卷八 列傳第二

◎昭明太子 哀太子 愍懷太子 昭明太子統(tǒng)，字德施，高祖長子也。母曰丁貴嬪。初，高祖未有男，義師起，太子以齊中興元年九月生于襄陽。高祖既受禪，有司奏立儲(chǔ)副，高祖以天下始定，百度多闕，未之許也。群臣固請(qǐng)，天監(jiān)元年十一月，立為皇太子。時(shí)太子年幼，依舊居于內(nèi)，拜東宮官屬文武，皆入直永福省。 太子生而聰睿，三歲受《孝經(jīng)》、《論語》，五歲遍讀五經(jīng)，悉能諷誦。五年五月庚戌，始出居?xùn)|宮。太子性仁孝，自出宮，恒思戀不樂。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。八年九月，于壽安殿講《孝經(jīng)》，盡通大義。講畢，親臨釋奠于國學(xué)。十四年正月朔旦，高祖臨軒，冠太子于太極殿。舊制，太子著遠(yuǎn)游冠，金蟬翠緌纓；至是，詔加金博山。 太子美姿貌，善舉止。讀書數(shù)行并下，過目皆憶。每游宴祖道，賦詩至十?dāng)?shù)韻。或命作劇韻賦之，皆屬思便成，無所點(diǎn)易。高祖大弘佛教，親自講說；太子亦崇信三寶，遍覽眾經(jīng)。乃于宮內(nèi)別立慧義殿，專為法集之所。招引名僧，談?wù)摬唤^。太子自立三諦、法身義，并有新意。普通元年四月，甘露降于慧義殿，咸以為至德所感焉。 三年十一月，始興王憺薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。太子意以為疑，命仆射劉孝綽議其事。孝綽議曰：“案張鏡撰《東宮儀記》，稱‘三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂；鼓吹寢奏，服限亦然’。尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲？鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符。謂猶應(yīng)稱兼慕，至卒哭�！逼蜕湫烀�、左率周舍、家令陸襄并同孝綽議。太子令曰：“張鏡《儀記》云‘依《士禮》，終服月稱慕悼’。又云‘凡三朝發(fā)哀者，逾月不舉樂’。劉仆射議，云‘傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲，卒哭之后，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符’。尋情悲之說，非止卒哭之后，緣情為論，此自難一也。用張鏡之舉樂，棄張鏡之稱悲，一鏡之言，取舍有異，此自難二也。陸家令止云‘多歷年所’，恐非事證；雖復(fù)累稔所用，意常未安。近亦常經(jīng)以此問外，由來立意，謂猶應(yīng)有慕悼之言。張豈不知舉樂為大，稱悲事��；所以用小而忽大，良亦有以。至如元正六佾，事為國章；雖情或未安，而禮不可廢。鐃吹軍樂，比之亦然。書疏方之，事則成小，差可緣心。聲樂自外，書疏自內(nèi)，樂自他，書自己。劉仆射之議，即情未安。可令諸賢更共詳衷。”司農(nóng)卿明山賓、步兵校尉朱異議，稱“慕悼之解，宜終服月”。于是令付典書遵用，以為永準(zhǔn)。 七年十一月，貴嬪有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解帶。及薨，步從喪還宮，至殯，水漿不入口，每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協(xié)宣旨曰：“毀不滅性，圣人之制�！抖Y》，不勝喪比于不孝。有我在，那得自毀如此！可即強(qiáng)進(jìn)飲食�！碧�子奉敕，乃進(jìn)數(shù)合。自是至葬，日進(jìn)麥粥一升。高祖又敕曰：“聞汝所進(jìn)過少，轉(zhuǎn)就羸瘵。我比更無余病，正為汝如此，胸中亦圮塞成疾。故應(yīng)強(qiáng)加饘粥，不使我恒爾懸心�！彪m屢奉敕勸逼，日止一溢，不嘗菜果之味。體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。每入朝，士庶見者莫不下泣。 