卷二十五 列傳第十九

◎周舍 徐勉 周舍，字升逸，汝南安城人，晉左光祿大夫抃之八世孫也。父颙，齊中書侍郎，有名于時。舍幼聰潁，颙異之，臨卒謂曰：“汝不患不富貴，但當(dāng)持之以道德�！奔乳L，博學(xué)多通，尤精義理，善誦書，背文諷說，音韻清辯。起家齊太學(xué)博士，遷后軍行參軍。建武中，魏人吳包南歸，有儒學(xué)，尚書仆射江祏招包講。舍造坐，累折包，辭理遒逸，由是名為口辯。王亮為丹陽尹，聞而悅之，辟為主簿，政事多委焉。遷太常丞。 梁臺建，為奉常丞。高祖即位，博求異能之士。吏部尚書范云與颙素善，重舍才器，言之于高祖，召拜尚書祠部郎。時天下草創(chuàng)，禮儀損益，多自舍出。尋為后軍記室參軍、秣陵令。入為中書通事舍人，累遷太子洗馬，散騎常侍，中書侍郎，鴻臚卿。時王亮得罪歸家，故人莫有至者，舍獨敦恩舊，及卒，身營殯葬，時人稱之。遷尚書吏部郎，太子右衛(wèi)率，右衛(wèi)將軍，雖居職屢徙，而常留省內(nèi)，罕得休下。國史詔誥，儀體法律，軍旅謀謨，皆兼掌之。日夜侍上，預(yù)機(jī)密，二十余年未嘗離左右。舍素辯給，與人泛論談謔，終日不絕口，而竟無一言漏泄機(jī)事，眾尤嘆服之。性儉素，衣服器用，居處床席，如布衣之貧者。每入官府，雖廣廈華堂，閨閣重邃，舍居之則塵埃滿積。以荻為鄣，壞亦不營。為右衛(wèi)，母憂去職，起為明威將軍、右驍騎將軍。服闋，除侍中，領(lǐng)步兵校尉，未拜，仍遷員外散騎常侍、太子左衛(wèi)率。頃之，加散騎常侍、本州大中正，遷太子詹事。 普通五年，南津獲武陵太守白渦書，許遺舍面錢百萬，津司以聞。雖書自外入，猶為有司所奏，舍坐免。遷右驍騎將軍，知太子詹事。以其年卒，時年五十六。上臨哭，哀慟左右。詔曰：“太子詹事、豫州大中正舍，奄至殞喪，惻愴于懷。其學(xué)思堅明，志行開敏，劬勞機(jī)要，多歷歲年，才用未窮，彌可嗟慟。宜隆追遠(yuǎn)，以旌善人�？少浭讨�、護(hù)軍將軍，鼓吹一部，給東園秘器，朝服一具，衣一襲，喪事隨由資給。謚曰簡子�！泵髂�，又詔曰：“故侍中、護(hù)軍將軍簡子舍，義該玄儒，博窮文史，奉親能孝，事君盡忠，歷掌機(jī)密，清貞自居。食不重味，身靡兼衣。終亡之日，內(nèi)無妻妾，外無田宅，兩兒單貧，有過古烈。往者，南司白渦之劾，恐外議謂朕有私，致此黜免，追愧若人一介之善。外可量加褒異，以旌善人。”二子：弘義，弘信。 徐勉，字修仁，東海郯人也。祖長宗，宋高祖霸府行參軍。父融，南昌相。勉幼孤貧，早勵清節(jié)。年六歲，時屬霖雨，家人祈霽，率爾為文，見稱耆宿。及長，篤志好學(xué)。起家國子生。太尉文憲公王儉時為祭酒，每稱勉有宰輔之量。射策舉高第，補(bǔ)西陽王國侍郎。尋遷太學(xué)博士，鎮(zhèn)軍參軍，尚書殿中郎，以公事免。又除中兵郎、領(lǐng)軍長史�，樞巴踉�長才名甚盛，嘗欲與勉相識，每托人召之。勉謂人曰：“王郎名高望促，難可輕醿衣裾�！倍矶�元長及禍，時人莫不服其機(jī)鑒。 初與長沙宣武王游，高祖深器賞之。及義兵至京邑，勉于新林謁見，高祖甚加恩禮，使管書記。高祖踐阼，拜中書侍郎，遷建威將軍、后軍諮議參軍、本邑中正、尚書左丞。自掌樞憲，多所糾舉，時論以為稱職。天監(jiān)二年，除給事黃門侍郎、尚書吏部郎，參掌大選。