宋紀(jì)六十六

起著雍涒灘正月，盡屠維作噩六月，凡一年有奇�！　∶�頊，英宗長子，母曰宣仁圣烈皇后高氏。慶歷八年四月戊寅，生于濮王宮。八月，賜名仲針，授率府副率，三遷至右千牛衛(wèi)將軍。嘉祐八年，侍英宗入居慶寧宮。英宗即位，授安州觀察使，封光國公。帝天性好學(xué)請(qǐng)問，至日晏忘食，英宗嘗遣內(nèi)侍止之。帝正衣冠拱手，雖大暑未嘗用扇。是年九月，加忠武軍節(jié)度使、同中書門下平章事，封淮陽郡王，改今名。治平元年，進(jìn)封潁王。十二月壬寅，立為皇太子�！　　鹕褡隗w無顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝熙寧元年（遼咸雍四年）　　春，正月，甲戌朔，日有食之。詔改元。　　復(fù)命武臣同提點(diǎn)刑獄�！　”�子，遼主如鴛鴦濼。　　丁丑，以旱減天下囚罪一等，杖以下釋之�！　⌒了�，遼改易州兵馬使為安撫使�！　《『�，命宰臣極言闕失�！　∵|主獵于炭山�！　「�寅，御殿，復(fù)膳�！　⌒撩�，遼遣使賑西京饑民�！　∪沙�，帝幸寺觀祈雨�！　�參知政事趙概數(shù)以老求去，丙申，罷知徐州。概秉心和平，與人無怨惡，在官如不能言，然陰以利物者為多，時(shí)議比之劉寬、婁師德�！　∫匀�司使唐介參知政事。故事，執(zhí)政坐待漏舍，宰相省閱所進(jìn)文書，同列不得聞。介謂曾公亮曰：“身在政府而事不預(yù)知，上或有所問，何辭以對(duì)？”乃與同視，后遂以為常。　　丁酉，詔修《英宗實(shí)錄》�！　∪梢�，詔太學(xué)增置外舍生百員。初，太學(xué)置內(nèi)舍生二百員，官為給食。至是待次蓋百馀人，諫官以為言，故有是詔�！　《�月，甲辰朔，遼命元帥府募軍�！　⌒梁�，令諸路每季以雨雪聞�！　∫颐�，以孔宗愿子若蒙為新泰縣主簿，襲封衍圣公�！　〕酰�言者交論種諤擅興生事，詔系長安獄。諤乃悉焚當(dāng)路所與簡(jiǎn)牘，置對(duì)，無一語罣人，惟自引伏。丙辰，貶諤秩四等，安置隨州。　　司馬光進(jìn)讀《資治通鑒》，至蘇秦約六國從事，帝曰：“蘇秦、張儀掉三寸舌，乃能如是乎？”光對(duì)曰：“縱橫之術(shù)，無益于治。臣所以存其事于書者，欲見當(dāng)時(shí)風(fēng)俗，專以辯說相高，人君悉國而聽之，此所謂利口覆邦者也�！钡墼唬骸奥勄溥M(jìn)讀，終日忘倦。”　　帝謂文彥博等曰：“天下敝事至多，不可不革。”彥博對(duì)曰：“譬如琴瑟不調(diào)，必解而更張之�！表n絳曰：“為政立事，當(dāng)有大小先后之序�！钡墼唬骸按蟮滞�克厥愛，乃能有濟(jì)。”　　丁卯，遼主巡行北方。　　三月，癸酉朔，帝謂文彥博等曰：“當(dāng)今理財(cái)最為急務(wù)，養(yǎng)兵備邊，府庫不可不豐，大臣宜共留意節(jié)用。”又曰：“漢文身衣弋綈，非徒然也，蓋亦有為為之耳，數(shù)十年間，終有成效。以此言之，事不可不勉也�！薄　「�辰，夏遣薛宗道等來告哀。帝問殺楊定事，宗道言：“殺人者先已執(zhí)送之矣�！蹦速n詔慰之，并諭令上大首領(lǐng)數(shù)人姓名，當(dāng)爵祿之，俟李崇貴至，即行冊(cè)禮。及崇貴至，云：“定奉使諒祚，嘗拜稱臣，且許以歸沿邊熟戶，諒祚遺之寶劍、寶鑒及金銀物�！背酰�定之歸，上其劍、鑒而匿其金銀，言諒祚可刺，帝喜，遂擢知保安。既而夏人失綏州，以為定賣己，故殺之。至是事露，帝薄崇貴等罪而削定官，沒其田宅萬計(jì)�！　∠囊嗲彩垢姘в谶|，遼遣人吊祭�！　〖咨�，遼賑應(yīng)州饑民�！　∠仁沁|禁南京種稻，民病之。乙酉，命除軍行之地，并許民種稻�！　”�戌，詔恤刑�！　∥熳�，作太皇太后慶壽宮，皇太后寶慈宮。　　庚寅，遼賑朔州饑民�！　∫椅�，詔河北轉(zhuǎn)運(yùn)司預(yù)計(jì)置賑濟(jì)饑民�！　《∮�，潭州雨毛�！　∠�，四月，壬寅朔，新判汝州富弼入見，以足疾，許肩輿至殿門。帝特為御內(nèi)東門小殿見之，令其子紹庭掖以進(jìn)，且命毋拜。坐語從容至日昃，問以治道。弼知帝銳于有為，對(duì)曰“人君好惡，不可令人窺測(cè)，可窺測(cè)則奸人得以傅會(huì)其意。陛下當(dāng)如天之鑒人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實(shí)矣�！庇謫栠吺�，弼曰：“陛下臨御未久，當(dāng)先布德澤。愿二十年口不言兵，亦不宜重賞邊功，干戈一起，所系禍福不細(xì)�！钡勰�然良久。又問為治所先，弼曰：“阜安宇內(nèi)為先。”帝稱善，欲以集禧觀使留之。弼力辭，赴郡�！　∫宜�，詔翰林學(xué)士王安石越次入對(duì)。安石素與韓絳、韓維及呂公著相友善，帝在籓邸，維為記室，每講說見稱，輒曰：“此維友王安石之說也�！奔盀樘�子庶子，又薦以自代，帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府；數(shù)月，召為翰林學(xué)士，兼侍講。至是始造朝入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先�！钡墼唬骸疤铺�宗何如？”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及耳。”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君矣�！薄　∮謫柊彩�：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”安石退而奏書，其略曰：“太祖躬上智獨(dú)見之明，而周知人物之情偽，指揮付托，必盡其材，變置施設(shè)，必當(dāng)其務(wù)，故能駕馭將帥，訓(xùn)齊士卒，外以捍夷狄，內(nèi)以平中國。