太子自加元服，高祖便使省萬機(jī)，內(nèi)外百司，奏事者填塞于前。太子明于庶事，纖毫必曉，每所奏有謬誤及巧妄，皆即就辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。 性寬和容眾，喜慍不形于色。引納才學(xué)之士，賞愛無倦。恒自討論篇籍，或與學(xué)士商榷古今；閑則繼以文章著述，率以為常。于時(shí)東宮有書幾三萬卷，名才并集，文學(xué)之盛，晉、宋以來未之有也。 性愛山水，于玄圃穿筑，更立亭館，與朝士名素者游其中。嘗泛舟后池，番禺侯軌盛稱“此中宜奏女樂�！碧�子不答，詠?zhàn)笏肌墩须[詩》曰：“何必絲與竹，山水有清音�！焙顟M而止。出宮二十余年，不畜聲樂。少時(shí)，敕賜太樂女妓一部，略非所好。 普通中，大軍北討，京師谷貴，太子因命菲衣減膳，改常饌為小食。每霖雨積雪，遣腹心左右，周行閭巷，視貧困家，有流離道路，密加振賜。又出主衣綿帛，多作襦袴，冬月以施貧凍。若死亡無可以斂者，為備棺槥。每聞遠(yuǎn)近百姓賦役勤苦，輒斂容色。常以戶口未實(shí)，重于勞擾。 吳興郡屢以水災(zāi)失收，有上言當(dāng)漕大瀆以瀉浙江。中大通二年春，詔遣前交州刺史王弁假節(jié)，發(fā)吳郡、吳興、義興三郡民丁就役。太子上疏曰：“伏聞當(dāng)發(fā)王弁等上東三郡民丁，開漕溝渠，導(dǎo)泄震澤，使吳興一境，無復(fù)水災(zāi)，誠矜恤之至仁，經(jīng)略之遠(yuǎn)旨。暫勞永逸，必獲后利。未萌難睹，竊有愚懷。所聞吳興累年失收，民頗流移。吳郡十城，亦不全熟。唯義興去秋有稔，復(fù)非常役之民。即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，不皆聞奏。今征戍未歸，強(qiáng)丁疏少，此雖小舉，竊恐難合，吏一呼門，動(dòng)為民蠹。又出丁之處，遠(yuǎn)近不一，比得齊集，已妨蠶農(nóng)。去年稱為豐歲，公私未能足食；如復(fù)今茲失業(yè)，慮恐為弊更深。且草竊多伺候民間虛實(shí)，若善人從役，則抄盜彌增，吳興未受其益，內(nèi)地已罹其弊。不審可得權(quán)停此功，待優(yōu)實(shí)以不？圣心垂矜黎庶，神量久已有在。臣意見庸淺，不識(shí)事宜，茍有愚心，愿得上啟。”高祖優(yōu)詔以喻焉。 太子孝謹(jǐn)天至，每入朝，未五鼓便守城門開。東宮雖燕居內(nèi)殿，一坐一起，恒向西南面臺(tái)。宿被召當(dāng)入，危坐達(dá)旦。 三年三月，寢疾。恐貽高祖憂，敕參問，輒自力手書啟。及稍篤，左右欲啟聞，猶不許，曰“云何令至尊知我如此惡”，因便嗚咽。四月乙巳薨，時(shí)年三十一。高祖幸東宮，臨哭盡哀。詔斂以袞冕。謚曰昭明。五月庚寅，葬安寧陵。詔司徒左長史王筠為哀冊(cè)文曰： 蜃輅俄軒，龍驂跼步；羽翿前驅(qū)，云旂北御。皇帝哀繼明之寢耀，痛嗣德之殂芳；御武帳而凄慟，臨甲觀而增傷。式稽令典，載揚(yáng)鴻烈；詔撰德于旌旒，永傳徽于舞綴。其辭曰： 式載明兩，實(shí)惟少陽；既稱上嗣，且曰元良。儀天比峻，儷景騰光；奏祀延福，守器傳芳。睿哲膺期，旦暮斯在；外弘莊肅，內(nèi)含和愷。識(shí)洞機(jī)深，量苞瀛海；立德不器，至功弗宰。寬綽居心，溫恭成性，循時(shí)孝友，率由嚴(yán)敬。咸有種德，惠和齊圣；三善遞宣，萬國同慶。 軒緯掩精，陰犧弛極；纏哀在疚，殷憂銜恤。孺泣無時(shí)，蔬饘不溢；禫遵逾月，哀號(hào)未畢。實(shí)惟監(jiān)撫，亦嗣郊禋；問安肅肅，視膳恂恂。金華玉璪，玄駟班輪；隆家干國，主祭安民。光奉成務(wù)，萬機(jī)是理；矜慎庶獄，勤恤關(guān)市。誠存隱惻，容無慍喜；殷勤博施，綢繆恩紀(jì)。 爰初敬業(yè)，離經(jīng)斷句；奠爵崇師，卑躬待傅。寧資導(dǎo)習(xí)，匪勞審諭；博約是司，時(shí)敏斯務(wù)。辨究空微，思探幾賾；馳神圖緯，研精爻畫。沈吟典禮，優(yōu)游方冊(cè)；饜飫膏腴，含咀肴核。括囊流略，包舉藝文；遍該緗素，殫極丘墳。勣帙充積，儒墨區(qū)分；瞻河闡訓(xùn)，望魯揚(yáng)芬。吟詠性靈，豈惟薄伎；屬詞婉約，緣情綺靡。