公元前71年，斯巴達克斯（Spartacus）領(lǐng)導(dǎo)一群奴隸起義。他們兩度擊敗羅馬大軍，但最后一次關(guān)鍵的戰(zhàn)役不幸失敗。

　　據(jù)說羅馬軍官告訴幾千名斯巴達克斯部隊的俘虜說：“你們曾經(jīng)是奴隸，將來還是奴隸。但是羅馬軍隊慈悲為懷，只要你們把斯巴達克斯交給我，你們就不會受到釘死在十字架上的刑罰�！�

 　　在一段長時間的沉默之后，斯巴達克斯站起來說：“我是斯巴達克斯。”

　　羅馬軍官準(zhǔn)備把他帶走的時候，沒想到他身邊的人站起來說：“我才是斯巴達克斯�！倍�下一個人也站起來說：“不，我才是斯巴達克斯�！痹诙潭痰臅r間內(nèi)，被俘虜軍隊里的每一個奴隸竟然都站了起來。

　　故事中連生命都爭先恐后甘愿付出的奉獻精神，至今能深深打動我們的心靈。

　　在現(xiàn)今的社會中，大多數(shù)的人張揚個性，強調(diào)自己的現(xiàn)在和未來，這當(dāng)然正常無可非議，而且還應(yīng)被看作社會開明和進步之舉，但真正奉獻于組織、奉獻于社會的行動似乎越來越少了，這又不能不讓人憂慮。2000年前的奴隸也能心甘情愿為理想、為團隊、為戰(zhàn)友犧牲，2000年后的我們，又怎能不去考慮為愿景、為組織、為同事有所奉獻呢？

　　日本的《太閣記》中記載了這樣一個故事：豐臣秀吉原來是織田信長雇用的帶草鞋的仆人，但豐臣秀吉非常愛戴他的主人，在寒冷的冬晨，他把主人的草鞋藏在懷里，用體溫暖和后再交給織田信長穿。后來織田信長讓他照顧馬匹，他又成了馬夫。當(dāng)馬夫時，豐臣秀吉已有妻室。兩人只靠他微薄的薪水，勉強度日�？墒�，他非常疼愛他負(fù)責(zé)飼養(yǎng)的織田信長坐馬，除日常的飼草之外，還自掏腰包，買馬最喜歡吃的胡蘿卜喂它。結(jié)果，拿回去的錢自然很少，

　　他的妻子為此非常不滿，對他厲聲喝問“為什么只有這么一點錢”，豐臣秀吉只好老實把事情說給妻了聽。他的妻子非常生氣：“老板的馬要吃胡蘿卜，為什么要用你的錢？那是不是應(yīng)該由老板來付？我要的衣服都不買給我，卻為馬買那些胡蘿卜，你還愛不愛我？”最后終于拋棄豐臣秀吉遠走高飛。想來豐臣秀吉妻子的話也不無道理，自己家中極其困難的時候豐臣秀吉仍那樣做，也未必可取。但其驚人的服務(wù)和奉獻精神，卻的確值得我們學(xué)習(xí)。這大概也是當(dāng)年織田信長死后，豐臣秀吉最終能夠確立領(lǐng)導(dǎo)地位、統(tǒng)一日本的原因吧。