公元前71年，斯巴達(dá)克斯（Spartacus）領(lǐng)導(dǎo)一群奴隸起義。他們兩度擊敗羅馬大軍，但最后一次關(guān)鍵的戰(zhàn)役不幸失敗。

　　據(jù)說(shuō)羅馬軍官告訴幾千名斯巴達(dá)克斯部隊(duì)的俘虜說(shuō)：“你們?cè)��?jīng)是奴隸，將來(lái)還是奴隸。但是羅馬軍隊(duì)慈悲為懷，只要你們把斯巴達(dá)克斯交給我，你們就不會(huì)受到釘死在十字架上的刑罰�！�

 　　在一段長(zhǎng)時(shí)間的沉默之后，斯巴達(dá)克斯站起來(lái)說(shuō)：“我是斯巴達(dá)克斯。”

　　羅馬軍官準(zhǔn)備把他帶走的時(shí)候，沒(méi)想到他身邊的人站起來(lái)說(shuō)：“我才是斯巴達(dá)克斯�！倍�下一個(gè)人也站起來(lái)說(shuō)：“不，我才是斯巴達(dá)克斯�！痹诙潭痰臅r(shí)間內(nèi)，被俘虜軍隊(duì)里的每一個(gè)奴隸竟然都站了起來(lái)。

　　故事中連生命都爭(zhēng)先恐后甘愿付出的奉獻(xiàn)精神，至今能深深打動(dòng)我們的心靈。

　　在現(xiàn)今的社會(huì)中，大多數(shù)的人張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自己的現(xiàn)在和未來(lái)，這當(dāng)然正常無(wú)可非議，而且還應(yīng)被看作社會(huì)開明和進(jìn)步之舉，但真正奉獻(xiàn)于組織、奉獻(xiàn)于社會(huì)的行動(dòng)似乎越來(lái)越少了，這又不能不讓人憂慮。2000年前的奴隸也能心甘情愿為理想、為團(tuán)隊(duì)、為戰(zhàn)友犧牲，2000年后的我們，又怎能不去考慮為愿景、為組織、為同事有所奉獻(xiàn)呢？

　　日本的《太閣記》中記載了這樣一個(gè)故事：豐臣秀吉原來(lái)是織田信長(zhǎng)雇用的帶草鞋的仆人，但豐臣秀吉非常愛(ài)戴他的主人，在寒冷的冬晨，他把主人的草鞋藏在懷里，用體溫暖和后再交給織田信長(zhǎng)穿。后來(lái)織田信長(zhǎng)讓他照顧馬匹，他又成了馬夫。當(dāng)馬夫時(shí)，豐臣秀吉已有妻室。兩人只靠他微薄的薪水，勉強(qiáng)度日�？墒�，他非常疼愛(ài)他負(fù)責(zé)飼養(yǎng)的織田信長(zhǎng)坐馬，除日常的飼草之外，還自掏腰包，買馬最喜歡吃的胡蘿卜喂它。結(jié)果，拿回去的錢自然很少，

　　他的妻子為此非常不滿，對(duì)他厲聲喝問(wèn)“為什么只有這么一點(diǎn)錢”，豐臣秀吉只好老實(shí)把事情說(shuō)給妻了聽(tīng)。他的妻子非常生氣：“老板的馬要吃胡蘿卜，為什么要用你的錢？那是不是應(yīng)該由老板來(lái)付？我要的衣服都不買給我，卻為馬買那些胡蘿卜，你還愛(ài)不愛(ài)我？”最后終于拋棄豐臣秀吉遠(yuǎn)走高飛。想來(lái)豐臣秀吉妻子的話也不無(wú)道理，自己家中極其困難的時(shí)候豐臣秀吉仍那樣做，也未必可取。但其驚人的服務(wù)和奉獻(xiàn)精神，卻的確值得我們學(xué)習(xí)。這大概也是當(dāng)年織田信長(zhǎng)死后，豐臣秀吉最終能夠確立領(lǐng)導(dǎo)地位、統(tǒng)一日本的原因吧。