《圣門釋非錄》卷三十七 經(jīng)部三十七

《圣門釋非錄》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）

國朝陸邦烈編。邦烈字又超，平湖入。毛奇齡之門人也。是書因朱子《四書集注》頗有疑諸賢之說，或有流弊者，因取奇齡《經(jīng)說》所載諸論裒合成帙，而附以奇齡門人、子侄諸說，以辨其非。前有邦烈《自記》，稱“北宋諸儒，高樹門幟，不容一人訾議。如劉共父改《二程全書》一二字，便作札四布，痛加譏貶，必欲使其還復(fù)舊文而后已。而於先圣、先賢恣情敲駁，《大學(xué)》、《孝經(jīng)》連篇?jiǎng)h改。即孔門諸賢，何一不受其削斫？相其用心，實(shí)有抑圣賢以揚(yáng)同類之意。因稍輯先生所言，與他書偶錄可引據(jù)者，匯為一卷，名曰《釋非》。以為圣門口語，各有精義，或未可盡非”云云。考宋儒標(biāo)榜門戶，以劫制天下之異端，誠所不免，至坐以詆誣圣賢，則未免深文。且朱子《集注》補(bǔ)苴舊說，原恐后學(xué)之誤會(huì)，亦非主於排斥孔門。邦烈此書雖無作可也。此本刻《西河合集》中，舊題奇齡自撰。今考究始末，實(shí)邦烈所為。其中如謂“本”字書不訓(xùn)始，惟宋人《廣韻》因程子是解增一始訓(xùn)。案陳彭年、邱雍等重修《廣韻》在大中祥符間，其時(shí)程子未生，安得因程子之說？如斯之類，似非奇齡所宜有。又朱子《與張栻、劉共父書》，謂《二程遺書》乃胡安國所改，而此《序》作劉共父所改，亦誤。故改題邦烈，從其實(shí)焉。

卷三十七 經(jīng)部三十七

○四書類存目