《四朝聞見錄》卷一百四十一 子部五十一
《四朝聞見錄》·五卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋葉紹翁撰。紹翁自署龍泉人。又書中載程公許與論真德秀謚議手柬，字之曰靖逸，而厲鶚《宋詩紀(jì)事》稱其字嗣宗，建安人，與自述互異�？妓d高宗航海一條，自稱本生祖曰李穎士，建之浦城人，則建安其祖籍歟？其歷官始末無考。觀所記庚辰京城災(zāi)周端朝諷其論事一條，及與真德秀私校殿試卷一條，則似亦嘗為朝官，其所居何職則不可詳矣。所錄分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七條。甲、乙、丙、戊四集皆雜敘高、孝、光、寧四朝軼事，各有標(biāo)題，不以時(shí)代為先后。惟丁集所記僅寧宗受禪、慶元黨禁二事，不及其他。紹翁與真德秀游，故其學(xué)一以朱子為宗，然賣武夷山一條乃深惜朱在之頹其家聲（案：在，朱子之子，時(shí)官戶部侍郎），無所隱諱。則非攀援門戶者比，故所論頗屬持平。南渡以后諸野史足補(bǔ)史傳之闕者，惟李心傳之《建炎以來朝野雜記》號(hào)為精核，次則紹翁是書。陳郁《藏一話腴》嘗摘其誤，以劉禹錫題壽安甘棠驛詩為趙仲湜游天竺詩一條，周密《齊東野語》嘗摘其光宗內(nèi)禪慈懿於臥內(nèi)取璽一條，又摘其函韓侂胄首求和誤稱由章良能建議一條。又摘其南園香山一條，蓋小小訛異，記載家均所不免，不以是廢其書也，惟王士禎《居易錄》謂其頗涉煩碎，不及李心傳書。今核其體裁，所評(píng)良允。故心傳書入史部，而此書則列小說家焉。
卷一百四十一 子部五十一
○小說家類二