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北京市朝陽區(qū)東澤園小區(qū)底商連開兩家殯葬店?
網(wǎng)址:www.blackcollegiateintl.com 編輯:長沙社區(qū)通 時間:2025-06-03

近日,多位家住北京市朝陽區(qū)東澤園小區(qū)的市民向“問北京”(北京新聞廣播新聞熱線65159063)反映,小區(qū)正門外有一排底商,最近,東側(cè)、西側(cè)接連開了兩家殯葬用品店。不少居民對這兩家店“避之不及”,認(rèn)為這影響了自己的正常生活,希望店家搬離。但店家認(rèn)為,自己合理合法經(jīng)營,為什么要搬家呢?雙方各執(zhí)一詞。
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東澤園小區(qū)位于北京市朝陽區(qū)東壩地區(qū),共有2000多戶居民。百度地圖

東澤園位于朝陽區(qū)東壩地區(qū),共有2000多戶居民。小區(qū)南側(cè)正門外是一排底商,有商超、地產(chǎn)等店家零散經(jīng)營。居民李先生告訴記者,今年初,東側(cè)底商開了一家“壽衣壽盒”店面;很快,西側(cè)底商也有一家掛起了“殯葬用品”的招牌,并開始裝修,不少居民經(jīng)過時覺得“害怕”。


李先生:咱說點迷信的話,他對老人對孩子會有一些影響,后邊那邊是學(xué)校,幼兒園都在這附近,孩子一出門就要從這路過,從這路過呢看到就會害怕。

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市民反映已開和正在裝修的殯葬用品店位于東澤園小區(qū)的東側(cè)和西側(cè)底商。圖為小區(qū)及周邊平面圖。百度地圖截圖

5月26日,“問北京”記者來到東澤園小區(qū),看到東側(cè)商家正在營業(yè),招牌上以藍(lán)底白字寫著“壽衣壽盒”,下方有一行“殯葬用品”的小字,但“殯葬”兩個字已被遮擋,門口貨架上也沒有擺放商品。西側(cè)商家店面較大,招牌是黑底白字,但大部分字跡已經(jīng)用黑布遮擋,只留下一行小字——“中國殯葬協(xié)會會員單位”。店鋪內(nèi)部仍處于施工階段,但已經(jīng)停工。


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市民反映已開和正在裝修的殯葬用品店位于東澤園小區(qū)的東側(cè)和西側(cè)底商。圖為東側(cè)殯葬用品店鋪外觀。木子 攝

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市民反映已開和正在裝修的殯葬用品店位于東澤園小區(qū)的東側(cè)和西側(cè)底商。圖為西側(cè)殯葬用品店鋪,招牌大部分已經(jīng)用黑布遮擋,內(nèi)部裝修目前已停工。木子 攝

居民告訴“問北京”記者,遮蓋招牌、裝修停工,是雙方協(xié)商后的結(jié)果。


李先生:大伙看見了,看見以后就覺得別扭,所以呢咱們社區(qū)里邊居民的這個訴求,打12345多一些,也有其他這個方式訴求的,就是什么呢?希望他們關(guān)了。


居民意見1:老人、孩子害怕


在采訪中,“問北京”記者也詢問了多位居民的意見,有居民表示,之所以反對,是擔(dān)心殯葬用品店會給老人、孩子的心理造成沖擊。


居民1:反正我家小孩就挺害怕的,之前晚上我都用不著送她,現(xiàn)在晚上我必須得接她,(她說)害怕。現(xiàn)在沒開業(yè)沒開燈呢,那未來這種殯葬服務(wù)是不是24小時都開呀?它那個燈一開很瘆人的,那我就必須得去安排接啊什么的。


居民意見2:恐成殯葬一條街


還有居民表示,殯葬用品店通常有集聚效應(yīng),居民擔(dān)心這兩家店開張之后,小區(qū)底商逐漸變成“殯葬用品一條街”,影響居民正常生活。


居民2:我覺得好像在這點開也不太合適吧。最主要的是,這種店都是集聚的,你說我們這空著的門臉這么多,明兒要是都成這樣,你說我們怎么生活。


居民意見3:臨近醫(yī)院合情合理


不過,也有居民認(rèn)為,小區(qū)鄰近即將開業(yè)的安貞東方醫(yī)院,出現(xiàn)殯葬用品店也屬于正,F(xiàn)象。


居民3:人醫(yī)院在這塊,那肯定有這個東西!人家是正常的臨街商鋪,跟居民一點關(guān)系沒有,又不是在小區(qū)里。而且人家正規(guī)的商業(yè),啥(證件)都全齊。


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也有居民表示,小區(qū)鄰近即將建成的安貞東方醫(yī)院,出現(xiàn)殯葬用品店也屬于正常現(xiàn)象。圖為小區(qū)與醫(yī)院位置對比圖。百度地圖


商家:正規(guī)商業(yè),合法經(jīng)營


對于居民的反對意見,東側(cè)的商家表示“很委屈”,底商是自有房產(chǎn),而且已經(jīng)辦理了合法的經(jīng)營執(zhí)照,為何不能自主經(jīng)營呢?


