《漢武帝內(nèi)傳》卷一百四十二 子部五十二
《漢武帝內(nèi)傳》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
舊本題漢班固撰。《隋志》著錄二卷，不注撰人，《宋志》亦注曰不知作者，此本題曰班固，不知何據(jù)。殆后人因《漢武故事》偽題班固，遂并此書(shū)歸之歟？《漢書(shū)·東方朔傳贊》，稱好事者取奇言怪語(yǔ)附著之朔。此書(shū)乃載朔乘龍上昇，與傳贊自相矛盾，其不出於固，灼然無(wú)疑。其文排偶華麗，與王嘉《拾遺記》、陶宏景《真誥體格》相同。考徐陵《玉臺(tái)新詠序》有靈飛六甲高擅玉函之句，實(shí)用此傳六甲靈飛十二事封以白玉函語(yǔ)，則其偽在齊、梁以前。又考郭璞《游仙詩(shī)》，有漢武非仙才句，與傳中王母所云殆恐非仙才語(yǔ)相合。葛洪《神仙傳》所載孔元方告馮遇語(yǔ)，與傳中稱受之者四十年傳一人，無(wú)其人，八十年可頓授二人，非其人謂之泄天道，得其人不傳是謂蔽天寶云云相合。張華《博物志》載漢武帝好道，西王母七月七日漏七刻乘紫云車來(lái)云云，與此傳亦合。今本《博物志》雖真?zhèn)蜗鄥�，不足為證。而李善注《文選·洛神賦》已引《博物志》此語(yǔ)，足信為張華之舊文，其殆魏、晉間文士所為乎？陸德明《莊子釋文》注大宗師篇西王母，亦引《漢武內(nèi)傳》云，西王母與上元夫人降帝，美容貌，神仙人也。事與今本所載同，而文句迥異。或德明隱括其詞歟？錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》曰：《漢武內(nèi)傳》一卷，孱守居士空居閣校本。（案：孱守居士，常熟馮舒之別號(hào)也。）《廣記》刪去元靈二曲及十二事篇目，又脫朱鳥(niǎo)窗一段，對(duì)過(guò)始知此本為完書(shū)。案李商隱詩(shī)曰：玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌。又曰：如何漢殿穿針夜，又向窗前覷阿環(huán)。皆用朱鳥(niǎo)窗事，知古本當(dāng)有此一段，李善注《文選·郭璞游仙詩(shī)》，引《漢武內(nèi)傳》西王母侍女歌曰：遂乘萬(wàn)龍輴，馳騁眄九野二句，正元靈曲中語(yǔ)。知古本當(dāng)有此二曲，錢(qián)曾所云良是。今檢此本，亦無(wú)元靈二曲及朱鳥(niǎo)窗一段，而有十二事之篇目，與曾所說(shuō)又不同。又《玉�！芬吨信d書(shū)目》曰：《漢武帝內(nèi)傳》二卷，載西王母事。后有淮南王公孫卿、稷邱君八事，乃唐終南玄都道士游巖所附，今亦無(wú)此八事。蓋明人刪竄之本，非完書(shū)矣。
卷一百四十二 子部五十二
○小說(shuō)家類三