于是除苛政，止虐刑，廢強(qiáng)橫之籓鎮(zhèn)，誅貪殘之官吏，躬以簡(jiǎn)儉為天下先，其于出政發(fā)令之間，一以安利元元為事。太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗、英宗，無有逸德。此所以享國百年而天下無事也。然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之義，人君朝夕與處，不過宦官、女子，出而視事，又不過有司之細(xì)故，未嘗如古大有為之君，與學(xué)士大夫討論先王之法以措之天下也。一切因任自然之理勢(shì)，而精神之運(yùn)有所不加，名實(shí)之間有所不察。君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時(shí)而用。以詩賦記誦求天下之士，而無學(xué)校養(yǎng)成之法；以科名資格敘朝廷之位，而無官司課試之方。監(jiān)司無檢察之人，守將非選擇之吏；轉(zhuǎn)徙之亟，既難于考績；而游談之眾，因得以亂真；交私養(yǎng)望者，多得顯官；獨(dú)立營職者，或見排沮。故上下偷惰，取容而已，雖有能者在職，亦無以異于庸人。農(nóng)民壞于差役，而未嘗特見救恤，又不為之設(shè)官以修其水土之利；兵士雜于疲老，而未嘗申敕訓(xùn)練，又不為之擇將而久其疆埸之權(quán)。宿衛(wèi)則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗；宗室則無教訓(xùn)選舉之實(shí)，而未有以合先王親疏隆殺之宜。其于理財(cái)，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖勤憂而國不強(qiáng)。賴非夷狄昌熾之時(shí)，又無堯、湯水旱之變，故天下無事過于百年，雖曰人事，亦天助也。伏惟陛下知天助之不可常，知人事之不可急，則大有為之時(shí)，正在今日！”　　明日，帝謂安石曰：“昨閱卿奏書，所條眾失，卿必已一一經(jīng)畫，試為朕詳言施設(shè)之方�！卑彩�曰：“遽數(shù)之不可盡，愿陛下以講學(xué)為事，講學(xué)既明，則施設(shè)之方不言而自喻矣�！薄　⌒梁ィ�同天節(jié)，群臣及遼使初上壽于紫宸殿。　　禮官議，欲用唐故事，以五月朔請(qǐng)御大慶殿受朝，因上尊號(hào)。翰林學(xué)士呂公著言：“五月會(huì)朝，始于唐德宗，取術(shù)數(shù)厭勝之說，憲宗以不經(jīng)罷之。況尊號(hào)非古典，不系人主重輕�！北菹路阶窂�(fù)三代，何必于陰長之日為非禮之會(huì)，受無益之名！”從之�！　∥煳�，回鶻貢于遼�！　「�申，呂公著、王安石等言：“故事，侍講者皆賜坐；自乾興以來，講者始立，而侍者皆坐聽。臣等竊謂侍者可使立，而講者當(dāng)賜坐�！倍Y官韓維、刁約、胡宗愈言：“宜如天禧舊制，以彰陛下稽古重道之意�！眲⒎蛛对唬骸笆坛贾v論于前，不可安坐。避席言語，乃古今常禮。君使之坐，所以示人主尊德樂道也；若不命而請(qǐng)則異矣�！饼彾Τ�、蘇頌、周孟陽、王汾、韓忠彥皆同分攵議，曰：“乾興以來，侍臣立講，歷仁宗、英宗兩朝，行之且五十年，豈可輕議變更！”帝問曾公亮，公亮曰：“臣侍仁宗書筵亦立�！焙蟀彩�因講賜留，帝面諭曰：“卿當(dāng)講日可坐�！卑彩�不敢坐，遂已。　　集賢院學(xué)士、判南京留司御史臺(tái)劉敞卒。敞學(xué)問淵博，寢食坐臥，未嘗不以《六經(jīng)》自隨。嘗得先秦彝鼎數(shù)十，銘識(shí)奇奧，皆按而讀之，因以考知三代制度，尤珍惜之，每曰：“我死，子孫以此蒸嘗我�！背�廷每有禮樂之事，必就其家以取決焉。歐陽修每于書有疑，折簡(jiǎn)來問，敞對(duì)使答之，筆不停手，修輒嘆服。慶歷以前，學(xué)者守注疏之說，至敞為《七經(jīng)小傳》，始民諸儒異。后王安石修《經(jīng)義》，蓋本于敞，而新奇抑又甚矣�！　」锖ィ�以孫覺為右正言、同知諫院。帝與覺言，欲革積弊，覺曰：“弊固不可以不革，革而當(dāng)，其悔乃亡�！钡鄯Q其知理�！　∥逶拢�癸酉，帝謂文彥博等曰：“丁渭、王欽若、陳彭年何如人？”彥博等各以所聞對(duì)，因言：“當(dāng)時(shí)修建宮殿，皆謂等開之，耗祖宗積儲(chǔ)過半，至今府庫不復(fù)充實(shí)。”帝曰：“王旦為宰相，不得無過。”韓絳曰：“旦嘗諫，真宗不從；求去位，又弗許�！钡墼唬骸笆掠胁槐�，當(dāng)極論列，豈可以求去塞責(zé)？？”　　國子監(jiān)言補(bǔ)試國子監(jiān)生以九百人為額，從之。　　甲戌，募饑民補(bǔ)廂軍�！　「�辰，詔兩制及國子監(jiān)舉諸王宮教授。　　丙戌，遼主駐特古里�！　∥煨纾瑥U慶成軍。　　六月，癸卯，錄唐魏征、狄仁杰后；從韓琦請(qǐng)也�！　《∥矗�占城來貢。　　辛亥，詔：“諸路監(jiān)司訪尋州縣，興復(fù)水利，如能設(shè)法勸誘修筑塘堰、圩堤，功利有實(shí)，當(dāng)議旌寵�！薄　∪勺樱�遼西北路雨谷三十里�！　∫颐�，賜知唐州高賦敕書獎(jiǎng)諭。賦在唐五年，比罷，增戶萬一千有奇，辟田三萬馀頃，歲益稅二萬二千有奇，作陂堰四十有四�！　∈窃�，河溢恩州烏欄堤，又決冀州棗強(qiáng)埽，北注瀛州之域�！　∏�，七月，壬申，遼署烏庫德�麑溊詹慷冀y(tǒng)軍司�！　