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史記
卷八十六 刺客列傳第二十六
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和。猶復(fù)以為將。 齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟�；腹c莊公既盟於壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問(wèn)曰：“子將何欲？”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之�！被腹嗽S盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故�；腹�，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之�！膘妒腔腹怂旄铘斍值�，曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復(fù)予魯。 其后百六十有七年而吳有專諸之事。 專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見(jiàn)吳王僚，說(shuō)以伐楚之利。吳公子光曰：“彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報(bào)私讎也，非能為吳。”吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：“彼光將有內(nèi)志，未可說(shuō)以外事�！蹦诉M(jìn)專諸於公子光。 光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰馀祭，次曰夷眜，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國(guó)于季子札。諸樊既死，傳馀祭。馀祭死，傳夷眜。夷眜死，當(dāng)傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眜之子僚為王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子當(dāng)立；必以子乎，則光真適嗣，當(dāng)立。”故嘗陰養(yǎng)謀臣以求立。 光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋馀、屬庸將兵圍楚之灊；使延陵季子於晉，以觀諸侯之變。楚發(fā)兵絕吳將蓋馀、屬庸路，吳兵不得還。於是公子光謂專諸曰：“此時(shí)不可失，不求何獲！且光真王嗣，當(dāng)立，季子雖來(lái)，不吾廢也�！睂ＶT曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困於楚，而內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣，是無(wú)如我何。”公子光頓首曰：“光之身，子之身也�！� 四月丙子，光伏甲士於窟室中，而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚(yú)，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。 其后七十馀年而晉有豫讓之事。 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣�！蹦俗兠諡樾倘�，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓，內(nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也�！弊溽y去之。 居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞於市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也�！逼溆褳槠唬骸耙宰又�，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也�！� 既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏於所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問(wèn)之，果豫讓也。於是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至於智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。 其后四十馀年而軹有聶政之事。 聶政者，軹深井里人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。 久之，濮陽(yáng)嚴(yán)仲子事韓哀侯，與韓相俠累有卻。嚴(yán)仲子恐誅，亡去，游求人可以報(bào)俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱於屠者之間。嚴(yán)仲子至門請(qǐng)，數(shù)反，然后具酒自暢聶政母前。酒酣，嚴(yán)仲子奉黃金百溢，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。嚴(yán)仲子固進(jìn)，而聶政謝曰：“臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，不敢當(dāng)仲子之賜�！眹�(yán)仲子辟人，因?yàn)槁櫿栽唬骸俺加谐�，而行游諸侯眾矣；然至齊，竊聞足下義甚高，故進(jìn)百金者，將用為大人粗糲之費(fèi)，得以交足下之驩，豈敢以有求望邪！”聶政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以養(yǎng)老母；老母在，政身未敢以許人也�！眹�(yán)仲子固讓，聶政竟不肯受也。然嚴(yán)仲子卒備賓主之禮而去。 久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也，不遠(yuǎn)千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴(yán)仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨(dú)安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用�！蹦怂煳髦铃ш�(yáng)，見(jiàn)嚴(yán)仲子曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)？請(qǐng)得從事焉！”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族盛多，居處兵衛(wèi)甚設(shè)，臣欲使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益其車騎壯士可為足下輔翼者�！甭櫿唬骸绊n之與衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人，多人不能無(wú)生得失，生得失則語(yǔ)泄，語(yǔ)泄是韓舉國(guó)而與仲子為讎，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨(dú)行。 杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數(shù)十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。 韓取聶政尸暴於市，購(gòu)問(wèn)莫知誰(shuí)子。於是韓縣購(gòu)之，有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。 政姊榮聞人有刺殺韓相者，賊不得，國(guó)不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑曰：“其是吾弟與？嗟乎，嚴(yán)仲子知吾弟！”立起，如韓，之市，而死者果政也，伏尸哭極哀，曰：“是軹深井里所謂聶政者也。”市行者諸眾人皆曰：“此人暴虐吾國(guó)相，王縣購(gòu)其名姓千金，夫人不聞與？何敢來(lái)識(shí)之也？”榮應(yīng)之曰：“聞之。然政所以蒙污辱自棄於市販之間者，為老母幸無(wú)恙，妾未嫁也。親既以天年下世，妾已嫁夫，嚴(yán)仲子乃察舉吾弟困污之中而交之，澤厚矣，可柰何！士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其柰何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。 晉、楚、齊、衛(wèi)聞之，皆曰：“非獨(dú)政能也，乃其姊亦烈女也。鄉(xiāng)使政誠(chéng)知其姊無(wú)濡忍之志，不重暴骸之難，必絕險(xiǎn)千里以列其名，姊弟俱僇於韓市者，亦未必敢以身許嚴(yán)仲子也。嚴(yán)仲子亦可謂知人能得士矣！” 其后二百二十馀年秦有荊軻之事。 荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徙於衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。 荊卿好讀書擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬於野王。 荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留�！笔故雇魅�，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！” 荊軻游於邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭(zhēng)道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會(huì)。 荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游於酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。 居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質(zhì)於趙，而秦王政生於趙，其少時(shí)與丹驩。及政立為秦王，而丹質(zhì)於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能。其后秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕，燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問(wèn)其傅鞠武。武對(duì)曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃，擅巴、漢之饒，右隴、蜀之山，左關(guān)、殽之險(xiǎn)，民眾而士厲，兵革有馀。意有所出，則長(zhǎng)城之南，易水以北，未有所定也。柰何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉！”丹曰：“然則何由？”對(duì)曰：“請(qǐng)入圖之�！� 居有間，秦將樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可。