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史記
卷八十 樂毅列傳第二十
樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊?yàn)槲何暮顚�，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬於靈壽，其后子孫因家焉。中山復(fù)國，至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山，而樂氏后有樂毅。 樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國小，辟遠(yuǎn)，力不能制，於是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅於是為魏昭王使於燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。 當(dāng)是時(shí)，齊湣王彊，南敗楚相唐眛於重丘，西摧三晉於觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千馀里。與秦昭王爭重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服於齊。湣王自矜，百姓弗堪。於是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之馀業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏�！膘妒鞘箻芬慵s趙惠文王，別使連楚、魏，令趙嚪說秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅於是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨菑。齊湣王之?dāng)?jì)西，亡走，保於莒。樂毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨菑，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅於昌國，號為昌國君。於是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。 樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王�；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快於樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間於燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來�！膘妒茄嗷萃豕桃岩蓸芬悖谬R反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅於觀津，號曰望諸君。尊寵樂毅以警動於燕、齊。 齊田單后與騎劫戰(zhàn)，果設(shè)詐誑燕軍，遂破騎劫於即墨下，而轉(zhuǎn)戰(zhàn)逐燕，北至河上，盡復(fù)得齊城，而迎襄王於莒，入于臨菑。 燕惠王后悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之讎，天下莫不震動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露於外，故召將軍且休，計(jì)事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報(bào)遺燕惠王書曰： 臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數(shù)之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對。 臣聞賢圣之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當(dāng)者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結(jié)交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，故假節(jié)於魏，以身得察於燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。 先王命之曰：“我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國之馀業(yè)而最勝之遺事也。練於兵甲，習(xí)於戰(zhàn)攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結(jié)於趙。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節(jié)南使臣於趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟(jì)上。濟(jì)上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長驅(qū)至國。齊王遁而走莒，僅以身免；珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕。齊器設(shè)於寧臺，大呂陳於元英，故鼎反乎室，薊丘之植植於汶篁，自五伯已來，功未有及先王者也。先王以為慊於志，故裂地而封之，使得比小國諸侯。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無罪，是以受命不辭。 臣聞賢圣之君，功立而不廢，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱於后世。若先王之報(bào)怨雪恥，夷萬乘之彊國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，馀教未衰，執(zhí)政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教后世。 臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠(yuǎn)跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至於入江而不化。 夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。 臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不絜其名。臣雖不佞，數(shù)奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，不察疏遠(yuǎn)之行，故敢獻(xiàn)書以聞，唯君王之留意焉。 於是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來復(fù)通燕，燕、趙以為客卿。樂毅卒於趙。 樂間居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之計(jì)，欲攻趙，而問昌國君樂間。樂間曰：“趙，四戰(zhàn)之國也，其民習(xí)兵，伐之不可�！毖嗤醪宦�，遂伐趙。趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍於鄗，禽栗腹、樂乘。樂乘者，樂間之宗也。於是樂間奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和，趙乃解而去。 燕王恨不用樂間，樂間既在趙，乃遺樂間書曰：“紂之時(shí)，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達(dá)，身祇辱焉，以冀其變。及民志不入，獄囚自出，然后二子退隱。故紂負(fù)桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其憂患之盡矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語，不相盡，以告鄰里。二者，寡人不為君取也。” 樂間、樂乘怨燕不聽其計(jì)，二人卒留趙。趙封樂乘為武襄君。 其明年，樂乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。后五歲，趙孝成王卒。襄王使樂乘代廉頗。廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。其后十六年而秦滅趙。 其后二十馀年，高帝過趙，問：“樂毅有后世乎？”對曰：“有樂叔�！备叩鄯庵畼非�，號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。 太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報(bào)燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學(xué)黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。
史記
《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。