」镉�，詔：“謀殺已傷，按問，欲舉自首者，從謀殺減二等論�！背�，登州奏，有婦阿云，母服中聘于韋，惡韋丑陋，謀殺韋，傷而不死。及按問，欲舉自首。審刑院、大理寺論死，用違律為婚奏裁，敕貸其死。知登州許遵奏，引律因犯殺傷而自首得免、所因之罪仍從故殺傷法，以謀為所因，當(dāng)用按問欲舉條減二等；刑部定如審刑、大理。時(shí)遵方召判大理，御史臺(tái)劾遵，而遵不伏，請(qǐng)下兩制議，乃令翰林學(xué)士司馬光、王安石同議。安石以謀與殺為二事，光言：“謀殺，猶故殺也，皆一事，不可分。若謀為所由，與殺為二，則故與殺亦可為二邪？”二人議不同，遂各為奏，光議是刑部，安石議是遵。詔從安石議�！　∫液ィ�名秦州新筑大甘谷口砦曰甘谷城。初，秦州生戶為諒祚劫而西徙，有空地百里，名篳篥，知州馬仲甫請(qǐng)城而耕之，即大甘谷口砦也。至是特賜名�！　”�子，遼主獵于黑嶺�！　《〕�，詔：“諸路帥臣、監(jiān)司及兩制、知雜御史已上，各舉武勇謀略三班使臣二人�！薄　≠n布衣王安國進(jìn)士及第。安國，安石弟也，舉茂材異等。有司考其所獻(xiàn)《序言》為第一，以母喪不試，廬墓三年。韓絳薦其材行，召試，賜及第，除西京國子教授�！　〖好�，群臣表上尊號(hào)曰奉元憲道文武仁孝，詔不許。及第三表，司馬光入直，因言：“尊號(hào)之禮，非先王令典，起于唐武后、中宗之世，遂為故事。先帝不受尊號(hào)，天下莫不稱頌。末年，有建言者謂國家與契丹往來書信，彼有尊號(hào)而我獨(dú)無，以為深恥，于是群臣復(fù)以非時(shí)上尊號(hào)。昔漢文帝時(shí)，匈奴自稱‘天地所生日月所置匈奴大單于’，不聞文帝復(fù)為大名以加之也。愿陛下追用先帝本意，不受此號(hào)�！钡鄞髳�，手詔答光曰：“非卿，朕不聞此言�！彼旖K不許�！　∫杂^文殿學(xué)士、尚書左丞、知越州陳升之知樞密院事。故事，樞密使與知院事不并置，時(shí)文彥博、呂公著既為使，帝以升之三輔政，欲稍異其禮，故特命之。　　辛巳，孫覺責(zé)授太子中允，仍知諫院。先是陳升之登對(duì)，帝面許擢置中樞。而覺相繼登對(duì)，帝因與言�！吧�之宜居宥密；邵亢不才，向欲使守長安，而宰相以為無過�！睍r(shí)升之已有成命，而覺不知，退即上言：“宜使亢知永興，升之為樞密使�！钡垡杂X為希旨收恩，故責(zé)之。覺又言滕甫貪污頗僻，斥其七罪，帝不信，以覺疏示甫，甫謝曰：“陛下無所疑，臣無所愧，足矣。”　　壬午，以恩、冀州河決，賜水死家緡錢及下戶粟�！　〖咨辏�京師地震。乙酉，又震，大雨。是夜，月食，有司言《明天歷》不效，當(dāng)改；詔司天更造新歷�！　≈�開封府呂公著上疏曰：“自昔人君遇災(zāi)者，或恐懼以致福，或簡(jiǎn)誣以致禍。上以至誠待下，則下思盡誠以應(yīng)之，上下盡誠而變異不消者，未之有也。唯君人者去偏聽獨(dú)任之弊，而不主先入之語，則不為邪說所亂。顏淵問為邦，孔子以遠(yuǎn)佞人為戒。蓋佞人唯恐不合于君，則其勢(shì)易親；正人唯恐不合其義，則其勢(shì)易疏。惟先格王正厥事，未有事正而世不治者也�！薄　⌒撩�，以河朔地大震，命沿邊安撫司及雄州刺史候遼人動(dòng)息以聞。賜壓死者緡錢�！　【�師地又震�！　∪沙�，遣御史中丞滕甫、知制誥吳充安撫河北。時(shí)河北地大震，涌沙出水，破城池廬舍，吏民皆幄寢茇舍。甫至，獨(dú)臥屋下，曰：“民恃吾以生，屋摧民死，吾當(dāng)以身同之�！泵袷�?xì)w安其室。乃命葬死者，食饑者，除田稅，察惰吏，修堤防，繕甲兵，督盜賊，北道遂安�！　№n琦自永興復(fù)請(qǐng)相州以歸。會(huì)河北地?cái)?shù)震，知梓州何郯因上書言陰盛臣強(qiáng)以譏切琦，又乞召還王陶，以迎合上意，帝薄之。后陶入為三司使，遷翰林學(xué)士，中丞呂公著復(fù)論“陶賦性傾邪，當(dāng)韓琦秉政，諂事無所不至；及為中丞，及誣琦以不臣之跡，陷琦以滅族之禍。反覆如此，豈可信任！”乃出陶知蔡州�！　」锼�，疏深州溢水�！　〖孜纾瑴p河北囚罪一等�！　《∮希�降空名誥敕七十道付河北安撫司，募民入粟�！　∥煨纾�知諫院錢公輔言：“祠部遇歲饑河決，鬻度牒以佐一時(shí)之急。乞自今，宮禁遇圣節(jié)，恩賜度牒，并裁損或減半為紫衣，稍去剃度之冗。”從之�！　∈窃拢�河溢瀛州樂壽埽�！　∵|南京霖雨，地震�！　“嗽�，壬寅，京師地又震。　　同知諫院孫覺既降官，累章求出，不許。覺以為去歲有罰金御史，今茲有貶秩諫官，未聞罰金貶秩而猶可居位者也，乃出覺通判越州�！　≡t京東、西路存恤河北流民。　　甲辰，京師地又震�！　⌒梁�，邇英講讀已，召司馬光，問以河北災(zāi)變，光對(duì)曰：“饑饉之歲，金帛無所用，惟食不可一日無耳，宜多漕江、淮之谷以濟(jì)之。”帝因論治道，言州縣長吏多不得人，政府不能精擇。光曰：“人不易知，天下三百馀州，責(zé)其精擇誠難，但能擇十八路監(jiān)司，使之擇所部知州而進(jìn)退之，知州擇所部知縣而進(jìn)退之，得人多矣�！庇謫枺骸爸G官難得人，誰可者？”對(duì)曰：“凡擇言官，當(dāng)以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。具此三者，誠亦難得。鹽鐵副使呂誨、侍御史吳景，此兩人似堪其選也�！薄　」锍�，曾公亮等言：“河朔災(zāi)傷，國用不足，乞今歲親郊，兩府不賜金帛�！彼蛯W(xué)士院取旨。司馬光言：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽兩府辭賜�！蓖醢彩�曰：“昔常袞辭堂饌，時(shí)議以為袞自知不能，當(dāng)辭位，不當(dāng)辭祿。