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卷一百四十七 子部五十七
《甘水仙源錄》卷一百四十七 子部五十七
《甘水仙源錄》·十卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
元道士李道謙撰。自老子言清靜，佛言寂滅，神仙家言養(yǎng)生術(shù)，而張魯?shù)冉倘艘苑偲矶\之事，四者各別。至金源初，咸陽(yáng)人王嘉棄家學(xué)道，狀若狂疾。正隆中自稱(chēng)遇仙人於甘河鎮(zhèn)，飲神水，疾愈，遂自號(hào)重陽(yáng)子。大定中聚徒寧海州，立三教平等會(huì)，以《孝經(jīng)》、《心經(jīng)》、《老子》教人諷誦，而自名其教曰全真。元興之后，其教益盛。都卬《三馀贅筆》曰：今之道家，有南北二宗。其南宗者謂自東華少陽(yáng)君得老聃之道，以授漢鍾離權(quán)，權(quán)授唐進(jìn)士呂巖、遼進(jìn)士劉操，操授宋張伯端，伯端授石泰，泰授薛道光，道光授白玉蟾，玉蟾授彭侶。其北宗者謂呂巖授金王嘉。嘉授七弟子，其一邱處機(jī)，次譚處端，次劉處玄，次王處一，次郝大通，次馬玨及玨之妻孫不二。此外又有所謂全真者，其名始嘉。蓋嘉大定中抵寧海州，馬玨夫婦筑菴事之，題曰全真。由是四方之人凡宗其道者，皆號(hào)全真道士云云。其說(shuō)甚詳，然孰見(jiàn)其授受乎？厥后三教歸一之說(shuō)，浸淫而及於儒者。明代講學(xué)之家矜為秘密，實(shí)則嘉之緒馀耳。是書(shū)作於至元中，集文士所為碑記詩(shī)歌，合為此編。以其源出重陽(yáng)子，故取甘河鎮(zhèn)神水之事名焉。
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○道家類(lèi)存目