松下幸之助說(shuō)自己當(dāng)初從未有“將來(lái)想這樣做，那樣干”的胸懷和壯志，自己的愿望從沒(méi)超過(guò)“如果今天能好好地工作”或“只要今年能順利”的范圍，自己只是經(jīng)常抱著虔誠(chéng)感謝的心，從事每日的工作，認(rèn)真做好每一件小事。這也就是“三從”（從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起）的內(nèi)容。

　　偉大的愿景和使命，長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略和計(jì)劃，這些當(dāng)然重要。但也決不能忽略每天的工作成就。很平凡的每一天是不是同樣有意義地度過(guò)？很平常的各種事務(wù)是不是也都在盡心盡力去做？今天是不是又前進(jìn)了一步而沒(méi)有虛度？所有這些都是至關(guān)緊要的事項(xiàng)。

　　另外，當(dāng)今的世界日新月異，競(jìng)爭(zhēng)者你追我趕，十分激烈。分秒必爭(zhēng)是成功的要訣。做事情的時(shí)候不僅要考慮周全，還必須能夠從現(xiàn)在做起，迅速推進(jìn)。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其用；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中的這段話，不也正是從我做起的要求嗎？

　　老子《道德經(jīng)》：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)起于累土；千里之行，始于足下。”《中庸》說(shuō)：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑�！彼�講的不正是從小事做起的道理嗎？

　　“從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起”，執(zhí)行起來(lái)也并不容易。之所以往往做不到，與“知”仍有莫大的關(guān)系。因?yàn)槿藗兺�往只“知其然，而不知其所以然”，�?dāng)然會(huì)導(dǎo)致將必要的行動(dòng)忽略了。

　　金融學(xué)中有所謂商業(yè)銀行“創(chuàng)造貨幣”職能的說(shuō)法。來(lái)由是這樣的：假定中國(guó)包括四大國(guó)有銀行在內(nèi)的所有商業(yè)銀行都合并為一家銀行，那么當(dāng)該銀行接受了客戶A的一筆10000元的原始存款后，按照10％的準(zhǔn)備金比率，銀行留下1000元的準(zhǔn)備金，把剩下的9000元貸給了B，B把這筆款支付給了C，C又原封不動(dòng)地把它存在銀行里。這樣，原來(lái)10000元的原始存款，現(xiàn)在變成了19000元。也就是說(shuō)，當(dāng)銀行把一部分存款作為準(zhǔn)備金而另一部分貸出去時(shí)，銀行創(chuàng)造了貨幣。借貸過(guò)程當(dāng)然不會(huì)到此為止，銀行還會(huì)留下10％的準(zhǔn)備金，把剩余的8100元再貸出去，因此又會(huì)形成一筆相應(yīng)的存款……。如果這個(gè)借貸過(guò)程持續(xù)不斷地進(jìn)行下去，以致無(wú)窮，那么，嚴(yán)格的數(shù)學(xué)邏輯可以證明，最終將形成100000元的存款，整整擴(kuò)張了10倍，這個(gè)10就是貨幣乘數(shù)，正好是10％的倒數(shù)。如果將銀行準(zhǔn)備金確定為5％，那么貨幣乘數(shù)將變?yōu)?0。如果銀行的準(zhǔn)備金趨于0，那么貨幣乘數(shù)將趨于無(wú)窮大。

　　現(xiàn)實(shí)生活中也到處存在著這樣類似的“貨幣乘數(shù)”效應(yīng)。當(dāng)你為企業(yè)所做的工作存在問(wèn)題或與行業(yè)中最先進(jìn)的水平存在差距時(shí)，就好像你給銀行存進(jìn)了一筆“錢”。而如果這筆原始的“錢”與企業(yè)其他系統(tǒng)或與客戶系統(tǒng)關(guān)聯(lián)度越小，也就是說(shuō)現(xiàn)實(shí)中被企業(yè)運(yùn)用得越少，乘數(shù)的作用就越小，反之，它的乘數(shù)作用就越大�，F(xiàn)實(shí)世界中，很多企業(yè)看起來(lái)企業(yè)理念沒(méi)有什么差別，領(lǐng)導(dǎo)人和員工的素質(zhì)也好像差不多，但經(jīng)營(yíng)的結(jié)果卻會(huì)大相徑庭，人們往往不知所以，其實(shí)是源于一些細(xì)微的差別上，即所謂“失之毫厘，謬之千里”。這也是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和日常工作中要想成功就決不要有絲毫懈怠的原因。

　　經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助先生對(duì)此深有研究。他舉例說(shuō)：有兩家公司都透徹了解企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，都認(rèn)真經(jīng)營(yíng)。可是雙方透徹了解的程度有細(xì)微的差別，遇到同樣的事情時(shí)，想法就會(huì)不太一樣。一個(gè)會(huì)想：這樣已經(jīng)很好了。另一個(gè)卻想：也許還不夠。前者遇到顧客的埋怨時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“天下哪有十全十美的？我們已經(jīng)全力以赴了�！倍�后者則會(huì)虛心接受顧客的埋怨，不斷改進(jìn)。這樣經(jīng)年累月，開(kāi)始時(shí)相差一點(diǎn)點(diǎn)，后來(lái)距離卻完全拉開(kāi)了。企業(yè)和人的命運(yùn)差別很大，很大程度上由此而來(lái)。