且國用不足，非當(dāng)今之急務(wù)也�！惫庠唬骸靶栟o祿，猶賢于持祿固位者。國用不足真急務(wù)，安石言非是。”安石曰：“所以不足者，由未得善理財(cái)之人耳。”光曰：“善理財(cái)之人，不過頭會(huì)箕斂以盡民財(cái)。民窮為盜，非國之福。”安石曰：“不然，善理財(cái)者，不加賦而國用足�！惫庠唬骸疤斓厮�生財(cái)貨百物，止有此數(shù)，不在民則在官，譬如雨澤，夏澇則秋旱。不加賦而國用足，不過設(shè)法以陰奪民利，其害甚于加賦。此乃桑弘羊欺漢武帝之言，史遷書之，以見其不明耳�！睜�(zhēng)論不已。帝曰：“朕意與光同，今且以不允答之�！睍�(huì)安石當(dāng)制，遂引常袞事責(zé)兩府，兩府亦不復(fù)辭�！　∫颐�，降空名誥救付河?xùn)|及鄜延路安撫司，募民入粟實(shí)邊�！　〉壑^創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)實(shí)自太祖，甲子，詔中書門下：“考太祖之籍，以屬近而行尊者一人，裂土地而王之，使常從獻(xiàn)于郊廟，世世勿絕�！薄　∫页�，復(fù)行《崇天歷》�！　∫喳}鐵副使呂誨為天章閣待制，復(fù)知諫院；用司馬光言也。　　詔：“自今試館職，并用策論，罷詩賦�！薄　【旁�，同知太常禮院劉分攵言：“禮，諸侯不得祖天子，當(dāng)自奉其國之祖。太祖?zhèn)魈煜掠谔�宗，繼體之君，皆太祖子孫，不當(dāng)別為置后。若崇德昭、德芳之后，世世勿降爵，宗廟祭祀，使之在位，則所以褒揚(yáng)藝祖者至矣�！睆闹�。辛未，涇州觀察使舒國公從式進(jìn)封安定郡王。從式，德芳之孫也。　　初，韓琦自永興入覲，言于帝曰：“推崇太祖之后，令擇一人封王，常從獻(xiàn)于郊廟，不知何故及此？自古主鬯從獻(xiàn)，皆太子事；今忽擇一人令郊廟從獻(xiàn)，豈不疑駭天下視聽乎！”帝悟，遂罷從獻(xiàn)之旨。　　丁亥，減后妃、臣僚薦奏推恩�！　∥熳樱�莫州地震，有聲如雷�！　《∮希�詔三司裁定宗室月料，嫁娶、生日、郊禮給賜�！　〖汉�，遼主駐藉絲淀。　　先是王安石講《禮記》，數(shù)難記者之非是，帝以為然，冬，十月，壬寅，詔講筵權(quán)罷講《禮記》。是日，帝留安石坐，曰：“且欲得卿議論。”因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為�！卑彩�曰：“陛下誠能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、契；誠能為高宗，則必有傅說。彼二子者，何足道哉！以天下之大，�；紵o人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠未至，雖有皋、夔、稷、契、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去耳。”帝曰：“何世無上人，雖堯、舜之時(shí)不能無四兇。”安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、契，亦安肯茍食其祿以終身乎！”　　丙午，帝問講讀官富民之術(shù)，司馬光言：“富民之本在得人�？h令最為親民，欲知縣令能否，莫若知州，欲知知州能否，莫若轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛下但能擇轉(zhuǎn)運(yùn)使，俾轉(zhuǎn)運(yùn)使案知州，知州案縣令，何憂民不富也！”　　辛亥，遼曲赦南京徙罪以下囚。以永清、武清、安次、固安、新城、歸義、容城諸縣并遭水災(zāi)，復(fù)一歲租�！　∫颐�，出奉宸庫珠，付河北買馬。　　戊辰，禁銷金服飾�！　∵|遣使冊(cè)李秉常為夏國王�！　∈�一月，癸酉，太白晝見�！　”�戌，朝饗太廟，遂齋于郊宮。丁亥，祀天地于圜丘。　　先是河溢恩、冀、深、瀛之境，帝憂之，以問近臣司馬光等。都水監(jiān)丞李立之，請(qǐng)于四州創(chuàng)生堤三百六十七里以御河，而河北都轉(zhuǎn)運(yùn)司言當(dāng)用夫八萬三千馀人，役一月成，今方災(zāi)傷，愿徐之。都水監(jiān)丞宋昌言，謂今二股河門變移，請(qǐng)迎河港進(jìn)約，簽入河身，以紓四州水患，遂與屯田都監(jiān)內(nèi)侍程昉獻(xiàn)議，開二股以導(dǎo)東流。于是都水監(jiān)奏：“近歲冀州而下，河道梗溢，致上下埽岸屢危。今棗強(qiáng)抹岸沖奪故道，雖創(chuàng)新堤，終非久計(jì)。愿相六塔舊口，并二股河導(dǎo)使東流，徐塞北流�！倍�提舉河渠王亞等謂：“黃、御河一帶北行，經(jīng)邊界，直入水海，其流深闊，天所以限契丹。議者欲再開二股，漸閉北流，是未嘗睹黃河在界河內(nèi)東流之利也�！敝潦窃t光及入內(nèi)副都知張茂則乘傳相度四州生堤，回日兼視六塔、二股利害。甲午，光入辭，因請(qǐng)河陽、晉、絳之任，帝曰：“汲黯在朝，淮南寢謀，卿未可去也。”　　乙未，京師及莫州地震�！　∈�二月，壬寅，詔：“自今內(nèi)批指揮事，俟次日覆奏行下�！薄　」锩�，瀛州地大震�！　「�戌，賜夏國主嗣子秉常詔：“候誓表到日，即遣使封冊(cè)，并以綏州給還，所有歲賜，自封冊(cè)后，并依舊例�！薄　⌒梁�，錄唐段秀實(shí)后。　　夏遣使貢于遼。　　庚申，以判汝州富弼為集禧觀使，詔乘驛赴闕�！　⌒劣希�邵亢罷。亢在樞密逾年，無大補(bǔ)益，帝頗厭之。至是引疾求去，遂出知越州。　　