《周官析疑》卷二十三 經(jīng)部二十三
《周官析疑》·三十六卷、《考工記析義》·四卷(安徽巡撫采進(jìn)本)
國朝方苞撰。苞有《周官集注》,已著錄。是書以《周官》為一編,《考工記》為一編,各分篇第,世亦兩本別行。然前有顧琮《序》,稱合《考工》為四十卷。則本非兩書,特不欲以河間獻(xiàn)王所補(bǔ)與《經(jīng)》相淆,故各為卷目耳。其書體會《經(jīng)》文,頗得大義。然於說有難通者,輒指為后人所竄,因力詆康成之《注》。若《太宰》:“以九賦斂財賄。”鄭《注》:“賦,口率出泉也。今之算泉,民或謂之賦!卑^九賦即九職邦、郊、甸、稍、縣、都之田賦,則農(nóng)所貢公田之九穀與圃牧嬪婦之貢也。關(guān)市之賦,即商賈百工之貢也。山澤之賦,即虞衡之貢也。園圃藪牧,即邦、郊、甸、稍、縣、都之地。農(nóng)工、商賈、嬪婦、臣妾、閑民,即邦、郊、甸、稍、縣、都之人。今考《載師》,首言園廛,次近郊,次遠(yuǎn)郊,次甸、稍、縣、疆,明別園廛於甸、稍、縣、疆之外,則九職之園圃,不得合於九賦之邦、郊、甸、稍、縣、都可知。苞以九職之圃牧、嬪婦、臣妾、閑民統(tǒng)於九賦之邦、郊、甸、稍、縣、都,而九賦之關(guān)市、山澤豈獨(dú)出於邦、郊、甸、稍、縣、都之外,《經(jīng)》文又何以別舉之乎?苞不過因九職內(nèi)百工商賈可以當(dāng)九賦之關(guān)市,虞衡可以當(dāng)九賦之山澤,而園圃、藪牧、嬪婦、臣妾、閑民於九賦更無所歸,遂強(qiáng)入於邦、郊、甸、稍、縣都之中,庶乎九職、九賦得混為一,即以斥鄭《注》口率出泉之非,而不知鄭《注》此文,實據(jù)本文“財賄”二字起義!锻飧吩唬骸罢瓢畈贾氤觥!逼湎略唬骸胺布漓、賓客、喪紀(jì)、會同、軍旅,共其財用之幣赍、錫予之財用!薄蹲ⅰ吩唬骸安迹病!薄度吩唬骸胺矅轮斢萌【哐!贝私砸匀獮樨!盾髯印吩唬骸昂竦恫贾?dāng)恳詩Z之財,重田野之稅以奪之食!眲t以刀布為財,與田稅為食對舉!督(jīng)》於九府既云斂財賄,則知九賦內(nèi)兼有泉矣。九賦所以供九式,故九賦曰財賄,而九式曰財用。凡祭祀、賓客、喪荒、羞服、工事、幣帛、芻秣、匪頒、好用,資於穀者少,資於泉者多。而泉之所入,止有市征之絘布、總布、質(zhì)布、罰布、廛布,不過當(dāng)關(guān)市之一賦,此外則惟有宅不毛者之里布,均未足以充九式之用。若不資泉於邦、郊、甸、稍、縣、都等,則職歲所云官府都鄙之出財用,恐終年常不給也?肌稘h書·本紀(jì)》,高祖四年,初為算賦,民十五以上至六十五出賦錢,人百二十為一算!顿Z捐之傳》:“民賦四十,丁男三歲一事!笔且粴q每丁不過賦十三錢有奇。又《新論》:“漢宣以來,百姓賦錢,歲馀二十萬,僅二百貫耳!陛^之后代封椿、留州諸色目,不及萬分之一。而周之九賦,視之亦云薄矣。乃苞襲宋人之說,猶以鄭注“口率出泉”為厚斂。此因末流而病其本也。又《泉府》曰:“凡民之貸者,與其有司辨而受之,以國服為之息!卑詣㈧г龈Z此節(jié),附會王莽,且謂《司市》職“以泉府同貨而斂賒”,則有賒而無貸明矣。今考《周書·大匡解》曰:“賦灑其幣,鄉(xiāng)正保貸!庇帧豆茏印罚骸鞍l(fā)故屋,辟故窌,以假貸,而以公量收之!眲t是齊之家有貸,由於國有貸也。又《左氏傳》:“齊使有司寬政:毀關(guān)、去禁、薄斂、已責(zé)。”《注》曰:“除逋責(zé)!庇殖啥辍秱鳌芬嘣唬骸俺舜髴粢沿(zé),逮鰥救乏。”考責(zé)即是貸,故《小宰》曰:“聽稱責(zé)以傳別!编崱蹲ⅰ罚骸胺Q責(zé)為貸予!辟Z《疏》:“稱責(zé)謂舉責(zé)生子。於官於民,俱為稱也!惫史啃g注《管子》“責(zé)而食者幾何家”,亦以責(zé)為出息也。然則貸民之制,自《泉府》外,既見於《小宰》,又見於《春秋傳》、《管子》,而苞指為王莽創(chuàng)制,誤矣!豆茏印ぶ螄吩唬骸皠t民倍貸以給上之徵矣!薄蹲ⅰ罚骸氨顿J謂貸一還二!贝怂^橫斂也。若以國服為之息,約所出不過十一,略使子馀於母,以為不涸之藏。取於民者微,而濟(jì)於民者大,此先王惠鮮之精意。苞乃反以疑《經(jīng)》,不亦過乎?又《載師》:“近郊十一,遠(yuǎn)郊二十而三,甸、稍、縣、都皆無過十二!卑嘀笧閯㈧еZ。不知以近郊、遠(yuǎn)郊、甸、稍、縣、都通計之,則四十分而稅六,猶是什一而少強(qiáng)耳。賈《疏》引《異義公羊》云:“什一據(jù)諸侯邦國,《載師》特?fù)?jù)王畿。王畿稅法輕近而重遠(yuǎn)者,近者勞、遠(yuǎn)者逸故也。諸侯邦國無遠(yuǎn)近之差者,以其國地狹少,役賦事暇!睋(jù)此,則賦逾什一者止王畿內(nèi)四百里。而通邦國萬里計之,仍未乖乎什一之大凡也!队碡暋芬蚓胖莶顬榫诺龋G州田第八、賦第三,雍州田第一、賦第六!锻ǖ洹分^《禹貢》定稅什一,而輕重有九等之不同。則知什一乃統(tǒng)九州計之,非每州皆什一也。故《三禮義宗》謂稅俱什一,而郊內(nèi)、郊外收藉不同。苞乃力詆《經(jīng)》文,亦為勇於自信。蓋苞徒見王莽、王安石之假借《經(jīng)》義以行私,故鰓鰓然預(yù)杜其源,其立意不為不善,而不知弊在后人之依托,不在圣人之制作。曹操復(fù)古九州以自廣其封域,可因以議《禹貢》冀州失之過廣乎!
卷二十三 經(jīng)部二十三
○禮類存目一