如果你迫切希望通過(guò)一些符號(hào)來(lái)了解一座城,去老街吧。 老街是城市的“掌紋”,順著紋路走,望見(jiàn)當(dāng)下,便觸到過(guò)往;聽(tīng)巷弄里的聲響,就摸到了時(shí)光的密碼。 陳舊時(shí)光、過(guò)時(shí)的生活方式、失去光澤的家具、時(shí)光磨白了年華的人,都被老街輕輕揉進(jìn)了日常。窄巷、矮墻、晾在竹竿上的花衣裳,老街總比別處慢半拍——沒(méi)有玻璃幕墻的反光,不見(jiàn)霓虹燈的閃爍,甚至現(xiàn)代生活的便利在這里畏畏縮縮止步不前?删褪沁@些斑駁與晃悠,藏著城市最熨帖的體溫?此啤半s亂”的表象下,藏著生活最鮮活的模樣。 老街是城市的根,是時(shí)光的余味,最動(dòng)人之處是它的“老”。時(shí)光在這兒分了岔,一頭扎進(jìn)新城的繁華,一頭蹲在舊巷里嘮嗑。老街像城市的老祖母,她在,家的味道就在。 老街又自帶更新系統(tǒng),新故事總在老墻根發(fā)芽、碰撞、開(kāi)花。在這里,最老的物件與最新的潮玩擠在一塊兒,最守舊的規(guī)矩和最跳脫的想法撞個(gè)滿懷。那些沉淀下來(lái)的,是一輩輩人的念想,混著新滋味,釀出獨(dú)一份的活色生香。 一座城的文化濃度,多半藏在老街的褶皺里!

最快摸透一座城的性子,得逛老街,再就是菜市場(chǎng)。長(zhǎng)沙碧湘街兩樣都占齊了。
馮驥才曾在《老街的意義》中寫道:一個(gè)城市由于有了幾條老街,便會(huì)有一種自我的歷史之厚重、經(jīng)驗(yàn)之獨(dú)有,以及一種豐富感及深切的鄉(xiāng)戀。
在長(zhǎng)沙,順著碧湘街溜達(dá),就能摸準(zhǔn)這座城的調(diào)子,走進(jìn)它的心里。
長(zhǎng)沙碧湘街,一條藏著老長(zhǎng)沙人DNA的老街。它和周圍的街巷交錯(cuò)相連,如一只展翅的蝴蝶。東段上碧湘街攥著星城最鮮活的煙火肌理,西段下碧湘街正蛻作湘江東岸的“時(shí)間漫道”。踩在這片“老城芯”的路上,才發(fā)覺(jué)那些縱橫的巷子哪是地圖上的線?倒像是老長(zhǎng)沙人的“掌紋”,是長(zhǎng)沙從碧湘門到“外灘”的時(shí)空疊影。

清晨六點(diǎn),米糕攤的白汽在晨光里漫開(kāi),炭火爐子上的燒辣椒滋滋冒油星子,糖油粑粑在滾油里打著滾兒浮到油面。“微辣啵?”“表皮脆還是心子軟?”劉姐的燒辣椒皮蛋剛?cè)肜蘩,?duì)面糖油粑粑攤就接了話——上碧湘街這才算真正醒透。

上碧湘街的蔥油粑粑好誘人。攝影@曹宇旋
碧湘街是季節(jié)生動(dòng)的路口,隨時(shí)更新湖南24節(jié)氣。攝影@曹宇旋

地道的酸豆角,一口咯吱咯吱脆
上碧湘街是美食天堂。攝影@曹宇旋
上碧湘街的魅力還藏著不少傳家手藝的小鋪?zhàn)印?/span>
街中段汪記,生煎包只做春秋兩季,老師傅說(shuō)天熱面發(fā)不勻。他家剛出鍋的包子底脆得響,咬破面皮,滾燙肉汁能燙得跳腳。
46號(hào)碧湘源炒貨鋪,彭老板夫婦守了30多年,傳了四代人,它是這條街第一家炒原味西瓜子的。
街西頭勇哥捆雞2015年從瀏城橋遷來(lái),老主顧仍追著來(lái)買。
在碧湘街這場(chǎng)流動(dòng)的生活盛宴里,人人都能尋著自己的坐標(biāo)。
上碧湘街的生煎包、炒貨和捆雞。攝影@曹宇旋

熱鬧是碧湘街的殼,它真正的魅力是帶著老城的體溫,裝著“長(zhǎng)沙魂”。

碧湘街的記憶牌。攝影@曹宇旋
登上杜甫江閣往下看,碧湘街像片浸在湘江里的柳葉,嵌在老城西南角。上碧湘街從黃興南路伸到書院路,三百米擠著上百個(gè)攤子;下碧湘街從書院路彎到楚湘街,盡頭就是杜甫泊舟的江灘。