遷侍中。時王師北伐，候驛填委。勉參掌軍書，劬勞夙夜，動經(jīng)數(shù)旬，乃一還宅。每還，群犬驚吠。勉嘆曰：“吾憂國忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是傳中一事�！绷�年，除給事中、五兵尚書，遷吏部尚書。勉居選官，彝倫有序，既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應(yīng)對如流，手不停筆。又該綜百氏，皆為避諱。常與門入夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云：“今夕止可談風(fēng)月，不宜及公事�！惫蕰r人咸服其無私。 除散騎常侍，領(lǐng)游擊將軍，未拜，改領(lǐng)太子右衛(wèi)率。遷左衛(wèi)將軍，領(lǐng)太子中庶子，侍東宮。昭明太子尚幼，敕知宮事。太子禮之甚重，每事詢謀。嘗于殿內(nèi)講《孝經(jīng)》，臨川靖惠王、尚書令沈約備二傅，勉與國子祭酒張充為執(zhí)經(jīng)，王瑩、張稷、柳憕、王暕為侍講。時選極親賢，妙盡時譽(yù)，勉陳讓數(shù)四。又與沈約書，求換侍講，詔不許，然后就焉。轉(zhuǎn)太子詹事，領(lǐng)云騎將軍，尋加散騎常侍，遷尚書右仆射，詹事如故。又改授侍中，頻表解宮職，優(yōu)詔不許。 時人間喪事，多不遵禮，朝終夕殯，相尚以速。勉上疏曰：“《禮記問喪》云：‘三日而后斂者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣�！�自頃以來，不遵斯制。送終之禮，殯以期日，潤屋豪家，乃或半晷，衣衾棺槨，以速為榮，親戚徒隸，各念休反。故屬纊才畢，灰釘已具，忘狐鼠之顧步，愧燕雀之徊翔。傷情滅理，莫此為大。且人子承衾之時，志懣心絕，喪事所資，悉關(guān)他手，愛憎深淺，事實難原。如覘視或爽，存沒違濫，使萬有其一，怨酷已多。豈若緩其告斂之晨，申其望生之冀。請自今士庶，宜悉依古，三日大斂。如有不奉，加以糾繩�！痹t可其奏。 尋授宣惠將軍，置佐史，侍中、仆射如故。又除尚書仆射、中衛(wèi)將軍。勉以舊恩，越升重位，盡心奉上，知無不為。爰自小選，迄于此職，常參掌衡石，甚得士心。禁省中事，未嘗漏泄。每有表奏，輒焚藁草。博通經(jīng)史，多識前載。朝儀國典，婚冠吉兇，勉皆預(yù)圖議。普通六年，上修五禮表曰： 臣聞“立天之道，曰陰與陽；立人之道，曰仁與義�！惫史Q“導(dǎo)之以德，齊之以禮”。夫禮所以安上治民，弘風(fēng)訓(xùn)俗，經(jīng)國家，利后嗣者也。唐虞三代，咸必由之。在乎有周，憲章尤備，因殷革夏，損益可知。雖復(fù)經(jīng)禮三百，曲禮三千，經(jīng)文三百，威儀三千，其大歸有五，即宗伯所掌典禮：吉為上，兇次之，賓次之，軍次之，嘉為下也。故祠祭不以禮，則不齊不莊；喪紀(jì)不以禮，則背死忘生者眾；賓客不以禮，則朝覲失其儀；軍旅不以禮，則致亂于師律；冠婚不以禮，則男女失其時。為國修身，于斯攸急。 洎周室大壞，王道既衰，官守斯文，日失其序。禮樂征伐，出自諸侯，《小雅》盡廢，舊章缺矣。是以韓宣適魯，知周公之德；叔侯在晉，辨郊勞之儀。