商家:我們能申請這營業(yè)執(zhí)照,能把營業(yè)執(zhí)照遷到這個地址,那國家就是允許的,對不對?而且我們從經(jīng)營到現(xiàn)在,沒有任何過激行為。你看,殯葬兩個字已經(jīng)都貼起來了,這還要怎么配合呀?我覺得我們作為一個經(jīng)營性質(zhì)的(店鋪),已經(jīng)很讓步了。


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對于居民的反對意見,東側(cè)的商家表示“很委屈”。圖為東側(cè)商家向記者展示的營業(yè)執(zhí)照等證件。木子 攝

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東側(cè)商家店內(nèi)臨街貨架上的喪葬用品已經(jīng)撤除,目前是空置狀態(tài)。木子 攝


社區(qū)已召開協(xié)調(diào)會


雙方各執(zhí)一詞,后續(xù)如何解決呢?居民李先生介紹,前段時間,社區(qū)召開了協(xié)調(diào)會,但還沒有明確結(jié)果。就此問題,“問北京”記者也向社區(qū)居委會核實,工作人員表示:


居委會:協(xié)調(diào)會之后,那兩家商鋪現(xiàn)在已經(jīng)把敏感字給遮上了,其中一家說是股東回去商量商量。但是呢這邊現(xiàn)在還沒有進(jìn)展,等有下一步有進(jìn)展的時候,我們也會盡快告知居民。


屬地:殯葬用品店不屬“殯葬設(shè)施”


“問北京”記者也向?qū)俚貣|壩地區(qū)辦事處 民生辦公室了解情況。工作人員表示,殯葬用品店不屬于《殯葬管理條例》中的“殯葬設(shè)施”,相關(guān)法律法規(guī)并沒有禁止它開設(shè)在居民區(qū)附近。針對目前的情況,相關(guān)部門只能幫助協(xié)調(diào)。


民生辦:因為從我們民政政策的角度來講,它沒有問題。因為它不屬于違反北京市殯葬管理條例里邊的那兩種行為,根據(jù)2021~2035年殯葬設(shè)施規(guī)劃,這個定義也很清楚,它不屬于殯葬設(shè)施,所以我們民政部門這塊怎么不了它。


至于居民擔(dān)心的“殯葬用品店集聚”問題,這名工作人員認(rèn)為,鑒于目前反對意見強烈,商家可能會考慮到經(jīng)營成本等問題,而不會選擇在小區(qū)底商經(jīng)營。


民生辦:我個人覺得啊,有過這一次以后,后續(xù)物業(yè)肯定也特別謹(jǐn)慎。后續(xù)我覺得物業(yè)也好,社區(qū)也好,包括我們鄉(xiāng)里也好,肯定就是持續(xù)的關(guān)注。


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根據(jù)《北京市殯葬管理條例》,“殯葬設(shè)施”包含殯葬服務(wù)站,但并不包含殯葬用品店。圖源北京市人民政府官網(wǎng)


居民:合法理卻不合情理


對于當(dāng)下的情況,居民李先生表示,商家經(jīng)營合法合理,但居民的擔(dān)憂也是出于“情理”。只有管理部門持續(xù)介入、積極協(xié)調(diào),才能避免矛盾愈演愈烈。


李先生:其實我覺得這個事,一個是理,一個是法,一個是情。法,他拿了國家的營業(yè)執(zhí)照,從法規(guī)上,可能他說可以開這種店。但是從情理上可不可以,如果可以,(審批部門)為什么不批在他們家門口?管理單位對小區(qū)業(yè)主對小區(qū)居民要負(fù)責(zé)任,維持我們一個愉悅的生活環(huán)境,對吧?

商家:相關(guān)行業(yè)不該被污名


而商家認(rèn)為,人們認(rèn)為殯葬用品“晦氣”“恐怖”,是對行業(yè)的偏見。


商家:我覺得這東西很正常啊,生老病死屬于自然規(guī)律。我們接觸好多客戶,之前也是對這行業(yè)特別那什么,但是真正自己家人、親人走的時候,人家有一什么體會:原來我認(rèn)為那是墳地,嚇人,但是家人走了之后,才知道那不是鬼地方,那是家人新的地方,新的家園。


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東側(cè)殯葬用品店內(nèi)貨架陳設(shè)情況。店主表示,其中并不存在“恐怖”元素。木子 攝


專家:“死亡恐懼”應(yīng)靠對話消弭


隨著城市的擴張與發(fā)展,城市的功能區(qū)進(jìn)一步融合,類似“殯葬用品店開在小區(qū)旁”及由此引發(fā)矛盾的情況都屢見不鮮。對此,臨終死亡文化心理研究者、《最好的告別》一書譯者彭小華認(rèn)為,對殯葬用品店的恐慌背后,是一種“死亡恐懼”。


彭小華:其實它就是一種根深蒂固的文化心理,因為在我們的文化當(dāng)中。死亡,經(jīng)常被視為是一個禁忌性的話題,人們就傾向于回避它,而這些殯葬用品,它會讓人們想到死亡。其實不是對這些物品本身的恐慌,而是跟死亡相聯(lián)系的物品,讓他們聯(lián)想到死亡,因此感到恐慌和不適。


對于由此產(chǎn)生的“鄰避”心理和相關(guān)糾紛,彭小華表示,長期上,要加強對公眾的死亡教育,避免對相關(guān)現(xiàn)象、行業(yè)的污名化;短期內(nèi),商家還是要考慮民眾的接受程度,建立對話窗口,妥善解決糾紛。


彭小華:從殯葬用品的售賣方來講,確實在法律上他們是有權(quán)利來做這個事情的,但在伸張和運用自己權(quán)利的時候,確實也要考慮到居民的文化心理, 因為這個文化心理也不是三下兩下就能夠改變的。這個就延伸出另外一個問題,那就是我們的死亡教育還比較欠缺。我們的大多數(shù)公眾都沒有接受過系統(tǒng)的死亡教育,這些問題長期被回避,因此任何提醒到死亡存在的事物都會被條件反射地拒絕。我們很多人對殯葬行業(yè)不了解,有刻板印象,于是對從業(yè)者本身也是抱有距離感的,那這種文化污名的話,也是需要傳播和對話來解決的。


后續(xù)進(jìn)展,“問北京”也將持續(xù)關(guān)注。

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