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卷一百四十二 子部五十二
《搜神記》卷一百四十二 子部五十二
《搜神記》·二十卷（內(nèi)府藏本）
舊本題晉干寶撰。寶字令升，新蔡人。元帝時(shí)以著作郎領(lǐng)國(guó)史，遷散騎常侍。事跡具《晉書(shū)·本傳》。史稱(chēng)寶感父婢再生事，遂撰集古今靈異神祇，人物變化為此書(shū)。其自序一篇，亦載於傳內(nèi)。《隋志》、新、舊唐志俱著錄三十卷�！端沃尽纷鳌端焉窨傆洝肥恚嘣茖氉�，《崇文總目》則云《搜神總記》十卷，不著撰人名氏，或云干寶撰，非也。（案：此條見(jiàn)《玉�！�。）此本為胡震亨《秘冊(cè)匯函》所刻，后以其版歸毛晉，編入《津逮秘書(shū)》者�？肌短綇V記》所引，一一與此本相同。以古書(shū)所引證之，裴松之《三國(guó)志注》魏志明帝紀(jì)引其柳谷石一條，齊王芳紀(jì)引其火浣布一條，《蜀志·糜竺傳》引其婦人寄載一條，《吳志·孫策傳》引其于吉一條，吳夫人傳引其夢(mèng)月一條，朱夫人傳引其朱主一條，皆具在此本中。劉孝標(biāo)《世說(shuō)新語(yǔ)注》引其盧充金碗一條，劉昭《續(xù)漢志》注《五行志·荊州童謠》條下引其華容女子一條，建安四年武陵充縣女子重生條下引其李娥一條，桓帝延熹七年條下引其大蛇見(jiàn)德陽(yáng)殿一條，《郡國(guó)志》馬邑條下引其秦人筑城一條，故道條下引其旄頭騎一條，李善注王粲贈(zèng)文叔良詩(shī)引其文穎字叔良一條，注《思玄賦》引其張車(chē)子一條，注鮑照《擬古詩(shī)》引其太康帕頭一條，劉知幾《史通》引其王喬飛舄一條，亦皆具在此本中，似乎此本即寶原書(shū)。惟《太平寰宇記》青陵臺(tái)條下引其韓憑化蛺蝶一條，此本乃作化鴛鴦；郭忠恕《佩觿》上篇稱(chēng)干寶《搜神記》以琵琶為頻婆，此本吳赤烏三年豫章民楊度一條凡三見(jiàn)琵琶字，安陽(yáng)城南亭一條亦有琵琶字，均不作頻婆；又《續(xù)漢志》注《地理志》緱氏條下引其延壽亭一條，巴郡條下引其澤中有龍鳴鼓則雨一條，《五行志》建安七年醴陵山鳴條下引其論山鳴一條，李善《蜀都賦注》引其澹臺(tái)子羽一條，陸機(jī)《皇太子宴元圃詩(shī)》引其程猗說(shuō)石圖一條，此本亦皆無(wú)之。至於六卷、七卷全錄《兩漢書(shū)·五行志》，司馬彪雖在寶前，《續(xù)漢書(shū)》寶應(yīng)及見(jiàn)，似決無(wú)連篇鈔錄，一字不更之理，殊為可疑。然其書(shū)敘事多古雅，而書(shū)中諸論亦非六朝人不能作，與他偽書(shū)不同。疑其即諸書(shū)所引，綴合殘文，傅以他說(shuō)，亦與《博物志》、《述異記》等。但輯二書(shū)者耳目隘陋，故罅漏百出。輯此書(shū)者則多見(jiàn)古籍，頗明體例，故其文斐然可觀(guān)，非細(xì)核之，不能辨耳。觀(guān)書(shū)中謝尚無(wú)子一條，《太平廣記》三百二十二卷引之，注曰出《志怪錄》，是則捃拾之明證。胡震亨跋但稱(chēng)謝尚為鎮(zhèn)西將軍，在穆帝永和中，寶此書(shū)嘗示劉惔，惔卒於明帝大寧中，則書(shū)在尚加鎮(zhèn)西將軍之前二十馀年，疑為后人所附益，猶未考此條之非本書(shū)也。胡應(yīng)麟《甲乙剩言》曰，姚叔祥見(jiàn)余家藏書(shū)目中有干寶《搜神記》，大駭。曰果有是書(shū)乎？余應(yīng)之曰，此不過(guò)從《法苑》、《御覽》、《藝文》、《初學(xué)》、《書(shū)鈔》諸書(shū)中錄出耳，豈從金函石匱幽巖土窟掘得耶？大抵后出異書(shū)，皆此類(lèi)也。斯言允矣。
卷一百四十二 子部五十二
○小說(shuō)家類(lèi)三