卷九十 列傳第七十八

○藝術(shù)下 周澹 李修 徐謇（從孫之才） 王顯 馬嗣明 姚僧垣 褚該 許智藏　萬(wàn)寶常 蔣少游 何稠 周澹，京兆鄠?cè)艘�。多方術(shù)，尤善醫(yī)藥，遂為太醫(yī)令。明元嘗苦風(fēng)頭眩，淡療得愈，由此位特進(jìn)，賜爵成德侯。神瑞二年，京師饑，朝議遷都于鄴，淡與博士祭酒崔浩進(jìn)計(jì)，言不可。明元曰：“唯此二人，與朕意同�！痹t賜淡、浩妾各一人。卒，謚曰恭。 李修，字思祖，本陽(yáng)平館陶人也。父亮，少學(xué)醫(yī)術(shù)，未能精究。太武時(shí)奔宋，又就沙門僧坦，略盡其術(shù)。針灸授藥，罔不有效。徐、兗間，多所救恤。亮大為廳事，以舍病人，死者則就而棺殯，親往吊視，其仁厚若此。累遷府參軍督護(hù)。本郡士門、宿官，咸相交昵，車馬金帛，酬賚無(wú)貲。修兄元孫隨畢眾敬赴平陽(yáng)，亦遵父業(yè)而不及，以功拜奉朝請(qǐng)。修略與兄同，晚入代京，歷位中散令，以功賜爵下蔡子，遷給事中。太和中，常在禁內(nèi)。文明太后時(shí)有不豫，修侍針?biāo)幎嘈�，賞賜累加，車服第宅，號(hào)為鮮麗。集諸學(xué)士及工書者百余人，在東宮撰諸藥方百卷，皆行于世。先是咸陽(yáng)公高允雖年且百歲，而氣力尚康，孝文、文明太后時(shí)令修診視之。一旦，奏言允脈竭氣微，大命無(wú)逮，未幾果亡。后卒于太醫(yī)令，贈(zèng)青州刺史。 徐謇，字成伯，丹陽(yáng)人也，家本東莞。與兄文伯等皆善醫(yī)藥。謇因至青州，慕容白曜平東陽(yáng)，獲之，送京師。獻(xiàn)文欲驗(yàn)其能，置病人于幕中，使謇隔而脈之，深得病形，兼知色候，遂被寵遇。為中散，稍遷內(nèi)行長(zhǎng)。文明太后時(shí)問經(jīng)方，而不及李脩之見任用。謇合和藥劑攻療之驗(yàn)，精妙于脩。而性秘忌。承奉不得其意，雖貴為王公，不為措療也。 孝文遷洛，稍加眷待，體小不平，及所寵馮昭儀有病，皆令處療。又除中散大夫，轉(zhuǎn)侍御師。謇欲為孝文合金丹，致延年法，乃入居嵩高，采營(yíng)其物，歷歲無(wú)所成，遂罷。二年，上幸縣瓠，有疾大漸，乃馳驛召謇，令水路赴行所，一日一夜行數(shù)百里。至，診省有大驗(yàn)。九月，車駕次于汝濱，乃大為謇設(shè)太官珍膳。因集百官，特坐謇于上席，遍陳餚觴于前，命左右宣謇救攝危篤振濟(jì)之功，宜加酬赍。乃下詔褒美，以謇為大鴻臚卿、金卿縣伯，又賜錢絹、雜物、奴婢、牛馬，事出豐厚，皆經(jīng)內(nèi)呈。諸親王咸陽(yáng)王禧等各有別赍，并至千匹。從行至鄴，上猶自發(fā)動(dòng)，謇日夕左右。明年，從詣馬圈，上疾勢(shì)遂甚，蹙蹙不怡，每加切誚，又欲加之鞭捶，幸而獲免。帝崩后，謇隨梓宮還洛。 謇常有將餌及吞服道，年垂八十，而鬢發(fā)不白，力未多衰。正始元年，以老為光祿大夫。卒，贈(zèng)安東將軍、齊州刺史，謚曰靖。子踐，字景升，襲爵，位建興太守。 文伯仕南齊，位東莞、太山、蘭陵三郡太守。 子雄，員外散騎侍郎，醫(yī)術(shù)為江左所稱，事并見《南史》。 雄子之才，幼而俊發(fā)，五歲誦《孝經(jīng)》，八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周舍宅，聽《老子》。舍為設(shè)食，乃戲之曰：“徐郎不用心思義，而但事食乎？”之才答曰：“蓋聞圣人虛其心而實(shí)其腹�！鄙徉蒂p之。年十三，召為太學(xué)生，粗通《禮》、《易》。彭城劉孝綽、河?xùn)|裴子野、吳郡張嵊等每共論《周易》及《喪服》儀，酬應(yīng)如響。咸共嘆曰：“此神童也�！毙⒕b又云：“徐郎燕頷，有班定遠(yuǎn)之相�！标惪ぴ�昂丹陽(yáng)尹，辟為主簿，人務(wù)事宜，皆被顧訪�？も菰饣�，之才起望，夜中不著衣，披紅眠帕出房，映光為昂所見。功曹白請(qǐng)免職，昂重其才術(shù)，仍特原之。 豫章王綜出鎮(zhèn)江都，復(fù)除豫章王國(guó)左常侍，又轉(zhuǎn)綜鎮(zhèn)北主簿。及綜入魏，三軍散走，之才退至呂梁，橋斷路絕，遂為魏統(tǒng)軍石茂孫所止。綜入魏旬月，位至司空。魏聽綜收斂僚屬，乃訪知之才在彭泗。