《景岳全書(shū)》卷一百四 子部十四

《景岳全書(shū)》·六十四卷（通行本）

明張介賓撰。是書(shū)首為傳忠錄三卷，統(tǒng)論陰陽(yáng)六氣及前人得失，次脈神章三卷，錄診家要語(yǔ)。次為傷寒典、雜證謨、婦人規(guī)、小兒則、痘疹詮、外科鈐，凡四十一卷，又本草正二卷，采藥味三百種，以人參、附子、熟地、大黃為藥中四維，更推人參、地黃為良相，大黃、附子為良將。次新方二卷，古方九卷，皆分八陣，曰補(bǔ)，曰和，曰寒，曰熱，曰固，曰因，曰攻，曰散。又別輯婦人小兒痘疹外科方四卷，終焉。其命名皆沿明末纖佻之習(xí)，至以傷寒為典，雜證為謨，既僣經(jīng)名。且不符字義，尤為乖謬。其持論則謂金、元以來(lái)河間劉守真立諸病皆屬於火之論，丹溪朱震亨立陽(yáng)有馀陰不足及陰虛火動(dòng)之論，后人拘守成方，不能審求虛實(shí)，寒涼攻伐，動(dòng)輒貽害，是以力救其偏。謂人之生氣以陽(yáng)為主，難得而易失者惟陽(yáng)，既失而難復(fù)者亦惟陽(yáng)，因?qū)Ｒ詼匮a(bǔ)為宗，頗足以糾鹵莽滅裂之弊，於醫(yī)術(shù)不為無(wú)功。至於沿其說(shuō)者，不察證候之標(biāo)本，不究氣血之盛衰，概補(bǔ)概溫，謂之王道。不知誤施參桂，亦足戕人。則矯枉過(guò)直，其失與寒涼攻伐等矣。大抵病情萬(wàn)變，不主一途，用藥者從病之宜，亦難拘一格。必欲先立一宗旨，以統(tǒng)括諸治，未有不至於偏者。元許衡《魯齋集》有論梁寬甫《病證書(shū)》曰：近世諸醫(yī)，有主易州張氏者，有主河間劉氏者。張氏用藥，依準(zhǔn)四時(shí)陰陽(yáng)而增損之，正內(nèi)經(jīng)四氣調(diào)神之義。醫(yī)而不知此，妄行也。劉氏用藥務(wù)在推陳致新，不使少有拂郁，正造化新新不停之義。醫(yī)而不知此，無(wú)術(shù)也。然而主張氏者或未盡張氏之妙，則瞑眩之劑終不敢投，至失幾后時(shí)而不救者多矣。主劉氏者或未悉劉氏之蘊(yùn)，則劫效目前，陰損正氣，貽禍於后日者多矣。能用二家之長(zhǎng)，而無(wú)二家之弊，則治庶幾乎。其言至為明切。夫扶陽(yáng)抑陰，天之道也。然陰之極至於龍戰(zhàn)，陽(yáng)之極亦至於亢龍，使六陰盛於坤而一陽(yáng)不生於復(fù)，則造化息矣。使六陽(yáng)盛於乾而一陰不生於姤，則造化亦息矣�！端貑�(wèn)》曰：亢則害，承乃制。圣人立訓(xùn)，其義至精。知陰陽(yáng)不可偏重，攻補(bǔ)不可偏廢，庶乎不至除一弊而生一弊也。

卷一百四 子部十四

○醫(yī)家類二