《徐仙翰藻》卷一百四十七 子部五十七
《徐仙翰藻》·十四卷、附《贊靈集》·四卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著編輯者名氏。前有至元乙未福州教諭周壯翁序，似元時(shí)舊本矣。所載皆唐末徐溫二子知證、知諤詩文，稱降神於閩所作，然不言其所自來。考第三卷塞謗文中有今之箕筆語，乃知皆附乩書也�？寄咴兰小墩氲涫琛罚涞谑畻l云，金闕上帝、玉闕上帝。謹(jǐn)案《大明一統(tǒng)志》，福州府閩縣南舊有洪恩靈濟(jì)宮一所，祀二徐真人，即今之金闕、玉闕二真人也。真人五代時(shí)徐溫子，曰知證，封江王；曰知諤，封饒王。常提兵定福建，父老戴之，圖像以祀，宋賜今額。又考御制碑文云，太宗文皇帝臨御之十有五年，適遇疾弗愈，百藥罔效�；蛴醒陨耢`驗(yàn)者，禱之輒應(yīng)，脫然卒復(fù)。於是大新閩地廟云云。又《春明夢馀錄》載劉健革除濫祀疏云，謹(jǐn)案正史載徐溫養(yǎng)子知誥篡偽吳王，楊氏諸子皆為節(jié)度使。知證夭死，知諤病死。五代石晉時(shí)無故立廟，稱之為神。成化末年，加為上帝云云。是徐仙之祀肇於晉，顯於宋，而大盛於明。此書元人輯之，明人刊之，蓋有以矣。后附《贊靈集》四卷，皆頌神之文，其中無一知名者。蓋未有端人正士肯列名於此等書也。
卷一百四十七 子部五十七
○道家類存目