啟魏帝，云之才大善醫(yī)術(shù)，兼有機(jī)辯。詔征之才。孝昌二年，至洛，敕居南館，禮遇甚優(yōu)。謇子踐啟求之才還宅。之才藥石多效，又窺涉經(jīng)史，發(fā)言辨捷，朝賢競(jìng)相耍引，為之延譽(yù)。武帝時(shí)，封昌安縣侯。天平中，齊神武征赴晉陽(yáng)，常在內(nèi)館，禮遇稍厚。武定四年，自散騎常侍轉(zhuǎn)秘書監(jiān)。文宣作相，普加黜陟，楊愔以其南士，不堪典掌功程，且多陪從，全廢曹務(wù)，轉(zhuǎn)授金紫光祿大夫，以魏收代。之才甚怏怏不平。 之才少解天文，兼圖讖之學(xué)，共館客宋景業(yè)參校吉兇，知午年必有革易。因高德正啟之，文宣聞而大悅。時(shí)自?shī)涮�后及勛貴臣咸云：“關(guān)西既是勍敵，恐其有挾天子令諸侯之辭，不可先行禪代事。”之才獨(dú)云：“千人逐兔，一人得之，諸人咸息。須定大業(yè)，何容翻欲學(xué)人？”又援引證據(jù)，備有條目，帝從之。登阼后，彌見親密。之才非惟醫(yī)術(shù)自進(jìn)，亦為首唱禪代，又戲謔滑稽，言無(wú)不至，于是大被狎昵。尋除侍中，封池陽(yáng)縣伯。見文宣政令轉(zhuǎn)嚴(yán)，求出，除趙州刺史。竟不獲述職，猶為弄臣�；式ǘ�年，除西兗州刺史，未之官。武明皇太后不豫，之才療之，應(yīng)手便愈，孝昭賜彩帛千段、錦四百匹。之才既善醫(yī)術(shù)，雖有外授，頃即征還。既博識(shí)多聞，由是于方術(shù)尤妙。 大寧二年春，武明太后又病，之才弟之范為尚藥典御，敕令診候。內(nèi)史皆令呼太后為石婆，蓋有欲忌，故改名以厭制之。之范出告之才曰：“童謠云：‘周里跂求伽，豹祠嫁石婆，斬冢作媒人，唯得一量紫綖靴。’今太后忽改名，私所致怪。”之才曰：“跂求伽，胡言去已，豹祠嫁石婆，豈有好事？斬冢作媒人，但令合葬，自斬冢。唯得紫綖靴者，得至四月。何者？紫之為字，此下系，綖者熟，當(dāng)在四月之中。”之范問靴是何義。之才曰：“靴者革旁化，寧是久物？”至四月一日，后果崩。有人患腳跟腫痛，諸醫(yī)莫能識(shí)。之才曰：“蛤精疾也，由乘船入海，垂腳水中。”疾者曰：“實(shí)曾如此。”之才為剖，得蛤子二，大如榆莢。又有以骨為刀子把者，五色斑斕。之才曰：“此人瘤也�！眴柕锰�，云：“于古冢見髑髏，額骨長(zhǎng)數(shù)寸，試削視，有文理，故用之�！逼涿魑蚨嗤ㄈ绱�。 天統(tǒng)四年，累遷尚書左仆射，俄除兗州刺史，特給鐃吹一部。之才醫(yī)術(shù)最高，偏被命召。武成酒色過度，怳忽不恒。曾病發(fā)，自云，初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地?cái)?shù)丈，亭亭而立。食頃，變?yōu)橛^世音。之才云：“此色欲多，大虛所致�！奔刺帨�方，服一劑，便覺稍遠(yuǎn)；又服，還變成五色物；數(shù)劑湯，疾竟愈。帝每發(fā)動(dòng)，暫遣騎追之，針?biāo)幩�加，�?yīng)時(shí)必效，故頻有端執(zhí)之舉。入秋，武成小定，更不發(fā)動(dòng)。和士開欲依次轉(zhuǎn)進(jìn)，以之才附籍兗州，即是本屬，遂奏附除刺史，以胡長(zhǎng)仁為左仆射，士開為右仆射。及十月，帝又病動(dòng)，語(yǔ)士開云：“浪用之才外任，使我辛苦。”其月八日，敕驛追之才。帝以十日崩，之才十一日方到。既無(wú)所及，復(fù)還赴州。在職無(wú)所侵暴，但不甚閑法理，頗亦疏慢，用舍自由。 五年冬，后主征之才。尋左仆射闕，之才曰：“自可復(fù)禹之績(jī)�！蔽淦皆�年，重除尚書左仆射。之才于和士開、陸令萱母子曲盡卑狎，二家若疾，救護(hù)百端。由是遷尚書令，封西陽(yáng)郡王。祖珽執(zhí)政，除之才侍中、太子太師。之才恨曰：“子野沙汰我�！爆E目疾，故以師曠比之。 之才聰辯強(qiáng)識(shí)，有兼人之敏。尤好劇談體語(yǔ)，公私言聚，多相嘲戲。鄭道育常戲之才為師公，之才曰：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。”又嘲王昕姓云：“有言則讠王，近犬便狂，加頸足而為馬，施角尾而成羊。”盧元明因戲之才云：“卿姓是未入人，名是子之誤，之當(dāng)為之也�！