《聞見(jiàn)后錄》卷一百四十一 子部五十一

《聞見(jiàn)后錄》·三十卷（江西巡撫采進(jìn)本）

宋邵博撰。博字公濟(jì)，伯溫子也。是編蓋續(xù)其父書(shū)，故曰后錄。其中論復(fù)孟后諸條，亦有與前錄重出者。然伯溫所記多朝廷大政，可裨史傳。是書(shū)兼及經(jīng)義、史論、詩(shī)話(huà)，又參以神怪俳諧，較前錄頗為瑣雜。又伯溫書(shū)盛推二程，博乃排程氏而宗蘇軾。觀所記游酢、謝良佐之事，知康節(jié)沒(méi)后，程氏之徒欲尊其師而抑邵，故博有激以報(bào)之。蓋怙權(quán)者務(wù)爭(zhēng)利，必先合力以攻異黨，異黨既盡，病利之不獨(dú)擅，則同類(lèi)復(fù)相攻。講學(xué)者務(wù)爭(zhēng)名，亦先合力以攻異黨，異黨既盡，病名之不獨(dú)擅，則同類(lèi)亦相攻。固勢(shì)之必然，不足怪也。至其匯輯疑孟諸說(shuō)，至盈三卷，證《碧云騢》真出梅堯臣手，記王子飛事稱(chēng)佛法之靈。記湯保衡事推道教之驗(yàn)，論晏殊薄葬之非，詆趙鼎宗洛學(xué)之謬。皆有乖邵子之家法。他若以元稹詩(shī)作黃巢之類(lèi)，引據(jù)亦頗疏略。惟其辨宣仁之誣，載司馬光《集外章疏》之類(lèi)，可資考訂。議《通鑒》削屈原之非，駁王安石取馮道之謬，辨伊川《易傳》非詆垂簾，證紹興玉璽實(shí)非和璧，論皆有見(jiàn)，談詩(shī)亦多可采。宋人說(shuō)部，完美者稀，節(jié)取焉可矣。

卷一百四十一 子部五十一

○小說(shuō)家類(lèi)二