1799年，和珅被革職下獄，但與他有關(guān)的吏治腐敗，卻并未隨之結(jié)束。嘉慶“只罪和珅一人”的做法，無(wú)法澄澈已經(jīng)腐敗不堪的官場(chǎng)。所以，和珅染指的漕運(yùn)，雖然多次更換主管官員，但換湯不換藥，收效甚微。到道光初年，漕運(yùn)腐敗、漕政不興的局面仍不見(jiàn)有絲毫好轉(zhuǎn)。

在清代，漕運(yùn)與河工、鹽法并稱為“三大政”，康熙更是將漕運(yùn)與河務(wù)、三藩同列為三大事，“束宮中柱上”，作為“治國(guó)要?jiǎng)?wù)”。清朝之所以如此重視漕運(yùn)，是因?yàn)殇钸\(yùn)保障了京師的物資供應(yīng)，為京師的穩(wěn)定提供了堅(jiān)實(shí)的物資保障。

清政權(quán)是入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，為鞏固統(tǒng)治，政府官吏實(shí)行雙軌制，滿漢并列，機(jī)構(gòu)龐大，京師附近還駐扎10余萬(wàn)八旗軍士，八旗官吏和士兵的背后還有數(shù)十萬(wàn)不勞而食的家屬，他們的贍養(yǎng)米糧大多來(lái)自漕運(yùn)。

清朝中前期漕運(yùn)狀況。▼

“漕，水轉(zhuǎn)谷也�！边@是《說(shuō)文解字》對(duì)“漕”的詮釋。從秦漢開(kāi)始，到清朝，漕運(yùn)的歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年。兩千多年的漕運(yùn)，最大的事件莫過(guò)于京杭大運(yùn)河的貫通，南糧北運(yùn)的格局由此形成。歷史上，南糧北運(yùn)，曾漕運(yùn)和海運(yùn)并舉，但明朝海運(yùn)廢棄，漕運(yùn)成了唯一選擇。到清朝，朝廷更是依賴漕運(yùn)。漕運(yùn)因此也成了貪腐的重要滋生地。

道光初年（1821年），有漕省份米價(jià)每石約一兩白銀，從征收、漕運(yùn)到京通交倉(cāng)，米價(jià)每石高達(dá)白銀十余兩，可見(jiàn)漕運(yùn)過(guò)程中貪官污吏盤剝勒索之嚴(yán)重，漕運(yùn)系統(tǒng)形成的貪腐勢(shì)力已經(jīng)嚴(yán)重影響到京師的穩(wěn)定。

1824年冬，洪澤湖東岸的高堰大堤決口，淮河水位下降，自高寶至清浦一帶河道淤淺，造成漕運(yùn)極大困難。為解決漕糧北運(yùn)，朝廷內(nèi)外要求改河運(yùn)為海運(yùn)的呼聲再次高漲。道光皇帝有意趁此機(jī)會(huì)廢漕運(yùn)而興海運(yùn)，但漕運(yùn)養(yǎng)肥的貪腐勢(shì)力不甘就此撒手。關(guān)鍵時(shí)刻，道光皇帝決定啟用賀長(zhǎng)齡、陶澍等新勢(shì)力。

《先人的湖湘：善化賀氏》的作者羅宏。▼

《先人的湖湘：善化賀氏》中，作者羅宏認(rèn)為道光把賀長(zhǎng)齡調(diào)到江南，先后任江蘇按察使和布政使是經(jīng)過(guò)了觀察考慮的。道光元年，賀長(zhǎng)齡從京城外放南昌做知府，次年升山東兗沂曹濟(jì)道，第四年任山東按察使，同年調(diào)任江南任江蘇按察使，第五年升為江蘇布政使。

這種調(diào)任軌跡和升職速度，“顯然有考察和重用的意圖”。而賀長(zhǎng)齡也不負(fù)考察，在山東任上，他“重實(shí)經(jīng)世”,認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)厮�利建設(shè)與運(yùn)河、漕運(yùn)關(guān)系密切,并注意到漕糧河運(yùn)存在的壅塞問(wèn)題，為此，賀長(zhǎng)齡開(kāi)溝洫，興水利，百姓收獲倍增。

陶澍拈花圖。▼

賀長(zhǎng)齡到任之后，與江蘇巡撫陶澍集中精力積極策劃和籌辦漕糧海運(yùn)。在魏源代他所作的《復(fù)魏制府詢海運(yùn)書》中，賀長(zhǎng)齡大力為漕糧海運(yùn)鼓與呼：“海運(yùn)之事，其所利者有三：國(guó)計(jì)也、民生也、海商也……”

賀長(zhǎng)齡盡心竭力，全力操辦漕糧海運(yùn)。他趕赴上海，召集當(dāng)?shù)氐难佬�、船戶，向他們“開(kāi)誠(chéng)曉示”，從而使很多船商“踴躍急公，陸續(xù)投具承攬”漕糧海運(yùn)。由于賀長(zhǎng)齡等人努力實(shí)干，1826年2月第一批漕糧海運(yùn)取得成功，一時(shí)震驚朝野。