奔创鹪疲骸扒湫�，在上為虐，在丘為虛，生男則為虜，配馬則為驢�！庇殖Ｅc朝士出游，遙望群犬競(jìng)走，諸人試令目之。之才即應(yīng)聲云：“為是宋鵲？為是韓盧？為逐李斯東走？為負(fù)帝女南徂？”李諧于廣坐因稱其父名曰：“卿嗜熊白生不？”之才曰：“平平耳�！庇衷唬骸扒浯搜杂诶砥讲唬俊敝C遽出避之，道逢其甥高德正。德正曰：“舅顏色何不悅？”諧告之故。德正徑造坐席，連索熊白。之才謂坐者曰：“個(gè)人諱底？”眾莫之應(yīng)。之才曰：“生不為人所知，死不為人所諱，此何足問�！碧歧�、白建方貴，時(shí)人言云：“并州赫赫唐與白�！敝�才茂之。元日，對(duì)邕為諸令史祝曰：“卿等位當(dāng)作唐、白。”又以小史好嚼筆，故常執(zhí)管就元文遙口曰：“借君齒�！逼洳贿d如此。 歷事諸帝，以戲狎得寵。武成生齻牙，問諸醫(yī)，尚藥典御鄧宣文以實(shí)對(duì)，武成怒而撻之。后以問之才，拜賀曰：“此是智牙，生智牙者，聰明長(zhǎng)壽�！蔽涑蓯偠�賞之。為仆射時(shí)，語(yǔ)人曰：“我在江東，見徐勉作仆射，朝士莫不佞之。今我亦是徐仆射，無(wú)一人佞我，何由可活！”之才妻，魏廣陽(yáng)王妹，之才從文襄求得為妻。和士開知之，乃淫其妻。之才遇見而避之，退曰：“妨少年戲笑。”其縱之如此。年八十，卒，贈(zèng)司徒公、錄尚書事，謚曰文明。 長(zhǎng)子林，字少卿，太尉司馬。次子同卿，太子庶子。之才以其無(wú)學(xué)術(shù)，每嘆曰：“終恐同《廣陵散》矣�！� 弟之范亦醫(yī)術(shù)見知，位太常卿，特聽襲之才爵西陽(yáng)王。入周，授儀同大將軍。開皇中，卒。 王顯，字世榮，陽(yáng)平樂平人也。自言本東海郯人，王朗之后也。父安上，少與李亮同師，俱受醫(yī)藥，而不及亮。顯少歷本州從事，雖以醫(yī)術(shù)自通，而明敏有決斷才用。初文昭太后之懷宣武，夢(mèng)為日所逐，化而為龍而繞后，后寤而驚悸，遂成心疾。文明太后敕徐謇及顯等為后診脈，謇云是微風(fēng)入藏，宜進(jìn)湯加針。顯言案三部脈，非有心疾，將是懷孕生男之象。果如顯言。久之，補(bǔ)待御師。 宣武自幼有微疾，顯攝療有效，因稍蒙眄識(shí)。又罷六輔之初，顯為領(lǐng)軍于烈間通規(guī)策，頗有密功。累遷廷尉卿，仍在侍御，營(yíng)進(jìn)御藥，出入禁內(nèi)。累遷御史中尉。顯前后居職，所在著稱。糾折庶獄，究其奸回，出內(nèi)惜慎，憂國(guó)如家。及領(lǐng)憲臺(tái)，多所彈劾，百僚肅然。又以中尉屬官不悉稱職，諷求改革。詔委改選，務(wù)盡才能。而顯所舉，或有請(qǐng)屬，未皆得人，于是眾議喧嘩，聲望致?lián)p。后宣武詔顯撰藥方三十五卷，班布天下，以療諸疾。東宮建，以為太子詹事，委任甚厚。上每幸東宮，顯常近侍，出入禁中，仍奉醫(yī)藥。賞賜累加，為立館宇，寵振當(dāng)時(shí)。以營(yíng)療功，封衛(wèi)國(guó)縣伯。 及宣武崩，明帝踐阼，顯參奉璽策，隨從臨哭，微為憂懼。顯既蒙任遇，兼為法官，恃勢(shì)使威，為時(shí)所疾。朝宰托以侍療無(wú)效，執(zhí)之禁中。詔削爵位，徙朔州。臨執(zhí)呼冤，直閣伊盆生以刀镮撞其腋下，傷中吐血，至右衛(wèi)府，一宿死。子曄，尚書儀曹郎中，懼走，后被獲，拷掠百余。宅沒于官。 初，顯構(gòu)會(huì)元景，就刑南臺(tái)。及顯之死，在右衛(wèi)府，唯隔一巷，相去數(shù)十步。世以為有報(bào)應(yīng)之驗(yàn)。始顯布衣為諸生，有沙門相顯，后當(dāng)富貴，誡其勿為吏，為吏必?cái)　Ｓ墒切�武時(shí)，或欲令其兼攝吏部。每殷勤辭避。及宣武崩，帝夜即位，受璽策，于儀須兼太尉及吏部，倉(cāng)卒，百官不具，以顯兼吏部行事。又顯未敗之前，有嫗卜相于市者，言人吉兇頗驗(yàn)。時(shí)子曄已為郎，聞之，微服就嫗，問己終至何官。嫗言：“君今既有位矣，不復(fù)更進(jìn)，當(dāng)受父冤�！辈⑷缙湔Z(yǔ)。 馬嗣明，河內(nèi)野王人也。少博綜經(jīng)方，為人診脈，一年前知其生死。邢邵唯一子大寶，甚聰慧，年十七八患傷寒。嗣明為其診脈，退告楊愔云：“邢公子傷寒不療自差，然脈候不出一年便死。