píng)價(jià)了柏格森的生命哲學(xué)在批判傳統(tǒng)哲學(xué)的理性主義機(jī)械論和決定論，解放人類思想方面的巨大意義，認(rèn)為《創(chuàng)造的進(jìn)化》是“一篇震撼人心的雄偉詩篇，一個(gè)含蘊(yùn)不竭之力與馳騁天際之靈感的宇宙論”，“他親身穿過理性主義的華蓋，開辟了一條通路。由此通路，柏格森打開了大門，解放了具有無比效力的創(chuàng)造推進(jìn)力……向理想主義敞開了廣闊無邊的空間領(lǐng)域。”（《頒獎(jiǎng)辭》）
　　柏格森的主要著作有：《直覺意識(shí)的研究》(1888)、《時(shí)間與自由意識(shí)》(1889)、《物質(zhì)與記憶：身心關(guān)系論》(1896)、《笑的研究》（1900）、《形而上學(xué)導(dǎo)論》（1903)、《創(chuàng)造的進(jìn)化》(1907)、《生命與意識(shí)》(1911)、《精神的力量》(1919)、《綿延性和時(shí)間性》(1922)、《道德和宗教的兩個(gè)來源》(1932)、《思想和運(yùn)動(dòng)》(1934)等。