戰(zhàn)國從橫，政教愈泯；暴秦滅學(xué)，掃地?zé)o余。漢氏郁興，日不暇給，猶命叔孫于外野，方知帝王之為貴。末葉紛綸，遞有興毀，或以武功銳志，或好黃老之言，禮義之式，于焉中止。及東京曹褒，南宮制述，集其散略，百有余篇，雖寫以尺簡，而終闕平奏。其后兵革相尋，異端互起，章句既淪，俎豆斯輟。方領(lǐng)矩步之容，事滅于旌鼓；蘭臺石室之文，用盡于帷蓋。至乎晉初，爰定新禮，荀抃制之于前，摯虞刪之于末。既而中原喪亂，罕有所遺；江左草創(chuàng)，因循而已。厘革之風(fēng)，是則未暇。 伏惟陛下睿明啟運(yùn)，先天改物，撥亂惟武，經(jīng)世以文。作樂在乎功成，制禮弘于業(yè)定。光啟二學(xué)，皇枝等于貴游；辟茲五館，草萊升以好爵。爰自受命，迄于告成，盛德形容備矣，天下能事畢矣。明明穆穆，無德而稱焉。至若玄符靈貺之祥，浮溟機(jī)山之贐，固亦日書左史，副在司存，今可得而略也。是以命彼群才，搜甘泉之法；延茲碩學(xué)，闡曲臺之儀。淄上淹中之儒，連蹤繼軌；負(fù)笈懷鉛之彥，匪旦伊夕。諒以化穆三雍，人從五典，秩宗之教，勃焉以興。 伏尋所定五禮，起齊永明三年，太子步兵校尉伏曼容表求制一代禮樂，于時參議置新舊學(xué)士十人，止修五禮，諮稟衛(wèi)將軍丹陽尹王儉，學(xué)士亦分住郡中，制作歷年，猶未克就。及文憲薨殂，遺文散逸，后又以事付國子祭酒何胤，經(jīng)涉九載，猶復(fù)未畢。建武四年，胤還東山，齊明帝敕委尚書令徐孝嗣。舊事本末，隨在南第。永元中，孝嗣于此遇禍，又多零落。當(dāng)時鳩斂所余，權(quán)付尚書左丞蔡仲熊、驍騎將軍何佟之，共掌其事。時修禮局住在國子學(xué)中門外，東昏之代，頻有軍火，其所散失，又逾太半。天監(jiān)元年，佟之啟審省置之宜，敕使外詳。時尚書參詳，以天地初革，庶務(wù)權(quán)輿，宜俟隆平，徐議刪撰。欲且省禮局，并還尚書儀曹。詔旨云：“禮壞樂缺，故國異家殊，實宜以時修定，以為永準(zhǔn)。但頃之修撰，以情取人，不以學(xué)進(jìn)；其掌知者，以貴總一，不以稽古，所以歷年不就，有名無實。此既經(jīng)國所先，外可議其人，人定，便即撰次�！庇谑巧袝�仆射沈約等參議，請五禮各置舊學(xué)士一人，人各自舉學(xué)士二人，相助抄撰。其中有疑者，依前漢石渠、后漢白虎，隨源以聞，請旨斷決。乃以舊學(xué)士右軍記室參軍明山賓掌吉禮，中軍騎兵參軍嚴(yán)植之掌兇禮，中軍田曹行參軍兼太常丞賀蒨掌賓禮，征虜記室參軍陸璉掌軍禮，右軍參軍司馬裴掌嘉禮，尚書左丞何佟之總參其事。佟之亡后，以鎮(zhèn)北諮議參軍伏芃代之。后又以芃代嚴(yán)植之掌兇禮。芃尋遷官，以《五經(jīng)》博士繆昭掌兇禮。復(fù)以禮儀深廣，記載殘缺，宜須博論，共盡其致，更使鎮(zhèn)軍將軍丹陽尹沈約、太常卿張充及臣三人同參厥務(wù)。臣又奉別敕，總知其事。末又使中書侍郎周舍、庾于陵二人復(fù)豫參知。若有疑義，所掌學(xué)士當(dāng)職先立議，通諮五禮舊學(xué)士及參知，各言同異，條牒啟聞，決之制旨。疑事既多，歲時又積，制旨裁斷，其數(shù)不少。莫不網(wǎng)羅經(jīng)誥，玉振金聲，義貫幽微，理入神契。前儒所不釋，后學(xué)所未聞。