覺之少晚，不可復(fù)療�！睌�(shù)日后，楊、邢并侍宴內(nèi)殿。文宣云：“邢子才兒大不惡，我欲乞其隨近一郡。”楊以年少，未合剖符。宴罷，奏云：“馬嗣明稱大寶脈惡，一年內(nèi)恐死，若其出郡，醫(yī)藥難求�！彼鞂�。大寶未期而卒。楊愔患背腫，嗣明以練石涂之，便差，因此大為楊愔所重。作練石法：以粗黃色石如鵝鴨卵大，猛火燒令赤，內(nèi)淳醋中，自有石屑落醋里，頻燒至石盡，取石屑曝乾，搗下簁，和醋以涂腫上，無(wú)不愈。 武平中，為通直散騎常侍，針灸孔穴，往往與《明堂》不同。嘗有一家，二奴俱患，身體遍青，漸虛嬴不能食。訪諸醫(yī)，無(wú)識(shí)者。嗣明為灸兩足趺上各三七壯，便愈。武平末，從駕往晉陽(yáng)，至遼陽(yáng)山中，數(shù)處見榜，云有人家女病，若能差之者，購(gòu)錢十萬(wàn)。又諸名醫(yī)多尋榜至是人家，問疾狀，俱不下手。唯嗣明為之療。問其病由，云曾以手持一麥穗，即見一赤物長(zhǎng)二尺許，似蛇，入其手指中，因驚倒地，即覺手臂疼腫。月余日，漸及半身，肢節(jié)俱腫，痛不可忍，呻吟晝夜不絕。嗣明即為處方，令馳馬往都市藥，示其節(jié)度，前后服十劑湯，一劑散。比嗣明明年從駕還，此女平復(fù)如故。嗣明藝術(shù)精妙，多如是。 隋開皇中，卒于太子藥藏監(jiān)。然性自矜大，輕諸醫(yī)人，自徐之才、崔叔鸞以還，俱為其所輕。 姚僧垣，字法衛(wèi)，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。父菩提，梁高平令。嘗嬰疾疹歷年，乃留心醫(yī)藥。梁武帝召與討論方術(shù)，言多會(huì)意，由是頗禮之。僧垣幼通洽，居喪盡禮，年二十四，即傳家業(yè)。仕梁為太醫(yī)正，加文德主帥。梁武帝嘗因發(fā)熱，服大黃。僧垣曰：“大黃快藥，至尊年高，不宜輕用�！钡鄹�從，遂至危篤。太清元年，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西湘東王府中記室參軍。僧垣少好文史，為學(xué)者所稱。及梁簡(jiǎn)文嗣位，僧垣兼中書舍人。梁元帝平侯景，召僧垣赴荊州，改受晉安王府諮議。梁元帝嘗有心腹病，諸醫(yī)皆請(qǐng)用平藥。僧垣曰：“脈洪實(shí)，宜用大黃。”元帝從之。進(jìn)湯訖，果下宿食，因而疾愈。時(shí)初鑄錢，一當(dāng)十，乃賜十萬(wàn)貫，實(shí)百萬(wàn)也。及魏軍克荊州，僧垣猶侍梁元，不離左右，為軍人所止，方泣涕而去。尋而周文遣使馳驛徽僧垣。燕公于謹(jǐn)固留不遣，謂使人曰：“吾年衰暮，疾病嬰沉，今得此人，望與之偕老。”周文以謹(jǐn)勛德隆重，乃止。明年，隨謹(jǐn)至長(zhǎng)安。 武成元年，授小畿伯下大夫。金州刺史伊婁穆以疾還京，請(qǐng)僧垣省疾，乃云自腰至臍，似有三縛，兩腳緩縱，不復(fù)自持。僧垣即為處湯三劑，穆初服一劑，上縛即解；次服一劑，中縛復(fù)解；又服一劑，三縛悉除。而兩腳疼痹，猶自攣弱。更為合散一劑，稍得屈申。僧垣曰：“終待霜降，此患當(dāng)愈。”及至九月，遂能起行。大將軍、襄樂公賀蘭隆先有氣疾，加以水腫，喘息奔急，坐臥不安。或有勸其服決命大散者，其家疑未能決，乃問僧垣。僧垣曰：“意謂此患，不與大散相當(dāng)。”即為處方，勸急使服，便即氣通。更服一劑，諸患悉愈。大將軍、樂平公竇集暴感風(fēng)疾，精神瞀亂，無(wú)所覺知。醫(yī)先視者，皆云已不可救。僧垣后至曰：“困矣，終當(dāng)不死。”為合湯散，所患即療。大將軍、永世公叱伏列椿苦痢積時(shí)，而不損廢朝謁。燕公謹(jǐn)嘗問僧垣曰：“樂平、永世，俱有痼疾，意永世差輕�！睂�(duì)曰：“夫患有深淺，時(shí)有危殺，樂平雖困，終當(dāng)保全；永世雖輕，必不免死�！敝�(jǐn)曰：“當(dāng)在何時(shí)？”對(duì)曰：“不出四月�！惫�如其言，謹(jǐn)嘆異之。 天和六年，遷遂伯中大夫。建德三年，文宣太后寢疾，醫(yī)巫雜說(shuō)，各有同異。武帝引僧垣坐，問之。對(duì)曰：“臣準(zhǔn)之常人，竊以憂懼�！钡燮�曰：“公既決之矣，知復(fù)何言！”尋而太后崩。其后復(fù)因召見，乃授驃騎大將軍、開府儀同三司。