夫以秦王之暴而積怒於燕，足為寒心，又況聞樊將軍之所在乎？是謂‘委肉當(dāng)餓虎之蹊’也，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為之謀也。愿太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請(qǐng)西約三晉，南連齊、楚，北購(gòu)於單于，其后乃可圖也�！碧釉唬骸疤抵�(jì)，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。且非獨(dú)於此也，夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於彊秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時(shí)也。愿太傅更慮之�！本衔湓唬骸胺蛐形Ｓ蟀�，造禍而求福，計(jì)淺而怨深，連結(jié)一人之后交，不顧國(guó)家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上，必?zé)o事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉！燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可與謀。”太子曰：“愿因太傅而得交於田先生，可乎？”鞠武曰：“敬諾�！背鲆�(jiàn)田先生，道“太子愿圖國(guó)事於先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。 太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。田光坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把嗲夭粌闪�，愿先生留意也�！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時(shí)，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也。”太子曰：“愿因先生得結(jié)交於荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾�！奔雌穑叧�。太子送至門，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾。”僂行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下於太子也，愿足下過(guò)太子於宮�！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教�！碧锕庠唬骸拔崧勚�，長(zhǎng)者為行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫?yàn)樾卸谷艘芍�，非�?jié)俠也�！庇詺⒁约でG卿，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也�！币蛩熳载囟馈� 荊軻遂見(jiàn)太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地。又舉兵南伐楚，北臨趙；王翦將數(shù)十萬(wàn)之眾距漳、鄴，而李信出太原、云中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數(shù)困於兵，今計(jì)舉國(guó)不足以當(dāng)秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計(jì)愚，以為誠(chéng)得天下之勇士使於秦，闚以重利；秦王貪，其勢(shì)必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外而內(nèi)有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荊卿留意焉�！本弥�，荊軻曰：“此國(guó)之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)毋讓，然后許諾。於是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進(jìn)，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。 久之，荊軻未有行意。秦將王翦破趙，虜趙王，盡收入其地，進(jìn)兵北略地至燕南界。太子丹恐懼，乃請(qǐng)荊軻曰：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉！”荊軻曰：“微太子言，臣愿謁之。今行而毋信，則秦未可親也。夫樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)。”太子曰：“樊將軍窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！” 荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊於期曰：“秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)將軍首金千斤，邑萬(wàn)家，將柰何？”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛於骨髓，顧計(jì)不知所出耳！”荊軻曰：“今有一言可以解燕國(guó)之患，報(bào)將軍之仇者，何如？”於期乃前曰：“為之柰何？”荊軻曰：“愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而見(jiàn)臣，臣左手把其袖，右手揕其匈，然則將軍之仇報(bào)而燕見(jiàn)陵之愧除矣。將軍豈有意乎？”樊於期偏袒搤捥而進(jìn)曰：“此臣之日夜切齒腐心也，乃今得聞教！”遂自剄。太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已不可柰何，乃遂盛樊於期首函封之。 於是太子豫求天下之利匕首，得趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥焠之，以試人，血濡縷，人無(wú)不立死者。乃裝為遣荊卿。燕國(guó)有勇士秦舞陽(yáng)，年十三，殺人，人不敢忤視。乃令秦舞陽(yáng)為副。荊軻有所待，欲與俱；其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為治行。頃之，未發(fā)，太子遲之，疑其改悔，乃復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸叭找驯M矣，荊卿豈有意哉？丹請(qǐng)得先遣秦舞陽(yáng)�！鼻G軻怒，叱太子曰：“何太子之遣？往而不返者，豎子也！且提一匕首入不測(cè)之彊秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。於是荊軻就車而去，終已不顧。 遂至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言於秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，不敢舉兵以逆軍吏，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟�？謶植桓易躁�，謹(jǐn)斬樊於期之頭，及獻(xiàn)燕督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王，唯大王命之。”秦王聞之，大喜，乃朝服，設(shè)九賓，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽(yáng)奉地圖柙，以次進(jìn)。至陛，秦舞陽(yáng)色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽(yáng)，前謝曰：“北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振慴。愿大王少假借之，使得畢使於前。”秦王謂軻曰：“取舞陽(yáng)所持地圖�！陛V既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)惶急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走。群臣皆愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻乃逐秦王。而卒惶急，無(wú)以擊軻，而以手共搏之。是時(shí)侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提荊軻也。秦王方環(huán)柱走，卒惶急，不知所為，左右乃曰：“王負(fù)劍！”負(fù)劍，遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也�！膘妒亲笥壹惹皻⑤V，秦王不怡者良久。已而論功，賞群臣及當(dāng)坐者各有差，而賜夏無(wú)且黃金二百溢，曰：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提荊軻也�！� 於是秦王大怒，益發(fā)兵詣趙，詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保於遼東。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王誠(chéng)殺丹獻(xiàn)之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食�！逼浜罄钚抛返�，丹匿衍水中，燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜。 其明年，秦并天下，立號(hào)為皇帝。於是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作於宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍徨不能去。每出言曰：“彼有善有不善。”從者以告其主，曰：“彼庸乃知音，竊言是非�！奔艺扇苏偈骨皳糁蛔Q善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無(wú)窮時(shí)，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無(wú)不流涕而去者。宋子傳客之，聞於秦始皇。秦始皇召見(jiàn)，人有識(shí)者，乃曰：“高漸離也。”秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。 魯句踐已聞荊軻之刺秦王，私曰：“嗟乎，惜哉其不講於刺劍之術(shù)也！甚矣吾不知人也！曩者吾叱之，彼乃以我為非人也！” 太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，“天雨粟，馬生角”也，太過(guò)。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無(wú)且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！
史記
《史記》是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。