凡諸奏決，皆載篇首，具列圣旨，為不刊之則。洪規(guī)盛范，冠絕百王；茂實英聲，方垂千載。寧孝宣之能擬，豈孝章之足云。 五禮之職，事有繁簡，及其列畢，不得同時�！都味Y儀注》以天監(jiān)六年五月七日上尚書，合十有二秩，一百一十六卷，五百三十六條；《賓禮儀注》以天監(jiān)六年五月二十日上尚書，合十有七秩，一百三十三卷，五百四十五條；《軍禮儀注》以天監(jiān)九年十月二十九日上尚書，合十有八秩，一百八十九卷，二百四十條；《吉禮儀注》以天監(jiān)十一年十一月十日上尚書，合二十有六秩，二百二十四卷，一千五條；《兇禮儀注》以天監(jiān)十一年十一月十七日上尚書，合四十有七秩，五百一十四卷，五千六百九十三條：大凡一百二十秩，一千一百七十六卷，八千一十九條。又列副秘閣及《五經(jīng)》典書各一通，繕寫校定，以普通五年二月始獲洗畢。 竊以撰正履禮，歷代罕就，皇明在運(yùn)，厥功克成。周代三千，舉其盈數(shù)；今之八千，隨事附益。質(zhì)文相變，故其數(shù)兼倍，猶如八卦之爻，因而重之，錯綜成六十四也。昔文武二王，所以綱紀(jì)周室，君臨天下，公旦修之，以致太平龍鳳之瑞。自斯厥后，甫備茲日�？鬃釉唬骸捌溆欣^周，雖百世可知�！必M所謂齊功比美者歟！臣以庸識，謬司其任，淹留歷稔，允當(dāng)斯責(zé)；兼勒成之初，未遑表上，實由才輕務(wù)廣，思力不周，永言慚惕，無忘寤寐。自今春輿駕將親六師，搜尋軍禮，閱其條章，靡不該備。所謂郁郁文哉，煥乎洋溢，信可以懸諸日月，頒之天下者矣。愚心喜抃，彌思陳述；兼前后聯(lián)官，一時皆逝，臣雖幸存，耄已將及，慮皇世大典，遂闕騰奏，不任下情，輒具載撰修始末，并職掌人、所成卷秩、條目之?dāng)?shù)，謹(jǐn)拜表以聞。 詔曰：“經(jīng)禮大備，政典載弘，今詔有司，案以行事也�！庇衷t曰：“勉表如此。因革允厘，憲章孔備，功成業(yè)定，于是乎在�？梢怨獗话吮恚�施諸百代，俾萬世之下，知斯文在斯。主者其按以遵行，勿有失墜�！睂ぜ又袝�令，給親信二十人。勉以疾自陳，求解內(nèi)任。詔不許，乃令停下省，三日一朝，有事遣主書論決。腳疾轉(zhuǎn)劇，久闕朝覲，固陳求解，詔乃賚假，須疾差還省。 勉雖居顯位，不營產(chǎn)業(yè)，家無蓄積，俸祿分贍親族之窮乏者。門人故舊或從容致言。勉乃答曰：“人遺子孫以財，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終為他有�！眹L為書誡其子崧曰： 吾家世清廉，故常居貧素，至于產(chǎn)業(yè)之事，所未嘗言，非直不經(jīng)營而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。每念叨竊若斯，豈由才致，仰藉先代風(fēng)范及以福慶，故臻此耳。古人所謂“以清白遺子孫，不亦厚乎！”又云：“遺子黃金滿惣，不如一經(jīng)�！痹斍蟠搜�，信非徒語。吾雖不敏，實有本志，庶得遵奉斯義，不敢墜失。所以顯貴以來，將三十載，門人故舊，亟薦便宜，或使創(chuàng)辟田園，或勸興立邸店，又欲舳艫運(yùn)致，亦令貨殖聚斂。若此眾事，皆距而不納。非謂拔葵去織，且欲省息紛紜。 中年聊于東田間營小園者，非在播藝，以要利入，正欲穿池種樹，少寄情賞。