《常談》卷一百二十一 子部三十一
《常談》·一卷（永樂(lè)大典本）
宋吳箕撰�；炙弥掳踩�。乾道五年進(jìn)士，授仁和主簿，分教臨川。歷知當(dāng)涂縣。為趙汝愚所重，召主審察。尋以疾卒�！端问贰凡粸榱�，其事跡僅見(jiàn)於《徽州志》。所著尚有《聽(tīng)詞類稿》十二冊(cè)，已久佚不傳。惟此書之目，《宋史·藝文志》載有一卷。今散見(jiàn)《永樂(lè)大典》各韻中者，抄撮薈萃，猶存一百馀條。大抵皆評(píng)騭史事，而間及於考證。《徽州志》稱箕之在臨川也，與陸九淵游，相與講明義理，蓋深有得於金谿之學(xué)。今以此書與《九淵文集》互勘，如《九淵經(jīng)德堂記》論漢高祖為義帝討項(xiàng)羽一事，謂新城三老深知天下大計(jì)，而箕亦謂新城老人獨(dú)知而言之，漢有天下，遂定於此。又《九淵語(yǔ)錄》論曹參相漢，謂其能師蓋公，用黃老術(shù)，漢家之治，血脈在此；而箕亦謂參得安靜之體，蓋公清心之言，有以先入之。其旨趣往往相合，似乎墨守不變者。及觀其論汲黯一條，《九淵集》中稱黯仗節(jié)守義，雖曰未學(xué)，必謂之學(xué)，而箕乃以謂黯之直諫，本於氣質(zhì)，非學(xué)而得，故昧於大道。其說(shuō)又如枘鑿之不相入�？梢�(jiàn)箕之學(xué)術(shù)雖本陸氏，而亦不為茍同，與輔廣詩(shī)《童子問(wèn)》一字一句堅(jiān)持門戶者，其心術(shù)之公私，相去遠(yuǎn)矣。觀尤袤與箕同時(shí)，而所輯《遂初堂書目》已列有常談之名，則當(dāng)日即珍重其書也。今以所存各條，依次裒綴，勒為一帙，用還《宋志》卷目之舊。中間所引《外史梼杌》、《國(guó)史補(bǔ)長(zhǎng)編》諸條，或摘錄原書，無(wú)所論斷，疑《永樂(lè)大典》已有脫文。今無(wú)可校補(bǔ)，亦姑仍原本錄之焉。
卷一百二十一 子部三十一
○雜家類五