敕停朝謁，若非別敕，不勞入見。四年，帝親戎東討，至河陰遇疾，口不能言；瞼垂覆目，不得視；一足短縮，又不得行。僧垣以為諸藏俱病，不可并療，軍中之要，莫過于語(yǔ)，乃處方進(jìn)藥，帝遂得言。次又療目，目疾便愈。未及足，足疾亦瘳。比至華州，帝已痊復(fù)。即除華州刺史，仍詔隨駕入京，不令在鎮(zhèn)。宣政元年，表請(qǐng)致仕，優(yōu)詔許之。是歲，帝幸云陽(yáng)，遂寢疾，乃召僧垣赴行在所。內(nèi)史柳昂私問曰：“至尊脈候何如？”對(duì)曰：“天子上應(yīng)天心，或當(dāng)非愚所及。若凡庶如此，萬(wàn)無(wú)一全。”尋而帝崩。 宣帝初在東宮，�？嘈耐�，乃令僧垣療之，其疾即愈。及即位，恩禮彌隆。謂曰：“嘗聞先帝呼公為姚公，有之？”對(duì)曰：“臣曲荷殊私，實(shí)如圣旨�！钡墼唬骸按耸巧旋X之辭，非為貴爵之號(hào)。朕當(dāng)為公建國(guó)開家，為子孫永業(yè)�！蹦朔忾L(zhǎng)壽縣公。冊(cè)命之日，又賜以金帶及衣服等。大象二年，除太醫(yī)下大夫。帝尋有疾，至于大漸，僧垣宿直侍疾。帝謂隋公曰：“今日性命，唯委此人�！鄙�垣知帝必不全濟(jì)，乃對(duì)曰：“臣但恐庸短不逮，敢不盡心！”帝頷之。及靜帝嗣位，遷上開府儀同大將軍。 隋開皇初，進(jìn)爵北絳郡公。三年，卒，年八十五。遺誡衣帢入棺，朝服勿斂，靈上唯置香奩，每日設(shè)清水而已。贈(zèng)本官，加荊、湖二州刺史。 僧垣醫(yī)術(shù)高妙，為當(dāng)時(shí)所推，前后效驗(yàn)，不可勝紀(jì)。聲譽(yù)既盛，遠(yuǎn)聞邊服，至于諸蕃外域，咸請(qǐng)托之。僧垣乃參校徵效者為《集驗(yàn)方》十二卷，又撰《行記》三卷，行于世。 長(zhǎng)子察，《南史》有傳。 次子最，字士會(huì)。博通經(jīng)史，尤好著述。年十九，隨僧垣入關(guān)。明帝盛聚學(xué)徒，校書于麟趾殿，最亦預(yù)為學(xué)士。俄授齊王憲府水曹參軍，掌記室事，特為憲所禮接。最幼在江左，迄于入關(guān)，未習(xí)醫(yī)術(shù)。天和中，齊王憲奏遣最習(xí)之。憲又謂最曰：“博學(xué)高才，何如王褒、庾信？王庾名重兩國(guó)，吾視之蔑如，接待資給，非爾家比也。勿不存心。且天子有敕，彌須勉勵(lì)。”最于是始受家業(yè)，十許年中，略盡其妙。每有人告請(qǐng)，效驗(yàn)甚多。 隋文帝踐極，除太子門大夫。以父憂去官，哀毀骨立。既免喪，襲爵北絳郡公，復(fù)為太子門大夫。俄轉(zhuǎn)蜀王秀友。秀鎮(zhèn)益州，遷秀府司馬。及平陳，察至，最自以非嫡，讓封于察，隋文帝許之。秀后陰有異謀，隋文帝令公卿窮其事。開府慶整、郝瑋等并推過于秀。最獨(dú)曰：“凡有不法，皆最所為，王實(shí)不知也�！卑裼崝�(shù)百，卒無(wú)異辭，竟坐誅。論者義之。撰《梁后略》十卷，行于世。 褚該，字孝通，河南陽(yáng)翟人也。父義昌，梁鄱陽(yáng)王中記室。該幼而謹(jǐn)厚，尤善醫(yī)術(shù)。仕梁，歷武陵王府參軍，隨府西上，后與蕭捴同歸周。自許奭死后，該稍為時(shí)人所重，賓客迎候，亞于姚僧垣。天和初，位縣伯下大夫，進(jìn)授車騎大將軍、儀同三司。該性淹和，不自矜尚，但有請(qǐng)之者，皆為盡其藝術(shù)。時(shí)論稱其長(zhǎng)者。后以疾卒。子則，亦傳其家業(yè)。 許智藏，高陽(yáng)人也。祖道幼，常以母疾，遂覽醫(yī)方，因而究極，時(shí)號(hào)名醫(yī)。誡諸子曰：“為人子者，嘗膳視藥，不知方術(shù)，豈謂孝乎�！庇墒�，遂世相傳授。仕梁，位員外散騎侍郎。父景，武陵王諮議參軍。智藏少以醫(yī)術(shù)自達(dá)，仕陳，為散騎常侍。陳滅，隋文帝以為員外散騎侍郎，使詣?chuàng)P州。會(huì)秦王俊有疾，上馳召之�？∫箟�(mèng)其亡妃崔氏泣曰：“本來(lái)相迎，如聞許智藏將至。其人若到，當(dāng)必相苦，為之奈何？”明夜，俊又夢(mèng)崔氏曰：“妾得計(jì)矣，當(dāng)入靈府中以避之�！奔爸遣刂粒瑸榭≡\脈曰：“疾已入心，即當(dāng)發(fā)癇，不可救也。”果如言，俊數(shù)日而薨。