大概是從15年開始吧，我觀察到身邊的朋友越來越多會在頭發(fā)上下功夫，請注意，我說的不是洗剪吹以及tony，Kevin和jimmy。連我上初一的侄子都知道找個好師傅來“管理”他的頭發(fā)的時候，當(dāng)代年輕人選擇技術(shù)更加私人定制化，服務(wù)更加貼心的所謂工作室。

“男士理發(fā)”這個產(chǎn)業(yè)在近兩年之內(nèi)在中國大肆鋪開，這種源自上世紀2.30年代歐美的異族文化正在侵襲著中國人的審美。

《美麗新世界》里赫胥黎說：

人們會漸漸愛上那些使他們喪失思考能力的工業(yè)技術(shù)。

因為千篇一律日漸麻木的發(fā)廊范兒讓理發(fā)變成了一種看似別無選擇的選擇，而新鮮感和希望生活更有質(zhì)量是確是來自每個人心底的真實呼聲，「Barber」在城市里應(yīng)運而生。Barber一詞最早來自與拉丁文barba即胡須，在歐美barber是專門給男士打理頭發(fā)和胡須的地方，而在中國的解釋就是“理發(fā)師”。

Barber所做的男士理發(fā)自起源就深受人們的喜愛，簡潔、一絲不茍、深沉又內(nèi)斂的紳士氣質(zhì)令人為之著迷。它更像是對于文化的深入體驗，barber需要經(jīng)過預(yù)約，動輒兩個小時甚至更久的時間，提供的是細致入微的服務(wù)，或者說是匠人精神的變現(xiàn)。

近一年來，朋友圈里梳著油頭看起來精神百倍的男孩兒們讓我正視這個問題，大環(huán)境要求我必須去切身體驗一下“男士理發(fā)”究竟他的魅力到底在哪。

豪別是株洲人，梳著一頭及腰的臟辮，早年間是長沙城里數(shù)一數(shù)二的臟辮師傅。大概兩三年前，市場上對男發(fā)的處理千篇一律，甚至有些惡俗，洗剪吹和辦卡讓豪別難以忍受，違背了他對男性發(fā)型的認知和期許。轉(zhuǎn)而他發(fā)現(xiàn)了男士理發(fā)，并沉迷其中無法自拔，于是輾轉(zhuǎn)于各個城市求學(xué)，學(xué)成歸來后加入了可口硬刻。

△ 攝影/   胡紫光

去年，艾福杰尼（對，就是你知道的那個艾福杰尼）來湖南跑商演，特意約了豪別幫他修修臟辮，cblock他們也會來找他做個頭發(fā)聊聊天什么的�，F(xiàn)在他又有了一個新的頭銜，長沙城里數(shù)一數(shù)二的barber。

早上十點半我們在江邊上的異國風(fēng)情酒店1611的門口見到了他和他的狗奧利弗。

10點半對于豪別來說實在是個艱難的時間，凌晨4點的時候他剛發(fā)了一條宿醉的朋友圈，基本上他的客人都是約在了下午和晚上，這幾乎是違背了他的生活作息。

但豪別還是一個十分有時間觀念的人，“基本上遲到半個小時的客人我就不接了，因為大家的時間都很寶貴，我的每個客人都是預(yù)約過來的，沒可能讓別的客人也等著吧�！�

在豪別理發(fā)的過程中，站在旁邊的我能明顯的感覺到這個人的專注。這并不是一份輕松的工作，動輒一站就是兩個小時甚至更久。盡管如此，每個細節(jié)對他來說仍然是不可或缺。

對他來說，最討厭的事情就是客人不停的給他提意見，“這樣那樣，我會給他講你去找別人吧�！�既然選擇了他，那就得信任他。

△ 攝影/   胡紫光

現(xiàn)在，豪別不僅會做油頭，還會接黑人燙，臟辮的活兒，他有種想去把這個作為自己這輩子的事業(yè)沖動。在如今的社會，一份能和自己興趣相匹又能賺到夠自己吃飯的工作實在也是不好找了。能和說話聊天在同一頻道的人一起做“同事”，工作時間符合自己生活規(guī)律，在可口硬刻對于豪別來說是一個不錯的狀態(tài)。

