《書(shū)學(xué)正韻》卷四十四 經(jīng)部四十四
《書(shū)學(xué)正韻》·三十六卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
元楊桓撰�；讣戎读鶗�(shū)統(tǒng)》、《六書(shū)溯原》，又依韻編次是書(shū)。兼以字母等韻各分標(biāo)一、二、三、四，以辨其聲之高下。然或有或闕，體例不一。所列之字，兼存篆、隸二體，逐字之下注云“統(tǒng)指、統(tǒng)形、統(tǒng)聲、統(tǒng)意、統(tǒng)注”者，見(jiàn)於《六書(shū)統(tǒng)》者也。注云“原指、原形、原聲、原意、原注”者，見(jiàn)於《六書(shū)溯原》者也。指即指事，形即象形，聲即諧聲，意即會(huì)意，注即轉(zhuǎn)注，省其文耳。其所分韻目，大概因《集韻》之舊而稍有訂改。如《真韻》三等合口呼“麔、囷、奫、筠”等字，移入於《諄》�！墩�?lái)崱匪牡乳_(kāi)口呼逡字，移入於《真》。則《真》與《諄》一為開(kāi)口呼，一為合口呼，兩不相雜。陸法言以《魂》、《痕》次《元》后，許敬宗等遂注三韻同用。是書(shū)移《魂》、《痕》於前，與《真》、《諄》、《文》、《欣》為一類。移《元》於后，與《寒》、《桓》、《刪》、《山》、《先》、《仙》為一類。於古音以侈斂分二部者，亦各從其類。然一以今讀移舊部，一以古音移今韻。雖言之有故，執(zhí)之成理，究不免變亂之嫌。至於平聲并《臻》於《真》，少一韻目，而入聲不并《櫛》於《質(zhì)》。且《隱韻》、《焮韻》內(nèi)二等開(kāi)口呼“{角秦}、齔”等字，不知其即《臻》、《櫛》之上去聲。是四聲一貫之故猶未盡知，其亦好為解事矣。
卷四十四 經(jīng)部四十四
○小學(xué)類存目二