上奇其妙，赍物百段。煬帝即位，智藏時(shí)致仕。帝每有苦，輒令中使就宅詢?cè)L，或以輦迎入殿，扶登御床。智藏為方奏之，用無(wú)不效。卒于家，年八十。 宗人許澄，亦以醫(yī)術(shù)顯。澄父奭，仕梁，為中軍長(zhǎng)史，隨柳仲禮入長(zhǎng)安，與姚僧垣齊名，拜上儀同三司。澄有學(xué)識(shí)，傳父業(yè)，尤盡其妙。歷位尚藥典御、諫議大夫，封賀川縣伯。父子俱以藝術(shù)名重于周隋二代，史失其事，故附云。 萬(wàn)寶常，不知何許人也。父大通，從梁將王琳歸齊，后謀還江南，事泄伏誅。由是寶常被配為樂戶，因妙達(dá)鐘律，遍工八音。與人方食，論及聲調(diào)。時(shí)無(wú)樂器，寶常因取前食器及雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧于絲竹，大為時(shí)人所賞。然歷周、隋，俱不得調(diào)。 開皇初，沛國(guó)公鄭譯等定樂，初為黃鐘調(diào)。寶常雖為伶人，譯等每召與議，然言多不用。后譯樂成，奏之。上召寶常，問其可不。寶常曰：“此亡國(guó)之音，豈陛下所宜聞！”上不悅。寶常因極言樂聲哀怨淫放，非雅正之音，請(qǐng)以水尺為律，以調(diào)樂器，其聲率下鄭譯調(diào)二律。并撰《樂譜》六十四卷。且論八音旋相為宮法，改弦移柱之變，為八十四調(diào)，一百四十律，變化終于一千八百聲。時(shí)以《周禮》有旋宮之義，自漢已來(lái)，知音不能通，見寶常特創(chuàng)其事，皆哂之。至是，試令為之，應(yīng)手成曲，無(wú)所疑滯，見者莫不嗟異。于是損益樂器，不可勝紀(jì)。其聲雅淡，不為時(shí)人所好。太常善聲者，多排毀之。又太子洗馬蘇夔以鐘律自命，尤忌寶常。夔父威方用事，凡言樂者附之而短寶常。數(shù)詣公卿怨望，蘇威因詰寶常所為，何所傳受。有一沙門謂寶常曰：“上雅好符瑞，有言征祥者，上皆悅之。先生當(dāng)言徒胡僧受學(xué)，云是佛家菩薩所傳音律，則上必悅。先生當(dāng)言，所為可以行矣。”寶常遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所傳，乃四夷之樂，非中國(guó)宜行�！逼涫戮箤嫛�寶常聽太常所奏樂，泫然泣曰：“樂聲淫厲而哀，天下不久將盡�！睍r(shí)四海全盛，聞言者皆謂不然。大業(yè)之末，其言卒驗(yàn)。 寶常貧而無(wú)子，其妻因其臥疾，遂竊其資物而逃，寶常竟餓死。將死，取其所著書焚之，曰：“何用此為？”見者于火中探得數(shù)卷，見行于世。 開皇中，鄭譯、何妥、盧賁、蘇夔、蕭吉并討論墳籍，撰著樂書，皆為當(dāng)時(shí)所用，至于天然識(shí)樂，不及寶常遠(yuǎn)矣。安馬駒、曹妙達(dá)、王長(zhǎng)通、郭令樂等能造曲，為一時(shí)之妙，又習(xí)鄭聲，而寶常所為，皆歸于雅。此輩雖公議不附寶常，然皆心服，謂以為神。時(shí)樂人王令言亦妙達(dá)音律。大業(yè)末，煬帝將幸江都，令言之子嘗于戶外彈胡琵琶，作翻調(diào)《安公子曲》，令言時(shí)臥室中，聞之驚起，曰：“變！變！”急呼其子曰：“此曲興自早晚？”其子曰：“頃來(lái)有之�！绷钛运鞖[欷流涕，謂其子曰：“汝慎無(wú)從行，帝必不反。”子問其故，令言曰：“此曲宮聲往而不反。宮，君也，吾所以知之。”帝竟被弒于江都。 蔣少游，樂安博昌人也。魏慕容白曜之平東陽(yáng)，見俘，入于平城，充平齊戶。后配云中為兵。性機(jī)巧，頗能畫刻，有文思，吟詠之際，時(shí)有短篇。遂留寄平城，以傭?qū)憰鵀闃I(yè)，而名猶在鎮(zhèn)。后被召為中書寫書生，與高聰俱依高允。允并薦之，與聰俱補(bǔ)中書博士。自在中書，恒庇于李沖兄弟子侄之門。始北方不悉青州蔣族，或謂少游本非人士，又少游微，因工藝自達(dá)，是以公私人望，不至相重，唯高允、李沖，曲為體練。孝文、文明太后嘗因密宴謂百官曰：“本謂少游作師耳，高允老公乃言其人士�！比华q驟被引命，以規(guī)矩刻繢為務(wù)，因此大蒙恩賜，而位亦不遷陟也。 及詔尚書李沖與馮誕、游明根、高閭等議定衣冠于禁中，少游巧思，令主其事。亦訪于劉昶。二意相乖，時(shí)致諍競(jìng)，積六載乃成，始班賜百官。