是歲，前建昌軍司理參軍德安王韶，詣闕上《平戎策》三篇，其略曰：“國家欲平西賊，莫若先以威令制服河湟；欲服河湟，莫若先以恩信招撫沿邊諸族。蓋招撫沿邊諸族，所以威服角氏也；威服角氏，所以脅制河西也。陛下誠能擇通材明敏之士、周知其情者，令往來出入于其間，推忠信以撫之，使其傾心向慕，歡然有歸附之意，但能得大族首領(lǐng)五七人，則其馀小種，皆可驅(qū)迫而用之。諸種既失，角氏敢不歸”角氏歸，即河西李氏在吾股掌中矣。急之可以蕩覆其巢穴，緩之可以脅制其心腹，是所以見形于彼而收功在此矣。今瑪爾戩諸族，數(shù)款塞而愿為中國用者久矣，此其意欲假中國爵命以威其部內(nèi)耳。而邊臣以棟戩故，莫能為國家通恩意以撫之，棄近援而結(jié)遠(yuǎn)交，貪虛降而忘實(shí)附，使棟戩得市利而邀功于我，非制勝之利也。瑪爾戩諸族皆角氏子孫，各自屯結(jié)，其文法所及，遠(yuǎn)者不過四五百里，近者二三百里，正可以并合而兼撫之。臣愚以為宜遣人往河州與瑪爾戩計(jì)議，令入居武勝軍或渭源城，與漢界相近，輔以漢法。因選官一員有文武材略者，令與瑪爾戩同居，漸以恩信招撫沿邊諸羌，有不從者，令瑪爾戩挾漢家法令以威之。其瞎征、欺巴溫之徒，既有分地，亦宜稍以爵命柔服其心，使習(xí)用漢法，漸同漢俗，在我實(shí)有肘腋之助，且使夏人不得與諸羌結(jié)連，此制賊之上策也。”初，韶試制科不中，客游陜西，訪采邊事甚悉，故為是書以奏。帝異其言，召問方略，以韶管句秦鳳經(jīng)略司機(jī)宜文字�！　∠母脑�乾道�！　　鹕褡隗w無顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝熙寧二年（遼咸雍五年）　　春，正月，丁亥，帝謂輔臣曰：“嘗聞太宗時(shí)，內(nèi)藏財(cái)貨，每千計(jì)用一牙錢記之，名物不同，所用錢色亦異，它人莫能曉也。皆匣而置之御閣，以參驗(yàn)帳籍中定數(shù)。晚年嘗出其錢示真宗曰：‘善保此足矣！’近見內(nèi)藏庫籍，文具而已，財(cái)貨出入，略無關(guān)防。前此嘗以龍腦、珍珠鬻于榷貨務(wù)，數(shù)上不輸直，亦不鉤考。蓋領(lǐng)之者中官數(shù)十人，唯知謹(jǐn)扃鑰，涂窗牖，以為固密，安能鉤考其出入多少與所蓄之?dāng)?shù)！”乃令戶部、太府寺于內(nèi)藏諸庫皆得檢察。置庫百馀年，至是始編閱焉�！　〖孜�，奉安英宗神御于景靈宮英德殿�！　∈窃�，司馬光視河還，入對(duì)，請(qǐng)如宋昌言策，于二股之西置上約，擗水令東，俟東流漸深，北流淤淺，即塞北流，放出御河、胡盧河，下紓恩、冀、深、瀛以西之患。初，商胡決河，自魏之北至恩、冀、乾寧入于海，是謂北流。嘉祐八年，河流派于魏之第六埽，遂為二股，自魏、恩東至德、滄，入于海，是謂東流。時(shí)議者多不同，李立之力主生堤，帝不聽，卒用昌言策，置上約。　　二月，詔：“今后謀殺人自首，并奏聽敕裁�！钡鄢鯊耐醢彩�議，凡謀殺已傷而自首，減二等科罪，眾論不服。御史中丞滕甫請(qǐng)?jiān)龠x官定議，詔送翰林學(xué)士呂公著、韓維、知制誥錢公輔重定。公著等議如安石，于是法官齊恢、王師元、蔡冠卿等皆劾奏公著等所議為不當(dāng)，又詔安石與當(dāng)官集議。反覆論難，久之不決，故有是詔�！　〖汉�，以觀文殿大學(xué)士、判汝州富弼為尚書左仆射兼門下侍郎、平章事。　　庚子，以翰林學(xué)士王安石為右諫議大夫、參知政事。　　初，帝欲用安石，以問曾公亮，公亮力薦之。唐介言安石不可大任，帝曰：“卿謂安石文學(xué)不可任邪，經(jīng)術(shù)不可任邪，吏事不可任邪？”介曰：“安石好學(xué)而泥古，議論迂闊，若使為政，恐多變更�！蓖�，謂公亮曰：“安石果用，天下困擾必矣。諸公當(dāng)自知之。”帝又問侍讀孫固曰：“安石可相否？”固對(duì)曰：“安石文行甚高，處侍從獻(xiàn)納之職可矣。宰相自有度，安石狷狹少容。必欲求賢相，呂公著、司馬光、韓維其人也�！狈菜膯�，皆以此對(duì)。帝不以為然，竟用安石，謂之曰：“人皆以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)�！卑彩瘜�(duì)曰：“經(jīng)術(shù)，正所以經(jīng)世務(wù)也。但后世所謂儒者，大抵多庸人，故流俗以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)耳。”帝曰：“然則卿所設(shè)施，以何為先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，今之所急也。”帝深納之�！　∶�翰林學(xué)士呂公著修《英宗實(shí)錄》�！　∫宜龋�以災(zāi)變，避正殿，減膳，徹樂�！　”�午，司馬光入對(duì)，乞郡。帝不許，曰：“卿名聞外國，奈何出外？”先是呂公著使遼時(shí)，光初解臺(tái)職，遼人因問光何不為中丞；公著歸，告帝，故知之。　　甲子，設(shè)制置三司條例司，掌經(jīng)畫邦計(jì)，議變舊法以通天下之利，命陳升之、王安石領(lǐng)其事。安石素與呂惠卿善，乃言于帝曰：“惠卿之賢，雖前世儒者，未易比也。學(xué)先王之道而能用者，獨(dú)惠卿而已�！彼煲曰萸錇闂l例司檢詳文字。事無大小，安石必與惠卿謀之；凡所建請(qǐng)章奏，皆惠卿筆也。時(shí)人號(hào)安石為孔子，惠卿為顏?zhàn)印８诲鲆宰慵参茨苋胍�。有為帝言�?zāi)異皆天數(shù)，非人事得失所致者，弼聞而嘆曰：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可為者！