字無點(diǎn)竄，筆不停紙；壯思泉流，清章云委。 總覽時(shí)才，網(wǎng)羅英茂；學(xué)窮優(yōu)洽，辭歸繁富�；蛏谜剠�，或稱文囿；四友推德，七子慚秀。望苑招賢，華池愛客；托乘同舟，連輿接席。摛文扌炎藻，飛纻泛幹；恩隆置醴，賞逾賜璧。徽風(fēng)遐被，盛業(yè)日新；仁器非重，德輶易遵。澤流兆庶，福降百神；四方慕義，天下歸仁。 云物告徵，祲沴褰象；星霾恒耀，山頹朽壤。靈儀上賓，德音長往；具僚無蔭，諮承安仰。嗚呼哀哉！ 皇情悼愍，切心纏痛；胤嗣長號(hào)，跗萼增慟。慕結(jié)親游，悲動(dòng)氓眾；憂若殄邦，懼同折棟。嗚呼哀哉！ 首夏司開，麥秋紀(jì)節(jié)；容衛(wèi)徒警，菁華委絕。書幌空張，談筵罷設(shè)；虛饋饣蒙饛，孤燈翳翳。嗚呼哀哉！ 簡辰請(qǐng)日，筮合龜貞。幽埏夙啟，玄宮獻(xiàn)成。武校齊列，文物增明。昔游漳滏，賓從無聲；今歸郊郭，徒御相驚。嗚呼哀哉！ 背絳闕以遠(yuǎn)徂，轥青門而徐轉(zhuǎn)；指馳道而詎前，望國都而不踐。陵修阪之威夷，溯平原之悠緬；驥蹀足以酸嘶，挽凄鏘而流泫。嗚呼哀哉！ 混哀音于簫籟，變愁容于天日；雖夏木之森陰，返寒林之蕭瑟。既將反而復(fù)疑，如有求而遂失；謂天地其無心，遽永潛于容質(zhì)。嗚呼哀哉！ 即玄宮之冥漠，安神寢之清飐；傳聲華于懋典，觀德業(yè)于徽謚。懸忠貞于日月，播鴻名于天地；惟小臣之紀(jì)言，實(shí)含毫而無愧。嗚呼哀哉！ 太子仁德素著，及薨，朝野惋愕。京師男女，奔走宮門，號(hào)泣滿路。四方氓庶，及疆徼之民，聞喪皆慟哭。所著文集二十卷；又撰古今典誥文言，為《正序》十卷；五言詩之善者，為《文章英華》二十卷；《文選》三十卷。 哀太子大器，字仁宗，太宗嫡長子也。普通四年五月丁酉生。中大通四年，封宣城郡王，食邑二千戶。尋為侍中、中衛(wèi)將軍，給鼓吹一部。大同四年，授使持節(jié)、都督揚(yáng)、徐二州諸軍事、中軍大將軍、揚(yáng)州刺史，侍中如故。 太清二年十月，侯景寇京邑，敕太子為臺(tái)內(nèi)大都督。三年五月，太宗即位。六月丁亥，立為皇太子。大寶二年八月，賊景廢太宗，將害太子，時(shí)賊黨稱景命召太子，太子方講《老子》，將欲下床，而刑人掩至。太子顏色不變，徐曰：“久知此事，嗟其晚耳�！毙陶哂�以衣帶絞之。太子曰：“此不能見殺�！蹦酥赶祹じ拖吕K，命取絞之而絕，時(shí)年二十八。 太子性寬和，兼神用端嶷，在于賊手，每不屈意。初，侯景西上，攜太子同行，及其敗歸，部伍不復(fù)整肅，太子所乘船居后，不及賊眾，左右心腹并勸因此入北。太子曰：“家國喪敗，志不圖生；主上蒙塵，寧忍違離？吾今逃匿，乃是叛父，非謂避賊。”便涕泗鳴咽，令即前進(jìn)。賊以太子有器度，每常憚之，恐為后患，故先及禍。承圣元年四月，追謚哀太子。 愍懷太子方矩，字德規(guī)，世祖第四子也。初封南安縣侯，隨世祖在荊鎮(zhèn)。太清初，為使持節(jié)、督湘、郢、桂、寧、成、合、羅七州諸軍事、鎮(zhèn)南將軍、湘州刺史。尋征為侍中、中衛(wèi)將軍，給鼓吹一部。世祖承制，拜王太子，改名元良。承圣元年十一月丙子，立為皇太子。及西魏師陷荊城，太子與世祖同為魏人所害。 太子聰穎，頗有世祖風(fēng)，而兇暴猜忌。敬帝承制，追謚愍懷太子。 陳吏部書姚察曰：孟軻有言：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。”若乃布衣韋帶之士，在于畎畝之中，終日為之，其利亦已博矣。況乎處重明之位，居正體之尊，克念無怠，烝烝以孝。大舜之德，其何遠(yuǎn)之有哉！

梁書

　　《梁書》包含本紀(jì)六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說明這些卷是出于姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數(shù)。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。 該書特點(diǎn)之一為引用文以外的部份不以當(dāng)時(shí)流行的駢體文，而以散文書寫。