中渡古鎮(zhèn)

中渡古鎮(zhèn)，歷史悠久，流傳許多尚武的人物和故事，許多武將橫空出世。

《鹿寨縣志》記載，中渡鎮(zhèn)有參加太平軍起義并成為將領(lǐng)的李嵐谷，組織會(huì)黨起事的覃老發(fā)，參加武昌起義的韋道敏，參加同盟會(huì)的鐘秀杰，參加臺(tái)兒莊大捷的梁壽笙，參加過北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的梁國(guó)基、羅浩忠等。

鹿寨縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)周有海在和記者交流時(shí)，說了一件有意思的事，中渡鎮(zhèn)上的武圣宮周倉(cāng)拿大刀，關(guān)羽卻是拿一本《春秋》，這和許多地方的武圣宮是不一樣的。2020年8月，廣西作家何述強(qiáng)專門寫了《青龍偃月刀守護(hù)閱讀》一文，發(fā)表在《收獲》雜志上，就是講述關(guān)羽讀書的故事。

武圣宮成為中央電視臺(tái)拍攝、電影拍攝的取景點(diǎn)

相傳武圣宮是明代將領(lǐng)馬良江為感謝關(guān)公顯靈助戰(zhàn)成功而建。如今，武圣宮不單成為中渡鎮(zhèn)旅游文化的景點(diǎn)，還成中央電視臺(tái)拍攝、電影拍攝的取景點(diǎn)。2018年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)《家國(guó)興旺》公益廣告取景點(diǎn)也是在這里。

人們常說，關(guān)公面前耍大刀，是形容在行家面前獻(xiàn)丑，特別是習(xí)武之人。然而，這里關(guān)公卻拿一本《春秋》的書，這背后有什么故事呢？

在我國(guó)，向來有耕讀傳家的傳統(tǒng)�？鬃印绊f編三絕”，陶淵明“每有會(huì)意，便欣然忘食”，李白“片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑”，都體現(xiàn)了對(duì)文化的熱愛。

作家何述強(qiáng)的文章說：在中渡關(guān)帝廟里的關(guān)羽塑像，手捧一部《春秋》。這部孔子編述的《春秋》，作為一本魯國(guó)的編年史，《春秋》實(shí)際載錄的內(nèi)容卻涵蓋天下發(fā)生的大事，時(shí)間跨度兩百四十二年。重大事件、重要人物，書中皆有臧否。明是非，補(bǔ)弊起廢，這一本強(qiáng)調(diào)保持“本己”的書。太史公司馬遷在《史記•太史公自序》一文中稱《春秋》為“天下儀表”“禮義之大宗”， “萬物之散聚皆在春秋”。

有關(guān)資料記載，關(guān)羽的祖父關(guān)審、父親關(guān)毅，都把《春秋》作為必讀的經(jīng)典，春秋大義早就浸潤(rùn)在他家族血脈中。手上沒有一本日月經(jīng)天的大書，肯定無法理解世間“忠義”為何物。

柳州市作家協(xié)會(huì)副主席、鹿寨縣文聯(lián)主席廖獻(xiàn)紅在現(xiàn)場(chǎng)介紹說：如今的武圣宮，整座建筑十分典麗，屋頂上葫蘆兩邊的兩只飛鹿增加了吉祥靈動(dòng)感。屋宇下承載柱子的石礎(chǔ)古色古香，柱子上懸掛著豪氣干云的聯(lián)句：“義成漢室三分鼎；熟讀春秋一部書”，“匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽；單刀赴魯肅江南才子盡寒心�！�

武圣宮

中渡武圣宮前面的戲臺(tái)里，人間多少忠義邪惡，愛恨情仇在這里上演，這些戲劇讓人們對(duì)人間良善與忠義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