此必奸人欲進(jìn)邪說以搖上心，使輔弼諫爭(zhēng)之臣無所施其力，是治亂之機(jī)，不可以不速救。”即上書數(shù)千言，力論之�！　⊥醢彩�既用事，嘗因爭(zhēng)變法，怒目謂同列曰：“公輩坐不讀書耳！”趙抃折之曰：“君言失矣，皋、夔、稷、契之時(shí)，有何書可讀！”安石默然。　　是月，遣劉航等冊(cè)李秉常為夏國王�！　∪�月，富弼始入見，曰：“臣聞中外之事，漸有更張，此必由小人獻(xiàn)說于陛下也。大抵小人惟喜動(dòng)作生事，則其間有所希冀。若朝廷守靜，則事有常法，小人何望哉！愿深燭其然，毋令后悔。”帝改容聽納，曰：“今日得卿至論，可謂金石之言！”　　癸未，以蘇轍為制置三司條例司檢詳文字。先是轍上疏曰：“所謂豐財(cái)者，非求財(cái)而益之也，去事之所以害財(cái)者而已。事之害財(cái)者三：一曰冗官，二曰冗兵，三曰冗費(fèi)�！笔枳啵�帝批付中書，因召對(duì)而有是命�！　�兩府同奏事，富弼言大臣須和乃能成務(wù)。又言今所進(jìn)用，或是刻薄小才，小才雖似可喜，然害事壞風(fēng)俗為甚，須進(jìn)用醇厚篤實(shí)之人。帝曰：“大臣固當(dāng)與朝廷分邪正，邪正分則天下自治�！薄　∫矣希�詔令三司判官、諸路監(jiān)司及內(nèi)外官各具財(cái)用利害聞奏�！　∥熳樱�夏國主秉常上誓表，納塞門、安遠(yuǎn)二砦，乞緩州；許之�！　∪沙�，帝問王安石：“制置條例如何？”安石曰：“已檢討文字，略見倫緒。然今欲理財(cái)，則必使能。天下但見朝廷以使能為先，而不以任賢為急；但見朝廷以理財(cái)為務(wù)，而于禮義教化之際未有所及，恐風(fēng)俗由此而壞，將不勝其敝，陛下當(dāng)深念國體有先后緩急�！钡垲h之�！　∫椅�，以旱慮囚�！　∵|晉王耶律仁先，前以耶律伊遜之譖，出之于外。至是準(zhǔn)布叛，遼主復(fù)思仁先，乃命為西北路招討使，率禁軍進(jìn)討。仁先入見，遼主親諭之曰：“卿去朝廷遠(yuǎn)，每俟奏行，恐失機(jī)會(huì)，可便宜行事。”　　夏，四月，戊戌，省內(nèi)外土木工�！　〕酰�群臣請(qǐng)上尊號(hào)及作樂，帝以久旱不許。富弼言：“故事，有災(zāi)變皆徹樂，恐陛下以同天節(jié)遼使當(dāng)上壽，故未斷其請(qǐng)。臣以為此盛德事，正當(dāng)以示外國，乞并罷上壽�！睆闹��！　〉畚�任政府，責(zé)以太平。一日，政府召臺(tái)諫官至都堂，富弼謂曰：“上求治如饑渴，正賴君輩同心以濟(jì)�！敝�諫院錢公輔對(duì)曰：“朝廷所為是，天下誰敢不同！所為非，公輔雖欲同之，不可得也�！薄　”�午，同天節(jié)，罷上壽。是日，雨。富弼言：“愿陛下不以今日雨澤為喜，常以累年災(zāi)變?yōu)閼�。蓋修德致雨，其應(yīng)如此；萬一于德有損，其災(zāi)應(yīng)豈復(fù)緩邪！”帝親書答詔曰：“敢不置之幾席，銘諸肺腑！更愿公不替今日之志。”　　丁未，參知政事唐介卒。介為人簡(jiǎn)伉，以敢言見憚。帝謂其先朝遺直，故大用之；然扼于王安石，少所建明，聲名減于諫官、御史時(shí)�！　〕�，中書嘗進(jìn)除目，數(shù)日不決，帝曰：“當(dāng)問王安石�！苯樵唬骸氨菹乱园彩�可大用即用之，豈可使中書政事決于翰林學(xué)士！近每聞宣諭，某事問安石，可即行之，不可不行。如此，則執(zhí)政何所用！必以臣為不才，愿先罷免�！薄　“彩�既執(zhí)政，奏言：“中書處分答刂子，皆稱圣旨，不中理者十常八九，宜止令中書出牒。”帝愕然。介曰：“昔寇準(zhǔn)用答刂子遷馮拯官不當(dāng)，拯訴之。太宗謂：‘前代中書用堂牒，乃權(quán)臣假此為威福。太祖時(shí)堂牒重于敕命，遂削去之。今復(fù)用答刂子，何異堂牒！’張洎因言：‘廢答刂子，則中書行事別無公式�！�太宗曰：‘大事則降敕；其當(dāng)用答刂子，亦須奏裁。’此所以稱圣旨也。如安石言，則是政不自天子出。使輔臣皆忠賢，猶為擅命；茍非其人，豈不害國？”帝以為然，乃止。　　介數(shù)與安石爭(zhēng)論，安石強(qiáng)辯，而帝主其說，介不勝憤懣，疽發(fā)背而卒。疾亟，帝臨問，流涕。既卒，復(fù)幸其第吊哭，以畫像不類，命取禁中舊藏本賜其家。蓋介為諫官時(shí)，仁宗密令圖其像，置溫成閣中，御題曰“右正言唐介”，外庭不知也�！　�時(shí)安石銳意變更，而帝信任益專，介既死，同列無一人敢與之抗者。曾公亮屢請(qǐng)老，富弼稱疾不視事，趙抃力不勝，遇一事變更，稱若者數(shù)十。故當(dāng)時(shí)謂“中書有生、老、病、死、苦”，蓋言安石生，公亮老，富弼病，唐介死，趙抃苦也�！　〕酰�仁宗時(shí)，范祥為制置解鹽使，以鹽募商旅輸芻粟以實(shí)邊，公私便之。祥卒，以陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使薛向繼之，向請(qǐng)兼以鹽易馬，王安石時(shí)領(lǐng)群牧，主其說，請(qǐng)久任向。治平末，向坐與種諤開邊罷去。至是淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使張靖，被詔究陜西鹽馬得失，指向欺隱狀，帝召向與靖對(duì)。錢公輔、范純?nèi)式匝韵蜃锂?dāng)黜；安石排群議，抵靖于法，以向?yàn)榻�、淮等路發(fā)運(yùn)使。向乃請(qǐng)即永興軍置賣鹽場(chǎng)，以邊費(fèi)錢十萬緡儲(chǔ)永興為鹽鈔本，官自鬻而罷通商；從之�！　≈�開封府滕甫罷。初，甫同修起居注，帝召問治亂之道，對(duì)曰：“治亂之道，如黑白東西，所以變色易位者，朋黨汩之也�！