《東園叢說(shuō)》卷一百二十一 子部三十一

《東園叢說(shuō)》·三卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

舊本題宋李如篪撰。如篪始末未詳。據(jù)卷首紹興壬子自序，則括蒼人，時(shí)為桐鄉(xiāng)丞。正德《崇德縣志》載，宋李如篪字季牖，崇德人。少游上庠，博學(xué)能文，著有《東園叢說(shuō)》、《樂(lè)書》行世。晚以特科官桐鄉(xiāng)丞。人名、書名、仕履并合，當(dāng)即其人也。其書諸家不記錄，莫考其所自來(lái)。下卷雜說(shuō)中所作初夏詩(shī)及其父歡喜口號(hào)三首，為自來(lái)錄宋詩(shī)者所未及。又是書自序作於壬子，為紹興元年。周庭筠刊書跋作於甲寅，為紹興三年。而記時(shí)事一條，記紹興六年楊幺、李成事：憸佞一條，記紹興二十四年秦塤登第事；以少敗眾一條，記紹興三十一年兩淮失守事；且有稱高宗廟號(hào)者，則書當(dāng)成於孝宗時(shí)，年月殊不相應(yīng)，且語(yǔ)孟說(shuō)一門，語(yǔ)、孟合稱，不似南宋初語(yǔ)；所辨北辰不動(dòng)一條，與明陳士元《論語(yǔ)類考》之說(shuō)同，似乎曾見(jiàn)《集注》，故有此說(shuō)，亦不似朱子以前語(yǔ)；其天文歷數(shù)說(shuō)，謂今之渾天，實(shí)蓋天之法，亦似歐羅巴書既入中國(guó)之語(yǔ)；宋以前，即推步之家未明此理，無(wú)論儒生，或近時(shí)好事者因如篪書名捃摭舊文，益以所見(jiàn)，偽為此帙歟？今但就其書而論，如春秋行夏時(shí)一條，謂以建子為周正月乃左氏之失，不知左氏周人，記他事或失之誣，至於本朝正朔，則婦豎皆知，左氏不容有誤。《詩(shī)》亡《春秋》作一條，謂孔子所聞所見(jiàn)之世無(wú)詩(shī)，不知株林夏南詩(shī)有姓名，不能移之東遷前也。召公不悅一條，謂周公朝諸侯於明堂，召公嘗北面而事之，則誤信明堂位之謬說(shuō)。《左傳》其處者為劉氏一條，疑邱明先知，又疑其附會(huì)，則未考此句為漢儒增入，孔穎達(dá)《正義》已有明文。然如解王用三驅(qū)，引周官大司馬立表為證，解坤六五爻，駁程傳女媧武氏之非，解說(shuō)卦生蓍，糾揚(yáng)雄產(chǎn)蓍之誤，解系辭太極生兩儀為生蓍之法，引《左傳》楚有句澨、章澨、雍澨、蓬澨諸地，證三澨非水名，解關(guān)雎為后妃求淑女，引崔靈恩三禮義宗，證縮酒用茅之義，以及考究《易》之八法，及六日七分之說(shuō)，推算絳縣人甲子之類，皆典核不茍，於經(jīng)義頗為有裨。故雖顯有可疑，而其書可采。亦姑并存之，以資參訂焉。

卷一百二十一 子部三十一

○雜家類五