曾任兩江總督、時(shí)任漕運(yùn)總督的琦善念及賀長(zhǎng)齡“親馳海澨集賈買舶者千檣，播皇仁而普協(xié)商情，免稅緡者萬(wàn)計(jì)，籌費(fèi)則悉從撙節(jié)……遴員則必取廉勤”而上奏請(qǐng)獎(jiǎng)，道光帝朱批：“藩司賀長(zhǎng)齡布置精詳，著交部議敘�！�

因母病故回長(zhǎng)沙丁憂前，賀長(zhǎng)齡經(jīng)歷了京官外放、經(jīng)歷了多個(gè)崗位的歷練并取得令人刮目相看的政績(jī)�！断热说暮�湘：善化賀氏》中，羅宏替他的這位先人算了下，從道光起用賀長(zhǎng)齡到賀長(zhǎng)齡代理山東巡撫，7年時(shí)間連升十級(jí)，這個(gè)升官速度，“比曾國(guó)藩還�！薄�

賀長(zhǎng)齡的仕途進(jìn)步，因母親病故而中斷。丁憂制度始于西漢，規(guī)定官員在父母死后須為其丁憂（即離職）三年，帶有強(qiáng)制性。其后歷屆王朝基本上繼承了西漢的丁憂制度。到清朝，朝廷為保證滿族官員的比例，滿族官員丁憂的時(shí)間曾短至1個(gè)月。

賀長(zhǎng)齡像。▼

為保證行政機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，官員丁憂，必有人替補(bǔ)，因此，絕大多數(shù)丁憂官員不僅錯(cuò)失了升遷機(jī)會(huì)，丁憂期滿后，還很難再恢復(fù)原職。

道光十年，賀長(zhǎng)齡45歲，正當(dāng)壯年，如果不是因?yàn)槎�憂，他的仕途應(yīng)該另有一番格局。丁憂加養(yǎng)病，賀長(zhǎng)齡歇了5年，他的仕途之所以并未涼涼，除了他此前在山東和江蘇任上多有建樹(shù)外，還有個(gè)重要的原因，他主持編纂了《皇朝經(jīng)世文編》。這讓他雖然暫離了官場(chǎng)，但影響仍在。

賀長(zhǎng)齡潛心政務(wù)，因此《皇朝經(jīng)世文編》的實(shí)際編撰，是被后世稱為近代睜眼看世界第一人、又被稱為天才寫手的魏源。

《皇朝經(jīng)世文編》。▼

120卷的《皇朝經(jīng)世文編》，收文2236篇，全書分學(xué)術(shù)、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、刑政、工政八類,類下又分子目。所選輯的官方文書、專著、述論、奏疏、書札等文獻(xiàn)，反映了清代部分學(xué)者和官吏“經(jīng)世致用”思想及改革圖治愿望。

《皇朝經(jīng)世文編》編撰時(shí)，正是漕運(yùn)的海運(yùn)派和河運(yùn)派斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，為了證明海運(yùn)的可行性，賀長(zhǎng)齡需要從先圣時(shí)賢的論著言說(shuō)中尋找能夠支持到自己的理論根據(jù)�！段木帯芬匀�卷的篇幅選擇有關(guān)漕運(yùn)的有價(jià)值的文章，其中重要的一篇是曾與和珅同期為官的謝階樹(shù)所著的《改運(yùn)議》。

《改運(yùn)議》主張海運(yùn)，還提出運(yùn)輸方法由軍運(yùn)改為“募客舟之法”，并特別建議在蘇松一府開(kāi)展雇沙船海運(yùn)漕糧的試點(diǎn)，然后逐步推廣到其他地區(qū)。這些建議，成為日后陶澍和賀長(zhǎng)齡試行漕糧海運(yùn)的基本構(gòu)想。

《皇朝經(jīng)世文編》。▼

在代賀長(zhǎng)齡復(fù)署兩江總督魏元煜的信中，魏源論述了漕糧海運(yùn)的有利條件，河運(yùn)的種種困難，批駁了海運(yùn)可能遭遇“海盜”“風(fēng)潮”“霉?jié)瘛钡母⊙�。以及在海運(yùn)過(guò)程中，在出�？诘纳虾：蜕习犊诘奶旖�，“得其人則能行，不得其人則不能行”的理由，可謂設(shè)想周詳、舉措完備。

《皇朝經(jīng)世文編》行世后，開(kāi)啟了近代經(jīng)世思潮，續(xù)書爭(zhēng)出，影響深遠(yuǎn)。比賀長(zhǎng)齡晚生了半個(gè)世紀(jì)的張之洞也曾說(shuō)：“善化賀氏，武進(jìn)盛氏《文編》，于經(jīng)濟(jì)、掌故、交涉、政要，最稱明備�！�

魏源像。▼

魏源20多年的幕僚生涯中，最重要的一段應(yīng)是在賀長(zhǎng)齡指導(dǎo)下編撰《皇朝經(jīng)世文編》的那兩年�！痘食�經(jīng)世文編》的編撰始于1825年，完成于1826年。雖然看起來(lái)只歷時(shí)兩個(gè)年頭，實(shí)際上是賀長(zhǎng)齡入仕以來(lái)多年對(duì)相關(guān)素材收集、積累和注意的結(jié)果。不然，魏源再天才，以他當(dāng)年的見(jiàn)識(shí)和資歷，斷不能在短短一年多的時(shí)間完成如此大工作量的巨著�！痘食�經(jīng)世文編》編完，魏源的經(jīng)世思想也迅速成熟。

隨著《皇朝經(jīng)世文編》的影響力，賀長(zhǎng)齡的人脈旺盛一時(shí)。雖然后世談及《皇朝經(jīng)世文編》時(shí)，常有人只談魏源，忽略了魏源當(dāng)時(shí)的幕主賀長(zhǎng)齡，但賀長(zhǎng)齡應(yīng)該會(huì)慶幸有這么一位天才寫手和改革幫手。

《先人的湖湘：善化賀氏》中，羅宏提到了賀長(zhǎng)齡遺文中題為《耐煩勞說(shuō)》的一篇。這是篇討論為官的天職義務(wù)的文章。其基本觀點(diǎn)是，當(dāng)官者就是為民操勞的命。

賀長(zhǎng)齡的仕途中，有所為，有所不為，而為和不為，他依據(jù)的，不是有利自己進(jìn)退的官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，而是他在《耐煩勞說(shuō)》中所強(qiáng)調(diào)的是否有利于百姓：“官亦不能遽使其民，必須與民相親，為民任事，使吾民感我之恩喻我之意，上下交孚，歡然若一家父子……”

《先人的湖湘：善化賀氏》中，羅宏認(rèn)為賀長(zhǎng)齡的這番表態(tài)，“更多的是站在人民的立場(chǎng)上處理國(guó)家和人民的關(guān)系”，這在同時(shí)代官僚中，非常罕見(jiàn)。

賀長(zhǎng)齡故居。▼

如果說(shuō)賀長(zhǎng)齡前期改革漕運(yùn)等是為皇帝分憂，并因此屢獲嘉獎(jiǎng)和升遷，那他近10年的貴州巡撫任上，則多是“為民任事”。

在貴州，賀長(zhǎng)齡禁鴉片，重文教，大力興辦書院和義學(xué)。他發(fā)現(xiàn)“黔地苦文教未興”后，便捐出自己的廉奉，督促各守令創(chuàng)辦書院和義學(xué)。僅在兩年的時(shí)間里，各地都紛紛建起了書院和義塾。他還嚴(yán)格督教生員，將書院分為上、內(nèi)、外三舍，根據(jù)生員不同的文化程度分舍講學(xué)。公務(wù)之暇，他親自到書院講學(xué)和考核生員。經(jīng)他選入上舍的34名生員，多數(shù)都考取了舉人。

最值得一提的是，賀長(zhǎng)齡還捐籌經(jīng)費(fèi)，在貴陽(yáng)修建“尚節(jié)堂”，供守節(jié)的寡婦居住，并為寡婦的孩子開(kāi)辦“義塾”，解除了守節(jié)寡婦的后顧之憂，樹(shù)立了良好的社會(huì)風(fēng)尚，凈化了社會(huì)環(huán)境。還開(kāi)辦了“及幼堂”，專收父母雙亡、無(wú)依無(wú)靠的孤兒，既請(qǐng)先生教他們讀書識(shí)字，又派工匠教他們學(xué)習(xí)手藝，以便他們長(zhǎng)大以后，既有文化，又有一技之長(zhǎng)，能夠自己謀生與創(chuàng)業(yè)。

為撰寫《先人的湖湘：善化賀氏》，羅宏去貴州請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐奈氖穼＜�，�?dāng)?shù)氐奈氖穼＜腋嬖V羅宏，民國(guó)年間，賀長(zhǎng)齡辦的“尚節(jié)堂”仍在，為表示對(duì)賀長(zhǎng)齡的感激，尚節(jié)堂除傳統(tǒng)節(jié)日外，還在賀長(zhǎng)齡的誕辰日農(nóng)歷二月初八舉辦特別的祭拜活動(dòng)。這個(gè)祭拜活動(dòng)，始于賀長(zhǎng)齡離開(kāi)貴州去云南赴任云貴總督，哪怕后來(lái)賀長(zhǎng)齡很快被貶，也未廢止。

《先人的湖湘：善化賀氏》中，羅宏認(rèn)為賀長(zhǎng)齡盡管有經(jīng)世派領(lǐng)袖的盛名，以務(wù)實(shí)能力著稱，卻沒(méi)有領(lǐng)悟在朝為官，最務(wù)實(shí)的是迎合圣意。賀長(zhǎng)齡真的是沒(méi)有領(lǐng)悟到迎合圣意的重要性嗎？后人的揣測(cè)僅僅只是揣測(cè)，真正的答案只有當(dāng)事人知道。