冠服之成，不游有效焉。后于平城將營(yíng)太廟太極殿，遣少游乘傳詣洛，量準(zhǔn)魏、晉基趾。后為散騎侍郎，副李彪使江南。孝文修船乘，以其多有思力，除都水使者。遷兼將作大匠，仍領(lǐng)水池湖泛戲舟楫之具。及華林殿詔修舊增新，改作金墉門樓，皆所措意，號(hào)為妍美。雖有文藻，而不得申其才用。恒以剞劂繩尺，碎據(jù)匆匆，徙倚園、湖、城、殿之側(cè)，識(shí)者為之嘆慨。而乃坦?fàn)枮榧喝�，不告疲恥。又兼太常少卿，都水如故。卒，贈(zèng)龍?bào)J將軍、青州刺史，謚曰質(zhì)。有文集十卷余。少游又為太極立模范，與董爾、王遇等參建之，皆未成而卒。 初，文成時(shí)，郭善明甚機(jī)巧，北京宮殿，多其制作。孝文時(shí)，青州刺史侯文和亦以巧聞，為要舟，水中立射。滑稽多智，辭說(shuō)無(wú)端，尤善淺俗委巷之語(yǔ)，至可玩笑。位樂陵、濟(jì)南二郡太守。宣武、明帝時(shí)，豫州人柳儉、殿中將軍關(guān)文備、郭安興并機(jī)巧。洛中制永寧寺九層佛圖，安興為匠也。 始孝文時(shí)，有范寧兒者善圍棋，曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒，制勝而還。又有浮陽(yáng)高光宗善樗蒲。趙國(guó)李幼序、洛陽(yáng)丘何奴并工握槊。此蓋胡戲，近入中國(guó)。云胡王有弟一人遇罪，將殺之，弟從獄中為此戲以上之，意言孤則易死也。宣武以后，大盛于時(shí)。 何稠，字桂林，國(guó)子祭酒妥之兄子也。父通，善琢玉。稠年十余，遇江陵平，隨妥入長(zhǎng)安。仕周，御飾下士。及隋文帝為丞相，召補(bǔ)參軍，并掌細(xì)作署。開皇中，累遷太府丞。稠博覽古圖，多識(shí)舊物。波斯嘗獻(xiàn)金線錦袍，組織殊麗。上命稠為之。稠錦成，逾所獻(xiàn)者，上甚悅。時(shí)中國(guó)久絕琉璃作，匠人無(wú)敢措意，稠以綠瓷為之，與真不異。尋加員外散騎侍郎。 開皇末，桂州俚李光仕為亂，詔稠募討之。師次衡嶺，遣使招其渠帥，洞主莫崇解兵降款，桂州長(zhǎng)史王文同鎖崇詣稠所。稠詐宣言曰：“州縣不能綏養(yǎng)，非崇之罪�！泵�釋之，引共坐，與從者四人，為設(shè)酒食遣之。大悅，歸洞不設(shè)備。稠至五更，掩及其洞，悉發(fā)俚兵以臨余賊，象州逆帥杜條遼、羅州逆帥龐靖等相斷降款。分遣建州開府梁昵討叛夷羅壽，羅州刺史馮暄討賊帥李大檀，并平之。承制署首領(lǐng)為州縣官而還，眾皆悅服。有欽州刺史甯猛力帥眾迎軍。初，猛力欲圖為逆，至是惶懼，請(qǐng)身入朝。稠以其疾篤，示無(wú)猜貳，放還州，與約八九月詣京師相見。稠還奏狀，上意不懌。其年十月，猛力卒，上謂稠曰：“汝前不將猛力來(lái)，今竟死矣�！背碓唬骸懊土�共臣約，假令身死，當(dāng)遣子入侍。越人性直，其子必來(lái)�！背酰�猛力臨終，誡其子長(zhǎng)真曰：“我與大使期，不可失信于國(guó)士，汝葬我訖，即宜上路�！遍L(zhǎng)真如言入朝。上大悅曰：“何稠著信蠻夷，乃至于此！”以勛授開府。 仁壽初，文獻(xiàn)皇后崩，稠與宇文愷參典山陵制度。稠性少言，善候上旨，由是漸見親昵。上疾篤，謂稠曰：“汝既曾葬皇后，今我方死，亦宜好安置。囑此何益？但不能忘懷耳�；甓�有知，當(dāng)相見于地下�！鄙弦驍�?zhí)�子頸曰：“何稠用心，我后事動(dòng)靜當(dāng)共平章�！� 大業(yè)初，煬帝將幸揚(yáng)州，敕稠討閱圖籍，造輿服羽儀，送至江都。其日，拜太府少卿。稠于是營(yíng)黃麾三萬(wàn)六千人仗，及車輿輦輅、皇后鹵簿、百官儀服，依期而就，送于江都。所役工十萬(wàn)余人，用金銀錢物巨億計(jì)。帝使兵部侍郎胡雅、選部郎薛邁等勾覆，數(shù)年方竟，毫厘無(wú)舛。 稠參會(huì)今古，多所改創(chuàng)。魏、晉以以來(lái)，皮弁有纓而無(wú)笄導(dǎo)。稠曰：“此古田獵服也，今服以入朝，宜變其制�！惫售褪┫笱吏�導(dǎo)，自稠始也。又從省之服，初無(wú)佩綬。稠曰：“此乃晦朔小朝之服，安有人臣謁帝，而除去印綬，兼無(wú)佩玉之節(jié)乎？”乃加獸頭小綬及佩一只。舊制，五輅于轅上起箱，天子與參乘同在箱內(nèi)。