钡墼唬骸扒渲�君子小人之黨乎？”曰：“君子無黨。譬之草木，綢繆相附者，必蔓草，非松柏也。朝廷無朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆�！钡垡詾槊�言，乃除翰林學(xué)士、知開封府，甫在帝前論事，言無文飾；帝知其誠藎，事無巨細(xì)，人無親疏，輒以問之，甫隨事解答，不少嫌隱。王安石嘗與甫同考試，語言不相能，深惡甫。會(huì)新法行，天下詾詾，恐甫言而帝信之也，因事排甫，出知鄆州�！　∥焐�，富弼、曾公亮以旱上表待罪，詔不允。　　癸丑，命曾公亮為西京奉安仁宗、英宗御容禮儀使�！　《∷�，遣劉彝、謝卿材、侯叔獻(xiàn)，程顥、盧秉、王汝翼、曾伉、王廣廉八人行諸路，察農(nóng)田水利賦役，從條例司請(qǐng)也�！　〖鬃�，御殿，復(fù)膳�！　∶夂颖睔w業(yè)流民夏稅�！　∥逶拢�辛未，宴紫宸殿，初用樂�！　〖好�，賜河北役兵特支錢�！　」镂�，翰林學(xué)士鄭獬罷，知杭州；宣徽北院使王拱辰罷，知應(yīng)天府；知諫院錢公輔罷，知江寧府。拱辰自北京還朝，言臣欲納忠，未知陛下意所向，又言牛、李黨事方作，不可不戒。帝以語輔臣，王安石曰；“此未足為奸邪；謂未知陛下意所向，乃真奸邪也。”曾公亮因言拱辰在仁宗時(shí)已知其不正，不復(fù)任用。安石曰：“拱辰交結(jié)溫成皇后家，人皆知之�！扁硻�(quán)發(fā)遣開封府，民喻興與妻謀殺一婦人，獬不肯用按問新法，為王安石所惡。安石雅與公輔善；既得志，排異己者，出滕甫知鄆州，公輔數(shù)于帝前言甫不當(dāng)去。薛向更鹽法，安石主其議，而公輔謂向當(dāng)黜逐，拂安石意。三人由是同日罷�！　」适�，兩制差除，必宰相當(dāng)筆。時(shí)富弼在告，曾公亮出使，獨(dú)安石在中書，擅出獬等；弼以此不平，多稱疾臥家。御史中丞呂誨上疏言：“三人無罪被黜，甚非公議。”帝出誨奏示輔臣，安石曰：“此三人者出，臣愧不能盡暴其罪狀，使小人知有所憚，不意言者乃更如此！”　　丙戌，王安石乞辭位；帝封還其奏，令視事如故�！　∪沙剑�太皇太后遷居慶壽宮�！　」锼�，樞密院言：“欲檢尋本院諸文書，凡關(guān)祖宗以來法制所宜施于邊者，并刪取大旨，編次成冊(cè)，仍于逐門各留空紙，以備書將來處事�！睆闹�，賜名《經(jīng)武要略》。　　王安石以為古之取士皆本于學(xué)，請(qǐng)興建學(xué)校以復(fù)古，其詩賦、明經(jīng)諸科悉罷，專以經(jīng)義、論、策試進(jìn)士。詔兩制、兩省、御史臺(tái)、三司、三館議之�！　�時(shí)議者多欲變舊法，直史館、判官告院蘇軾獨(dú)以為不必變，議曰：“得人之道，在于知人；知人之法，在于責(zé)實(shí)。使君相有知人之明，朝廷有責(zé)實(shí)之政，則胥史、皁隸未嘗無人，而況于學(xué)校貢舉乎！雖用今之法，臣以為有馀。使君相無知人之明，朝廷無責(zé)實(shí)之政，則公卿、侍從常患無人，況學(xué)校貢舉乎！雖復(fù)古之制，臣以為不足矣。夫時(shí)有可否，物有興廢，使三代圣人復(fù)生于今，其選舉亦必有道，何必由學(xué)乎！且慶歷間嘗立學(xué)矣，天下以為太平可待，至于今，唯空名僅存。今陛下必欲求德行道藝之士，責(zé)九年大成之業(yè)，則將變今之禮，易今之俗，又當(dāng)發(fā)民力以治宮室，斂民財(cái)以養(yǎng)游士，百里之內(nèi)，置官立師，而又時(shí)簡(jiǎn)不帥教者屏之遠(yuǎn)方，則無乃徒為紛亂以患苦天下邪！若無大更革而望有益于時(shí)，則與慶歷之事何異！至于貢舉之法，行之百年，治亂盛衰，初不由此。今議者所變改，不過數(shù)端：或曰鄉(xiāng)舉德行而略文章，或曰專舉策論而罷詩賦，或欲舉唐室故事，兼采譽(yù)望而罷封彌，或欲罷經(jīng)生樸學(xué)，不用帖墨而考大義，此數(shù)者，皆知其一不知其二者也。夫欲興德行，在于君人者修身以格物，審好惡以表俗，上之所向而下自趨焉。若俗設(shè)科立名以取之，則是教天下相率而為偽也。上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓；上以廉取人，則敝車羸馬，惡衣菲食；凡可以中上意者，無所不至矣。自文章言之，則策論為有用，詩賦為無益；自政事言之，則詩賦、策論均為無用。然自祖宗以來，莫之廢者，以為設(shè)法取士，不過如此也。矧自唐至今，以詩賦為名臣者，不可勝數(shù)，何負(fù)于天下而必欲廢之！近世士人，纂類經(jīng)史，綴緝時(shí)務(wù)，謂之策括，待問條目，搜抉略盡，臨時(shí)剽竊，竄易首尾以眩有司，有司莫能辨也。且其易入也。無規(guī)矩準(zhǔn)繩，故學(xué)之易成；無聲病對(duì)偶，故考之難精。以易學(xué)之士，付難考之吏，其弊有甚于詩賦者矣。唐之通榜，故是弊法，雖有以名取人厭伏眾論之美，亦有賄賂公行權(quán)要請(qǐng)托之害，卒使恩去王室，權(quán)歸私門，降及中葉，結(jié)為朋黨之論。通榜取人，又豈足尚哉！諸科取人，多出三路：能文者既已變而為進(jìn)士，曉義者又皆去以為明經(jīng)，其馀皆樸魯不任化者也。至于人才，則有定分，施之有政，能否自彰。今進(jìn)士日夜治經(jīng)傳子史，貫穿馳騖，可謂博矣，至于臨政，曷嘗用其一二！顧視舊學(xué)，已為虛器，而欲使此等分別注疏，粗識(shí)大義，而望其人能增長，亦已疏矣。臣故曰，此數(shù)者皆知其一而不知其二也�！薄　∽h奏，帝曰：“吾固疑此，今得軾議，釋然矣�！