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卷一百十八 子部二十八
《白虎通義》卷一百十八 子部二十八
《白虎通義》·四卷（通行本）
漢班固撰�！端鍟そ�(jīng)籍志》載《白虎通》六卷，不著撰人�！短茣に囄闹尽份d《白虎通義》六卷，始題班固之名�！冻缥目偰俊份d《白虎通德論》十卷，凡十四篇。陳振孫《書錄解題》亦作千卷，云凡四十四門。今本為元大德中劉世常所藏，凡四十四篇，與陳氏所言相符。知《崇文總目》所云十四篇者，乃傳寫脫一四字耳。然僅分四卷，視諸志所載又不同。朱翌《猗覺寮雜記》稱，《荀子注》引《白虎通》天子之馬六句，今本無之。然則輾轉(zhuǎn)傳寫，或亦有所脫佚，翌因是而指其偽撰，則非篤論也。據(jù)《后漢書》固本傳，稱天子會(huì)諸儒講論五經(jīng)，作《白虎通德論》，令固撰集其事。而《楊終傳》稱，終言宣帝，博徵群儒，論定五經(jīng)於石渠閣。方今天下少事，學(xué)者得成其業(yè)，而章句之徒，破壞大體，宜如石渠故事，永為世則，於是詔諸儒於白虎觀論考同異焉。會(huì)終坐事系獄，博士趙博，校書郎班固、賈逵等，以終深曉《春秋》，學(xué)多異聞，表請(qǐng)之，即日貰出。《丁鴻傳》稱，肅宗詔鴻與廣平王羨及諸儒樓望、成封、桓郁、賈逵等論定五經(jīng)同異於北宮白虎觀，使五官中郎將魏應(yīng)主承制問難。侍中淳于恭奏上，帝親稱制臨決。時(shí)張酺、召馴、李育皆得與於白虎觀，蓋諸儒可考者十有馀人。其議奏統(tǒng)名《白虎通德論》，猶不名通義�！逗鬂h書·儒林傳》序言，建初中，大會(huì)諸儒於白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著為通義。唐章懷太子賢注，云即《白虎通義》。是足證固撰集后乃名其書曰《通義》、《唐志》所載，蓋其本名�！冻缥目偰俊贩Q《白虎通德論》，失其實(shí)矣�！端逯尽穭h去義字，蓋流俗省略，有此一名。故唐劉知幾《史通》序引《白虎通》、《風(fēng)俗通》為說，實(shí)則遞相祖襲，忘其本始者也。書中徵引，六經(jīng)傳記而外涉及緯識(shí)，乃東漢習(xí)尚使然。又有王度記、三正記、別名記、親屬記，則禮之逸篇。方漢時(shí)崇尚經(jīng)學(xué)，咸兢兢守其師承，古義舊聞，多存乎是，洵治經(jīng)者所宜從事也。國朝任啟運(yùn)嘗舉正其闕，作《白虎通擿訛》，見所自為制藝序中。今其書不傳，所糾之當(dāng)否，不可考矣。
卷一百十八 子部二十八
○雜家類二