《五禮通考》卷二十二 經(jīng)部二十二

《五禮通考》·二百六十二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

國(guó)朝秦蕙田撰。蕙田字樹峰，金匱人。乾隆丙辰進(jìn)士，官至刑部尚書。謚文恭。是書因徐乾學(xué)《讀禮通考》惟詳“喪葬”一門，而《周官·大宗伯》所列五禮之目，古經(jīng)散亡，鮮能尋端竟委，乃因徐氏體例，網(wǎng)羅眾說(shuō)，以成一書。凡為類七十有五。以樂律附於吉禮宗廟制度之后；以天文推步、句股割圓，立“觀象授時(shí)”一題統(tǒng)之；以古今州國(guó)都邑山川地名，立“體國(guó)經(jīng)野”一題統(tǒng)之：并載入《嘉禮》。雖事屬旁涉，非五禮所應(yīng)該，不免有炫博之意。然周代六官，總名曰禮。禮之用，精粗條貫，所賅本博。故朱子《儀禮經(jīng)傳通解》於《學(xué)禮》載鐘律詩(shī)樂，又欲取許氏《說(shuō)文解字》序說(shuō)及《九章算經(jīng)》為《書數(shù)篇》而未成。則蕙田之以類纂附，尚不為無(wú)據(jù)。其他考證經(jīng)史，元元本本，具有經(jīng)緯，非剽竊饾飣，掛一漏萬(wàn)者可比。較陳祥道等所作，有過(guò)之無(wú)不及矣。

──右“禮類”《通禮》之屬四部，五百六十三卷，皆文淵閣著錄。

（案：通禮所陳，亦兼三《禮》。其不得并於三《禮》者，注三《禮》則發(fā)明經(jīng)義，輯通禮則歷代之制皆備焉。為例不同，故弗能合為一類也。）

卷二十二 經(jīng)部二十二

○禮類四