近日，攸縣文化路小學(xué)做了一個調(diào)查，47位學(xué)生中能說“地道”攸縣話的學(xué)生僅2位。看似一個簡單的數(shù)據(jù)，背后體現(xiàn)的是城市一個文化傳承危機：方言斷代。方言代表了歸屬感，生活在株洲這個城市，不會說幾句“土話”，似乎有點不“熨帖”。

“說方言的孩子越來越少了”

該項調(diào)查顯示，47位孩子，能流利說出本地方言的僅2位，其中24人表示“會說一點點”，另有21人表示“只能聽懂，完全不會說”。

5年級的雯雯，爸爸是邵陽人，但媽媽和外婆都是攸縣本地人，方言環(huán)境好，“在家里，我外婆、媽媽都會說攸縣話，但跟我說話時，會自動說‘攸普’�！�如今，她也只說幾句常用攸縣話，至于邵陽話，只會聽不會說。

“說方言的孩子越來越少了�！�該校的劉老師表示，她發(fā)現(xiàn)班上的孩子，如果父母來自不同的地方，在家都是用普通話交流，那孩子就更不會說方言了。

無獨有偶，在天元區(qū)鑿石小學(xué)任教的何夢玲，也發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生說方言了，“基本上都是普通話。”80后的她回憶，她讀書時，無論是小學(xué)還是高中，同學(xué)們交流都會講株洲話。

孩子學(xué)不學(xué)方言？

大多受訪者態(tài)度是“隨緣”

雖然不會說或者很少說方言，但接受采訪的學(xué)生們都表示很喜歡。“方言代表了我的老家”“方言說起來讓人放松”“方言很有趣”……

“我會說普通話、株洲話和四川話，這項技能讓我在工作中獲得了很多便利。特別是陌生人初次見面，用方言交談可以拉近雙方的感情距離�！�劉女士在株洲一家事業(yè)單位工作，小時候跟著父母在四川生活，后來一家人來到株洲，現(xiàn)在她能在普通話、株洲話、四川話中任意切換。劉女士認(rèn)為，孩子多掌握一門方言是有好處的。

株洲市民張先生即將當(dāng)爸爸了，他認(rèn)為，沒必要讓孩子一定學(xué)習(xí)方言。

然而，大部分受訪者說，不會強制要求孩子學(xué)習(xí)方言，“如果孩子能夠?qū)W會方言，那自然好，如果沒有學(xué)到，也沒關(guān)系�！�

家長應(yīng)鼓勵孩子說方言

株洲市蘆淞教育幼稚園園長肖瑛告訴記者，現(xiàn)在家長跟孩子交流都用普通話，很多孩子都不會講方言。雖然大環(huán)境是說普通話，但是會說方言應(yīng)該是一件很驕傲的事，年齡越小學(xué)，越容易學(xué)會。家長在家里應(yīng)多鼓勵孩子說方言。

大家都認(rèn)同，不要強迫孩子去學(xué)，家長多和孩子用方言交流，孩子聽得多了，自然也就會了。

攸縣文化路小學(xué)劉老師說，應(yīng)該把地方文化進課堂，開設(shè)地方文化社團，如把方言創(chuàng)作的歌曲舞蹈、戲劇等納入到社團里，“還可以舉行一些活動，比如說方言競賽、表演等�！�

為什么現(xiàn)在人說方言越來越少了?“一方面跟現(xiàn)代教育推廣普通話有關(guān)，另一方面跟城市外來人口不斷增多有關(guān)�！�有專家認(rèn)為方言逐漸消失的原因主要在此。

“廠話”匯聚的株洲方言

語言學(xué)家劉半農(nóng)曾說，方言是一種“地域的神味”。

如果用一個本土詞來概括株洲方言，可能最形象的就是“七里八里”——各種不同的大雜燴。有人說，長株潭三地，株洲話最接近普通話。而株洲話最具特色的，則是“廠話”，即以各大廠礦為勢力范圍的田心話、三三一話、徐家橋話、鐵路話等。然而，這些語音其實也沒多少明顯的差別。

此外，株洲的下屬縣市由于地緣關(guān)系和移民的歷史原因，語系也各自不同。

株洲縣（現(xiàn)淥口區(qū)）偏重醴陵話，株洲郊區(qū)地段如曲尺、明照、云田、白關(guān)等地的株洲話則更顯得 “土著”些。醴陵、攸縣、茶陵和炎陵多屬贛語區(qū)，其中攸縣、炎陵還有半數(shù)以上的從廣東、江西、福建等地移居的客家人。

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那么你對株洲方言了解多少，下面3道“老株洲人”出的方言測試題，看看你能答對幾道？

1

男：電視好看不？

女：麻麻西西咯。

問：女的意思是？

A.電視很好看

B.沒看懂

C.沒注意

D.節(jié)目一般般

正確答案：D

2

女：那個人怎么樣？

男：做雜事接絲逛津。

問：男的意思是？

A.這人很不錯

B.跟人逛了街

C.這人做事啰嗦

D.沒注意

正確答案：C

3

女：出牌咯！

男：搞不得，我扮禾。

問：這男的的意思是？

A.他要去鄉(xiāng)下做農(nóng)活了

B.他要假扮成禾苗

C.他馬上就出牌

D.他自動認(rèn)輸

正確答案：D