上碧湘街一角。攝影@曹宇旋
這“一街分兩段,水陸雙門戶”的格局,在五代十國(guó),長(zhǎng)沙馬楚王朝二代王馬希范時(shí)成型。他挑中這塊“地卑江勢(shì)欲沉山”的地段建設(shè)離宮,南連靈官渡,北達(dá)南門口,西靠湘江水道,東抵長(zhǎng)沙南門,F(xiàn)在地鐵1號(hào)線南門口站出口,正對(duì)著宋代碧湘門遺址。年輕人從地鐵涌出來(lái),腳底下正是黃庭堅(jiān)“小舟坐水眠空”的泊舟處。

上碧湘街的銅質(zhì)導(dǎo)航牌。攝影@曹宇旋
上碧湘街西頭的有座石牌坊,基座西側(cè)嵌著一個(gè)“碧湘宮故址”的小石碑。馬希范把江南園林的巧勁揉進(jìn)“煙樹(shù)綠漫漫”的宮苑。宋人陶弼寫的“幾方樓臺(tái)樹(shù)影間”,說(shuō)的就是這景象。千年過(guò)去,江畔工地發(fā)現(xiàn)的1700平米碧湘宮遺址,灰坑、水井、道路、房子等100多處,還原了昔日盛景。

攝影@石亮
過(guò)了書院路,下碧湘街的調(diào)子柔和下來(lái)。
往江邊走,昔日千帆競(jìng)發(fā)的漕運(yùn)碼頭,是如今年輕人打卡的江景走廊。站在街口遠(yuǎn)望,青山黛影隨江上游船犁開(kāi)的粼粼波光漾開(kāi),像幅流動(dòng)的水墨畫。千年前在碧湘宮上望到的麓山黛影、湘水帆動(dòng),一如今日所見(jiàn)。只是帆船換了游船,山水間的靈動(dòng)依然如故。

攝影@石亮
和湘江中路交匯處,剛落成主體的碧湘楚巷,將是長(zhǎng)沙首個(gè)“非標(biāo)商業(yè)”藝術(shù)建筑群,順著“千年碧湘街”的歷史脈絡(luò),串起汝愚街、天符宮等文化地標(biāo),鋪就“時(shí)間漫道”的沉浸式體驗(yàn)。
一些不為人知的細(xì)節(jié),藏在天符宮里。
這座晚清至民國(guó)年間長(zhǎng)沙城南的輝煌廟宇,因駐有救火隊(duì),在1938年“文夕大火”中僥幸留存。
清光緒《善化縣志》載,天符宮為四進(jìn)院落:一字墻山門后立戲臺(tái),正對(duì)坐西朝東的正殿,三開(kāi)間兩坡硬山頂,供奉天符大帝和八方王爺趙汝愚。
相傳長(zhǎng)沙人敬趙汝愚忠義,將他葬在南門外,宋理宗時(shí)追封他為福王,謚忠定。老長(zhǎng)沙人說(shuō)起這位南宋名相,總離不開(kāi)妙高峰下的青山祠福王墓,它和天符宮是城南重要的歷史文化地標(biāo)。
經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)和“文夕大火”,像天符宮這樣的中國(guó)傳統(tǒng)形式建筑在長(zhǎng)沙已然不多。身為戰(zhàn)火的幸存者、見(jiàn)證者,它承載的歷史記憶,實(shí)為珍貴。

天符宮一角。攝影@曹宇旋
據(jù)長(zhǎng)沙“老口子”回憶,1950年代的天符宮是城南煙火生活的代名詞。每逢廟會(huì),青石板路上游人摩肩,鞭炮屑積成紅氈,雜貨小攤擠滿巷弄,扯麻糖、糖畫攤前孩童笑鬧不絕。最熱鬧屬雕花戲臺(tái),草臺(tái)班子鑼鼓一響,彈詞藝人“坐棚”開(kāi)嗓,花鼓小調(diào)引人聽(tīng)足一下午。
之后,天符宮幾經(jīng)改用、改建,“隱身”于居民區(qū)近三十年。

天符宮有戲臺(tái)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景(資料圖)。
2018年,天符宮在社區(qū)更新中被重新發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)沙市廣泛聽(tīng)取社會(huì)各界意見(jiàn),充分吸納市民對(duì)歷史文脈保護(hù)的關(guān)切,先后將其列為區(qū)級(jí)、市級(jí)文物保護(hù)單位,并在原址基礎(chǔ)上開(kāi)展保護(hù)性修繕。
如今天符宮主體已修好,1947年重修的四根石柱嵌進(jìn)木構(gòu),瞧著格外精神。一根柱子刻著的“麓山云樹(shù)湘水煙霞”還描摹著當(dāng)年天符宮瞧見(jiàn)的湘水麓山景致;另一根柱上,祭祀南宋名相趙汝愚的楹聯(lián)“碧血丹心昭日月,湘流楚韻繞宮墻”,把長(zhǎng)沙人守著的根脈與精氣神,都收容其中。
離開(kāi)天符宮時(shí),日頭曬著斑駁的石柱,石縫里的凹痕仿佛還留著當(dāng)年香客的腳步聲。
轉(zhuǎn)個(gè)彎回到碧湘街口,吆喝聲、嬉笑聲又漫了上來(lái)。原來(lái)老街故事從來(lái)不用刻意講,踏進(jìn)去,慢慢走,靜靜聽(tīng)。
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