一部《春秋》的閱讀，會(huì)透出思想的靜穆，人格的力量。比如，潘八奶的義渡石碑，就是對(duì)忠義最好的詮釋。

潘鶴行

5月17日下午，潘鶴行老師在中渡鎮(zhèn)民俗文化協(xié)會(huì)的會(huì)議室，給記者講述他的叔祖母潘八奶的義渡故事。

事情是這樣的：今年2月，有一個(gè)姓蘇的先生找到他，告訴潘鶴行老師，在朝陽李家村發(fā)現(xiàn)了義渡石碑信息。故事的主人是潘八奶。家住鎮(zhèn)東街（匯源街）69號(hào)，開了一家商鋪，由于經(jīng)營(yíng)有方，有點(diǎn)積蓄。遺憾的是膝下無子女，潘八爺去世后，潘八奶一人經(jīng)營(yíng)商鋪。有兩件小事讓八奶決定大做善事。有一天，有一婦女過河時(shí)因?yàn)槿硕啾粩D翻落水，全身濕透。另一次是對(duì)河的一個(gè)孩子到街上后，和家人走失，回不去了，在渡口哭，潘八奶叫了一個(gè)漁民送孩子回家。這兩件小事，激發(fā)八奶的憐憫之心，她決心開展義渡，幫助有需要的人。于是她叫人造了一條船，請(qǐng)了一個(gè)叫羅七斤的人撐渡，不收群眾的錢，免費(fèi)過河。為了把義渡做扎實(shí)和持久，她在朝陽山腳購(gòu)了20畝田地，其收入用來做義渡的開支。

探訪潘八奶原址房屋

掛牌匾鐵鉤仍在

事情傳開后，贊揚(yáng)聲一片，當(dāng)時(shí)的縣長(zhǎng)鐘秀杰把潘八奶的這一善舉報(bào)到當(dāng)時(shí)國(guó)民政府，國(guó)民政府授予她一塊“慷慨好施”牌匾。雖然這塊牌匾目前被毀，但記者到故事主人公的原址房屋上看到，掛牌匾鐵鉤仍在，式樣較粗且銹跡斑斑，應(yīng)該是有一定年份的。

廣西山歌王羅李明

廣西山歌王羅李明是中渡鎮(zhèn)的文史愛好者，他知道有義渡石碑這一信息后，到處打聽義渡石碑的下落。很長(zhǎng)時(shí)間過去了，沒有結(jié)果。有一天，他在鎮(zhèn)文化館里，看到有一塊躺臥的石頭，抱著試一試的心態(tài)，找人翻開一看，果然是義渡石碑，這塊石碑已經(jīng)斷裂。5月17日下午，記者一行到鎮(zhèn)文化館查看，“潘韋氏義渡記”的字跡依然清楚。

已經(jīng)斷裂的義渡石碑

在現(xiàn)場(chǎng)，聊到“潘韋氏義渡記”的作者縣長(zhǎng)鐘秀杰的故事。鹿寨縣委宣傳部原副部長(zhǎng)覃宣偉說，作為中渡人的鐘秀杰，1877年出生在南街，1905年參加孫中山先生在東京成立的中國(guó)同盟會(huì)，致力于推翻帝制，建立民國(guó)等活動(dòng)。后在廣州大元帥府任職，1921年回中渡省親，適遇沈鴻英殘部流竄中渡，原中渡知事高中藩攜款潛逃。危難之時(shí)，中渡人推選他為知事，后得到廣西省長(zhǎng)馬君武的特加委任。1922年4月鐘秀杰和羅浩忠率地方武裝擊潰來犯的“譚牛頭”搶劫掠奪，受到地方百姓贊揚(yáng)。1923年，鐘秀杰在桂林拜見了孫中山先生，遵囑返回中渡，進(jìn)行革新，廢除苛捐雜稅，并將公告刻于石碑上。后擔(dān)任馬平縣和宜山縣縣長(zhǎng)等職。在其人生后期，由于政治辨別力不足，改變了人生軌跡。后告老還鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)教授國(guó)學(xué)古文。1941年病逝于中渡。

中渡古城，洛江兩岸，西眉山頂，遠(yuǎn)山近水，煙雨迷蒙。柳州文化名人韋曉萍曾寫過一首有關(guān)中渡的詩(shī)：“東西橫貫古洛江，南北呼船過往忙。指說兩頭不到岸，地名中渡費(fèi)思量�！碑�(dāng)記者還在想這首詩(shī)的故事時(shí)，廣西山歌王羅李明卻用山歌唱道：“初講故事不太會(huì)，肚中無才難發(fā)揮。我是山中洋雀鳥，難比各位老畫眉�！庇浾弋�(dāng)時(shí)不明白他的真正用意，后來，他出了一個(gè)難題，說有一副對(duì)聯(lián)，至今無人能夠?qū)Τ鱿侣?lián)，看看在座誰有本事，或者通過《柳州日?qǐng)?bào)》刊登后，是否能夠征集到下聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)有什么神奇之處？又有什么典故呢？請(qǐng)關(guān)注后續(xù)報(bào)道。

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