《冥通記》卷一百四十七 子部五十七
《冥通記》·四卷（內(nèi)府藏本）
梁周子良撰�！端逯尽纷饕痪�，《宋志》作十卷，與今本皆不同。然第四卷目錄末云，大凡四卷真本書雜色合六十五番，或真或草行，所言乃與今本合，則《隋志》、《宋志》均誤也。首有陶宏景所作《子良傳》，稱子良字元龡，本汝南縣人，寓居丹陽。年十二，從宏景於永嘉，受仙靈箓《老子》五千文，西岳公禁虎豹符。十一年從還茅山，受《五岳圖》三星內(nèi)文。十四年乙未歲五月二十三日，遂通真靈。后一年卒，年二十。其說荒誕不經(jīng)。此書所記遇仙之事，起乙未五月十三日，至丙申七月末，逐日縷載，亦宏景《真誥》之流也。然其文頗古雅，時(shí)有奧字。黃生義府第二卷末附此書訓(xùn)釋一篇，如治堂為道士之居，彌淪為夢(mèng)魘，道義為道友，婁羅一作覼縷，猶言委曲。水湯讀為蕩，謂以水滌器。道子為弟子，約尺為壓書尺，五尺為床之別名，忄孔忄孔為夢(mèng)魘鼻中作聲，塸字即甌字，角家為風(fēng)角家，壇靖皆為修道之所，扌屐之扌音洛官反，為二屐相疊，庹為橫展兩臂，乙為以墨滅字，甲乙告之為次第，<貝危>請(qǐng)為以財(cái)事神，登為登時(shí)，<木屏>檔為安置，傳寫誤從木，畔等為同伴，扇削為起屋犯鬼神禁忌，靖欞為道室之窗，輔病為口頰病。各有考證，亦頗賅洽。惟薰陸為乳香，則可不必箋注耳。
卷一百四十七 子部五十七
○道家類存目