稠曰：“君臣同所，過為相逼�！蹦藦V為盤輿，別構(gòu)欄楯，侍臣立于其中。于內(nèi)復(fù)起須彌平坐，天子獨(dú)居其上。自余麾幢文物，增損極多。帝復(fù)令稠造戎車萬(wàn)乘，鉤陳八百連。帝善之，以稠守太府卿，后兼領(lǐng)少府監(jiān)。 遼東之役，攝左屯衛(wèi)將軍，領(lǐng)御營(yíng)弩手三萬(wàn)人。時(shí)工部尚書宇文愷造遼水橋不成，師未得濟(jì)，左屯衛(wèi)大將軍麥鐵杖因而遇害。帝遣稠造橋，二日而就。初，稠制行殿及六合城，至是，帝于遼左與賊相對(duì)，夜中施之。其城，周回八里，城及女垣合高十仞，上布甲士，立仗建旗，四隅置闕，面列一觀，觀下三門，比明而畢。高麗望見，謂若神功。稍加至右光祿大夫。從幸江都，遇宇文化及亂，以為工部尚書。及敗，陷于竇建德，復(fù)為工部尚書、舒國(guó)公。建德敗，歸于大唐，授少府監(jiān)，卒。 又齊時(shí)有河間劉龍者，性強(qiáng)明，有巧思。齊后主令修三雀臺(tái)稱旨，因而歷職通顯。及隋文帝踐阼，大見親委，位右衛(wèi)將軍，兼將作大匠。遷都之始，與高颎參掌制度，世號(hào)為能。 大業(yè)中，有南郡公黃亙及弟兗，俱巧思絕人，煬帝每令其兄弟亙少府將作。于時(shí)改創(chuàng)多務(wù)，亙、兗每參典其事。凡有所為，何稠先令亙、兗立樣，當(dāng)時(shí)工人莫有所損益。亙，位朝散大夫；兗，散騎侍郎。 論曰：陰陽(yáng)卜祝之事，圣哲之教存焉，雖不可以專，亦不可得而廢也。徇于是者不能無(wú)非，厚于利者必有其害�！对�(shī)》、《書》、《禮》、《樂》所失也淺，故先王重其德；方術(shù)伎巧所失也深，故往哲輕其藝。夫能通方術(shù)而不詭于俗；習(xí)伎巧而必蹈于禮者，幾于大雅君子。故昔之通賢，所以戒乎妄作。晁崇、張深、殷紹、王早、耿玄、劉靈助、李順興、檀特師、由吾道榮、顏惡頭、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寧、綦母懷文、張子信、陸法和、蔣升、強(qiáng)練、庾季才、盧太翼、耿詢、來(lái)和、蕭吉、楊伯丑、臨孝恭、劉祐、張胄玄等，皆魏來(lái)術(shù)藝之士也。觀其占候卜筮，推步盈虛，通幽洞微，近知鬼神之情狀，其間有不涉用于龜筴，而究人事之吉兇，如順興、檀特之徒，法和、強(qiáng)練之輩，將別稟數(shù)術(shù)，詎可以智識(shí)知？及江陵失守，前巧盡棄，還吳無(wú)路，入周不可，因歸事齊，厚蒙榮遇。雖竊之以叨濫，而守之以清虛，生靈所資，嗜欲咸遣，斯亦得道家之致矣。信都芳所明解者，乃是經(jīng)國(guó)之用乎？周澹、李脩、徐謇、謇兄孫之才、王顯、馬嗣明、姚僧垣、褚該、許智藏方藥特妙，各一時(shí)之美也。而僧垣診候精審，名冠一代，其所全濟(jì)，固亦多焉。而弘茲義方，皆為令器，故能享眉?jí)�，縻好爵。老聃云“天道無(wú)親，常與善人”，于是信矣！許氏之運(yùn)針石，百載可稱。寶常聲律之奇，足以追蹤牙、曠，各一時(shí)之妙也。蔣、何以剞劂見知，沒其學(xué)思，藝成為下，其近是乎？ 周時(shí)，有樂茂雅以陰陽(yáng)顯，史元華以相術(shù)稱，并所闕也。

　　 《北史》一百卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個(gè)封建政權(quán)共二百三十三年的歷史。 
　　《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎(chǔ)上刪訂改編而成，但也參考了當(dāng)時(shí)所見各種雜史，增補(bǔ)了不少材料。 
　　總的來(lái)看，《北史》雖有內(nèi)容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實(shí)、文字簡(jiǎn)練，在后代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以后皆殘缺不完，后人又多取《北史》加以補(bǔ)足。作為研究北朝歷史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補(bǔ)充的作用，不可偏廢。