又以郊際閑曠，終可為宅，儻獲懸車致事，實欲歌哭于斯�；廴�、十住等，既應(yīng)營婚，又須住止，吾清明門宅，無相容處。所以爾者，亦復(fù)有以；前割西邊施宣武寺，既失西廂，不復(fù)方幅，意亦謂此逆旅舍耳，何事須華？常恨時人謂是我宅。古往今來，豪富繼踵，高門甲第，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？但不能不為培塿之山，聚石移果，雜以花卉，以娛休沐，用托性靈。隨便架立，不在廣大，惟功德處，小以為好。所以內(nèi)中逼促，無復(fù)房宇。近營東邊兒孫二宅，乃藉十住南還之資，其中所須，猶為不少，既牽挽不至，又不可中涂而輟，郊間之園，遂不辦保，貨與韋黯，乃獲百金，成就兩宅，已消其半。尋園價所得，何以至此？由吾經(jīng)始?xì)v年，粗已成立，桃李茂密，桐竹成陰，塍陌交通，渠畎相屬，華樓迥榭，頗有臨眺之美；孤峰叢薄，不無糾紛之興。瀆中并饒菰蔣，湖里殊富芰蓮。雖云人外，城闕密邇，韋生欲之，亦雅有情趣。追述此事，非有吝心，蓋是筆勢所至耳。憶謝靈運(yùn)《山家詩》云：“中為天地物，今成鄙夫有�！蔽岽藞@有之二十載矣，今為天地物，物之與我，相校幾何哉！此吾所余，今以分汝，營小田舍，親累既多，理亦須此。且釋氏之教，以財物謂之外命；儒典亦稱“何以聚人曰財”。況汝曹常情，安得忘此。聞汝所買姑孰田地，甚為舄鹵，彌復(fù)何安。所以如此，非物競故也。雖事異寢丘，聊可仿佛�？鬃釉唬骸熬蛹依碇危�可移于官�！奔纫褷I之，宜使成立。進(jìn)退兩亡，更貽恥笑。若有所收獲，汝可自分贍內(nèi)外大小，宜令得所，非吾所知，又復(fù)應(yīng)沾之諸女耳。汝既居長，故有此及。 凡為人長，殊復(fù)不易，當(dāng)使中外諧緝，人無間言，先物后己，然后可貴。老生云：“后其身而身先。”若能爾者，更招巨利。汝當(dāng)自勖，見賢思齊，不宜忽略以棄日也。非徒棄日，乃是棄身，身名美惡，豈不大哉！可不慎歟？今之所敕，略言此意。正謂為家已來，不事資產(chǎn)，既立墅舍，以乖舊業(yè)，陳其始末，無愧懷抱。兼吾年時朽暮，心力稍殫，牽課奉公，略不克舉，其中余暇，裁可自休�；驈�(fù)冬日之陽，夏日之陰，良辰美景，文案間隙，負(fù)杖躡履，逍遙陋館，臨池觀魚，披林聽鳥，濁酒一杯，彈琴一曲，求數(shù)刻之暫樂，庶居常以待終，不宜復(fù)勞家間細(xì)務(wù)。汝交關(guān)既定，此書又行，凡所資須，付給如別。自茲以后，吾不復(fù)言及田事，汝亦勿復(fù)與吾言之。假使堯水湯旱，吾豈知如何；若其滿庾盈箱，爾之幸遇。如斯之事，并無俟令吾知也�！队洝吩疲骸胺蛐⒄�，善繼人之志，善述人之事�！苯袂彝�汝全吾此志，則無所恨矣。 勉第二子悱卒，痛悼甚至，不欲久廢王務(wù)，乃為《答客喻》。其辭曰： 普通五年春二月丁丑，余第二息晉安內(nèi)史悱喪之問至焉，舉家傷悼，心情若隕。二宮并降中使，以相慰勖，親游賓客，畢來吊問，輒慟哭失聲，悲不自已，所謂父子天性，不知涕之所從來也。 于是門人慮其肆情所鐘，容致委頓，乃斂衽而進(jìn)曰：“仆聞古往今來，理運(yùn)之常數(shù)；春榮秋落，氣象之定期。人居其間，譬諸逆旅，生寄死歸，著于通論，是以深識之士，悠爾忘懷。