頭發(fā)做到一半，煦別來了。

煦別是可口硬刻的主理人，他的另一個身份是中國最老牌朋克樂隊“生命之餅”的吉他手。但是在中國，這個身份并沒有給他帶來多大的金錢利益。雖然從十幾歲就開始混跡，跟著樂隊大江南北的演出，但“搞樂隊”這件事說白了對煦別而言是更多是精神高度的財富。

△ 攝影/   萬千

15年的時候，煦別30歲。當(dāng)人生到這個階段的時候總會思考一些比較實際的問題，譬如吃飯。30歲的煦別站在這個時間檔口上，會不自覺的去和同齡人比較。當(dāng)年一起追求著永遠年輕永遠熱淚盈眶的哥們兒們早都各有著落，他決定找一個營生。

這些年煦別經(jīng)常在國外巡演，在歐洲的時候，他發(fā)現(xiàn)一種將紋身、理發(fā)、穿孔、酒館混合一體的場所，充斥了外國鮮明的文化符號以及對生活方式無限開發(fā)的可能。用現(xiàn)在的話說這可能是一種變相的“生活館”，這是他在長沙甚至國內(nèi)都從未見過的。新奇的個人改造體驗讓他對其深深著迷，因為多年生活的圈子里周圍的朋友基本也都是做紋身的，這樣就有了「可口硬刻」。

「可口硬刻」在三個月以前叫「Prison Ink& Barber」，Prison意為監(jiān)獄，因為要上稅的不可抗力原因，改名為「可口硬刻」。主營就是男士理發(fā)、紋身和穿刺。

起先豪別沒有加入之前，這里是靠紋身穿刺打起招牌的。現(xiàn)在，可口硬刻有兩位紋身師傅，在長沙現(xiàn)在混亂的紋身市場里，算是專注且擁有個人風(fēng)格的技術(shù)流派老師傅了。肖波是一位年長有著豐富經(jīng)驗且負責(zé)的紋身師。獅堯則是以old school風(fēng)格見長，vice曾經(jīng)在五大城市里選一位紋身師做合作活動，獅堯就是長沙的代表。

現(xiàn)在紋身的大環(huán)境不是很好，24小時紋身和速成學(xué)習(xí)班讓這個行業(yè)亂象頻生，市場定價十分混亂。而可口硬刻的師傅們并不愿與之茍同，肖波或者獅堯他們的價格在長沙算是中等偏上，但是絕對合理。

“你會降價嗎？”

“不會�！�

“那別人都在降價攬客的時候呢？”

“依然不會。”

從異國風(fēng)情酒店的16樓看出去，就是橘子洲大橋和浩浩湘江，地理位置極其優(yōu)秀。店里極具美式復(fù)古風(fēng)格的裝潢和各式各樣的擺件也都可以見得老板獨特的品味和對這家店的用心。在這樣的開闊的環(huán)境里做頭實在是一種別致的體驗。

△ 攝影/   胡紫光

雖然是做樂隊出身，但煦別十分具有“服務(wù)意識”，說到底這是一家盈利性質(zhì)的店，靠的從不是你多有屌來吸引人，而是優(yōu)質(zhì)的出品和服務(wù)，讓別人覺得花了比外面更貴的錢在你這里理發(fā)或者紋身是值得的。

△ 攝影/   胡紫光

去年，煦別帶著店里的師傅們一起去了香港看展會。這些年四處巡演的經(jīng)歷讓煦別見識了很多，也明白了眼界的開闊對于一個人到底意味著什么。所以他希望的是大家一起進步，一起提升，給長沙的市場帶來新的沖擊。

△ 攝影/   胡紫光

和外面大張旗鼓拉客的理發(fā)店想比，可口硬刻的生意說不上好，“還是有很多人沒有接受，或者根本沒有看到我們”煦別坦言。

△ 攝影/   胡紫光

去年，他為了推廣油頭，在橘子洲大橋下，在太平街都做過街頭理發(fā)的活動，想讓更多長沙人看到這種歐美文化和老長沙的深切融合。

偏見和狹隘是阻擋人類進步的根源，在未來兩年，barber可能會像細胞分裂的速度在中國的城市里生根發(fā)芽。與其說人們在選擇這項服務(wù)，不如說是人們在接受這種文化。

正如唯物辯證法的邏輯，新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。我們有理由相信：

城市文化也會在不斷拋棄和吸收的過程中得到真正的發(fā)展。