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卷一百五十二 集部五
《徂徠集》卷一百五十二 集部五
《徂徠集》·二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋石介撰。介字守道，兗州奉符人，天圣八年進(jìn)士及第。初授嘉州判官。后以直集賢院出通判濮州。事跡具《宋史》本傳。初，介嘗躬耕徂徠山下，人以徂徠先生稱之，因以名集。介深惡五季以后文格卑靡，故集中極推柳開之功，而復(fù)作怪說以排楊億，其文章宗旨，可以想見。雖主持太過，抑揚(yáng)皆不得其平，要亦戛然自為者。王士禎《池北偶談》稱其倔強(qiáng)勁質(zhì)，有唐人風(fēng)。較勝柳、穆二家，而終未脫草昧之氣，亦篤論也。歐陽(yáng)修作介墓志，稱所為文章曰：“某集者若干卷�！庇衷唬骸澳臣呷舾删�。”凡重言之，似原集當(dāng)分為二部。此本統(tǒng)名《徂徠集》，殆后人所合編歟？第四卷內(nèi)《寄元均叔仁》、《讀易堂》、《永軒》、《暫憩》四詩(shī)，有錄無書，則傳寫脫佚，亦非盡其舊矣。介傳孫復(fù)之學(xué)，毅然以天下是非為己任。然客氣太深，名心太重，不免流於詭激。王偁《東都事略》記仁宗時(shí)罷呂夷簡(jiǎn)、夏竦，而進(jìn)章得象、晏殊、賈昌朝、杜衍、范仲淹、韓琦、富弼、王素、歐陽(yáng)修、余靖諸人。介時(shí)為國(guó)子直講，因作《慶歷圣德詩(shī)》，以褒貶忠佞。其詩(shī)今載集中。蓋仿韓愈《元和圣德詩(shī)》體。然唐憲宗削平淮、蔡，功在社稷，愈仿《雅頌》以紀(jì)功，是其職也。至於賢奸黜陟，權(quán)在朝廷，非儒官所應(yīng)議。且其人見在，非蓋棺論定之時(shí)。跡涉嫌疑，尤不當(dāng)播諸簡(jiǎn)牘，以分恩怨。厥后歐陽(yáng)修、司馬光朋黨之禍屢興，蘇軾、黃庭堅(jiān)文字之獄迭起，實(shí)介有以先導(dǎo)其波。又若太學(xué)諸生挾持朝局，北宋之末，或至於臠割中使；南宋之末，或至於驅(qū)逐宰執(zhí)。由來者漸，亦介有以倡之。史稱孫復(fù)見詩(shī)，有“子禍?zhǔn)即恕敝Z。是猶為一人言之，未及慮其大且遠(yuǎn)者也。雖當(dāng)時(shí)以此詩(shī)得名，而其事實(shí)不可以訓(xùn)。故仍舊本存之，而附論其失如右。
卷一百五十二 集部五
○別集類五