東門歸無之旨，見稱往哲；西河喪明之過，取誚友朋。足下受遇于朝，任居端右，憂深責(zé)重，休戚是均，宜其遺情下流，止哀加飯，上存奉國，俯示隆家。豈可縱此無益，同之兒女，傷神損識，或虧生務(wù)。門下竊議，咸為君侯不取也�！� 余雪泣而答曰：“彭殤之達(dá)義，延吳之雅言，亦常聞之矣；顧所以未能弭意者，請陳其說。夫植樹階庭，欽柯葉之茂；為山累仞，惜覆簣之功。故秀而不實，尼父為之嘆息；析彼歧路，楊子所以留連。事有可深，圣賢靡抑。今吾所悲，亦以悱始逾立歲，孝悌之至，自幼而長，文章之美，得之天然，好學(xué)不倦，居無塵雜，多所著述，盈帙滿笥，淡然得失之際，不見喜慍之容。及翰飛東朝，參伍盛列，其所游往，皆一時才俊，賦詩頌詠，終日忘疲。每從容謂吾以遭逢時來，位隆任要，當(dāng)應(yīng)推賢下士，先物后身，然后可以報恩明主，克保元吉。俾余二紀(jì)之中，忝竊若是，幸無大過者，繄此子之助焉。自出閩區(qū)，政存清靜，冀其旋反，少慰衰暮，言念今日，眇然長往。加以闔棺千里之外，未知歸骨之期，雖復(fù)無情之倫，庸詎不痛于昔！夷甫孩抱中物，尚盡慟以待賓；安仁未及七旬，猶殷勤于詞賦。況夫名立宦成，半途而廢者，亦焉可已已哉。求其此懷，可謂苗實之義。諸賢既貽格言，喻以大理，即日輟哀，命駕修職事焉�！� 中大通三年，又以疾自陳，移授特進(jìn)、右光祿大夫、侍中、中衛(wèi)將軍，置佐史，余如故。增親信四十人。兩宮參問，冠蓋結(jié)轍；服膳醫(yī)藥，皆資天府。有敕每欲臨幸，勉以拜伏有虧，頻啟停出，詔許之，遂停輿駕。大同元年，卒，時年七十。高祖聞而流涕，即日車駕臨殯，乃詔贈特進(jìn)、右光祿大夫、開府儀同三司，余并如故。給東園秘器，朝服一具，衣一襲。贈錢二十萬，布百匹�；侍�子亦舉哀朝堂。謚曰簡肅公。 勉善屬文，勤著述，雖當(dāng)機(jī)務(wù)，下筆不休。嘗以起居注煩雜，乃加刪撰為《別起居注》六百卷；《左丞彈事》五卷；在選曹，撰《選品》五卷；齊時，撰《太廟祝文》二卷；以孔釋二教殊途同歸，撰《會林》五十卷。凡所著前后二集四十五卷，又為《婦人集》十卷，皆行于世。大同三年，故佐史尚書左丞劉覽等詣闕陳勉行狀，請刊石紀(jì)德，即降詔許立碑于墓云。 悱字敬業(yè)，幼聰敏，能屬文。起家著作佐郎，轉(zhuǎn)太子舍人，掌書記之任。累遷洗馬、中舍人，猶管書記。出入宮坊者歷稔，以足疾出為湘東王友，遷晉安內(nèi)史。 陳吏部尚書姚察曰：徐勉少而厲志忘食，發(fā)憤修身，慎言行，擇交游；加運(yùn)屬興王，依光日月，故能明經(jīng)術(shù)以綰青紫，出閭閻而取卿相。及居重任，竭誠事主，動師古始，依則先王，提衡端軌，物無異議，為梁宗臣，盛矣。

梁書

　　《梁書》包含本紀(jì)六卷、列傳五十卷，無表、無志。它主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”，說明這些卷是出于姚察之手，這幾乎占了《梁書》的半數(shù)。姚思廉撰《梁書》，除了繼承他父親的遺稿以外，還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。 該書特點之一為引用文以外的部份不以當(dāng)時流行的駢體文，而以散文書寫。