《一貫編》卷一百二十四 子部三十四

《一貫編》·四卷（江西巡撫采進(jìn)本）

明羅汝芳撰。汝芳有《孝經(jīng)宗旨》，已著錄。王守仁之學(xué)一傳而為王艮，再傳而為徐樾，三傳而為顏鈞。鈞即所謂顏山農(nóng)，凡弟子投謁，必先毆三拳以為贄禮者也。汝芳習(xí)其師說，故持論洸洋恣肆，純涉禪宗，并失守仁之本旨。是編為其門人熊濱所輯。冠以一貫說，次為講論五經(jīng)四書之說，次為心性之說。前有濱序，又有楊起元序。起元亦汝芳之門人也。案《明史·楊時喬傳》曰：時喬受業(yè)永豐呂懷，最不喜王守仁之學(xué)，辟之甚力，尤惡羅汝芳。官通政時，具疏斥之曰：佛氏之學(xué)初不溷於儒，乃汝芳假圣賢仁義心性之言，倡為見性成佛之教，謂吾學(xué)直捷，不假修為，於是以傳注為支離，以經(jīng)書為糟粕，以躬行實(shí)踐為迂腐，以綱紀(jì)法度為桎梏。逾閑蕩檢，反道亂德，莫此為甚。請敕所司明禁，用彰風(fēng)教。詔從其言云云。是當(dāng)時持正之士已糾其謬，朝廷且懸為禁令。然運(yùn)當(dāng)末造，風(fēng)氣澆漓，好異者終不絕也。所以世道人心日加佻薄，相率而趨於亂亡歟。

卷一百二十四 子部三十四

○雜家類存目一