奔慈照僖�，問：“方今政令得失安在？雖朕過失，指陳可也�！睂�(duì)曰：“陛下求治太急，聽言太廣，進(jìn)人太銳�！钡坫と辉唬骸扒淙�言，朕當(dāng)熟思之�！陛Y退，言于同列，安石滋不悅。帝欲用軾修中書條例，安石曰：“軾與臣所學(xué)及議論皆異，別試以事可也。”乃命軾權(quán)開封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠(yuǎn)。　　六月，己亥，遼主駐特古里�！　”�午，吐蕃貢于遼。　　丁巳，御史中丞呂誨罷。王安石執(zhí)政，多變更祖宗法，務(wù)斂民財(cái)，誨屢諍不能得。著作佐郎章辟光上言岐王顥宜遷居外邸，皇太后怒，帝令治其離間之罪，安石謂無罪。誨請(qǐng)下辟光吏，不從，遂上疏劾安石曰：“王安石外示樸野，中藏巧詐，驕蹇慢上，陰賊害物，臣略舉十事：安石向在嘉祐中舉駁公事不當(dāng)，御史臺(tái)累移文催促入謝，倨傲不從，迄英廟朝，不修臣節(jié)。慢上無禮，一也。安石任小官，每一遷轉(zhuǎn)，遜避不已；自為翰林學(xué)士，不聞固辭。先帝臨朝，則有山林獨(dú)往之思；陛下即位，乃有金鑾侍從之樂。何慢于前而恭于后？好名欲進(jìn)，二也。安石侍邇英，乃欲坐而講說，將屈萬乘之重，自取師氏之尊，不識(shí)上下之儀，君臣之分。要君取名，三也。安石自居政府，事無大小，與同列異議�；蛞蜃鄬�(duì)，留身進(jìn)說，多乞御批自中而下，是則掠美于己，非則斂怨于君。用情罔公，四也。昨許遵誤斷謀殺公事，安石力為主張，妻謀殺夫，用案問首舉減等科罪，挾情壞法，五也。安石入翰林，未聞薦一士，首稱弟安國之才，朝廷比第一人推恩，猶謂之薄，主試者定文卷不優(yōu)，遂罹中傷。及居政府才及半年，賣弄威福，無所不至。背公死黨，六也。宰相不書敕，本朝故事，未之或聞。專威害政，七也。安石與唐介爭(zhēng)論謀殺刑名，遂致喧嘩，眾非安石而是介。忠勁之人，務(wù)守大體，不能以口舌勝，憤懣而死。自是畏憚?wù)弑�，雖丞相亦退縮，不敢較其是非。陵轢同列，八也。小臣章辟光獻(xiàn)言，俾岐王遷居外邸，離間之罪，固不容誅，而安石數(shù)進(jìn)危言以惑圣聽。朋奸附下，九也。今邦國經(jīng)費(fèi)，要會(huì)在于三司，安石與樞密大臣同制置三司條例，雖名商榷財(cái)利，其實(shí)動(dòng)搖天下，有害無利，十也。臣誠恐陛下悅其才辯，久而倚毘。大奸得路，群陰匯進(jìn)，則賢者盡去，亂由是生。且安石初無遠(yuǎn)略，唯務(wù)改作立異，文言以飾非，罔上而欺下。誤天下蒼生，必斯人也，知久居廟堂，無安靜之理。辟光邪謀，本安石及呂惠卿所導(dǎo)，辟光揚(yáng)言：‘朝廷若深罪我，我終不置此二人！’故力加營救。愿察于隱伏，質(zhì)之士論，然后知臣言之當(dāng)否�！钡鄯阶⒁邪彩�，還其章，誨遂求去。帝謂曾公亮曰：“若出誨，恐安石不自安。”安石曰：“臣以身許國，陛下處之有義，臣何敢以形跡自嫌，茍為去就！”乃出誨知鄧州。蘇頌當(dāng)制，公亮謂頌曰：“辟光治平四年上書時(shí)，安石在金陵，惠卿監(jiān)杭州酒銳，安得而教之？”故制詞云：“黨小人交譖之言，肆罔上無根之語�！敝瞥�，帝以咎頌，頌以公亮之言告，乃知辟光治平時(shí)自言它事，非此也�！　≌d之將有言，司馬光自邇英趨資善堂，與誨相逢，光密問：“今日請(qǐng)對(duì)，欲言何事？”誨曰：“袖中彈文，乃新參也�！惫忏等辉唬骸氨娭^得人，奈何論之？”誨曰：“君實(shí)亦為是言邪？安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見，不通物情，輕信奸回，喜人佞己，聽其言則美，施于用則疏。若在侍從，猶或可容；置之宰輔，天下必受其禍�！惫庠唬骸敖裎从酗@跡，盍待它日？”誨曰：“上新嗣位，富于春秋，所與朝夕謀議者，二三大臣而已，茍非其人，將敗國事。此乃腹心之疾，治之唯恐不逮，顧可緩邪？”章上，誨被黜而安石益橫，光于是服誨之先見，自以為不及也。誨三居言職，皆以彈奏大臣而罷。天下推其鯁直�！　∫灾�開封府呂公著為御史中丞�！　⊥醢彩�以公著兄公弼不附己，乃白用公著為中丞以逼之。公弼果力求去，帝不許�！　√�白入井，壬戌，晝見�！　∵|以南院樞密使蕭惟信知北院樞密使事，命北院樞密使魏王耶律伊遜加守太師，四方有軍旅，許伊遜便宜從事。由是伊遜勢(shì)震中外，門下饋賂不絕，凡阿順者蒙薦擢，忠直者被逐竄，遼人諺云：“寧違敕旨，無違魏王白帖子�！�

續(xù)資治通鑒

　　編者畢沅是乾隆二十五年（1760年）進(jìn)士，官至兵部尚書、湖廣總督。積二十馀年之力，四易其稿，以宋、遼、金、元四朝正史為經(jīng)，以徐乾學(xué)《資治通鑒后編》為基礎(chǔ)，參以李燾《續(xù)資治通鑒長編》、李心傳《建炎以來系年要錄》、葉隆禮《契丹國志》及各家說部、文集約百數(shù)十種，記述詳明，文字簡(jiǎn)要，上起宋太祖建隆元年（960年），下迄元順帝至正二十七年（1367年），共四百一十一年，成書二百二十卷，展示了宋、遼、金、元四朝興衰治亂的歷史，其中北宋部分較為精確，元代部分較為簡(jiǎn)略。 
　　《續(xù)資治通鑒》上與《資治通鑒》相銜接，即起于宋太祖建隆元年（公元960年），下迄元順帝至正二十八年（公元1368年），共四百一十一年，是仿《資治通鑒》體例編寫一部較完備的宋遼金元編年史，全書共220卷。編者以徐亁學(xué)《資治通鑒后編》為基礎(chǔ)，并從宋、遼、金、元四史、《續(xù)資治通鑒長編》、《建炎以來系年要錄》等一百多種書中取材，凡四易稿，歷二十年而成。其中北宋部分較精，元代部分較為簡(jiǎn)略。