《大易緝說》卷四 經(jīng)部四

《大易緝說》·十卷（內(nèi)府藏本）

元王申子撰。申子字巽卿，邛州人。其始末未詳。據(jù)卷首載田澤《刊書始末》，惟稱其“皇慶二年行省劄付充武昌路南陽(yáng)書院山長(zhǎng)”，又稱其寓居慈利州天門山，垂三十年始成《春秋類傳》及此書。澤為申送行省、咨都省移翰林國(guó)史院勘定，令本處儒學(xué)印造而已。其說《春秋》，主有貶無褒之說，今未之見。其說《易》則力主數(shù)學(xué)，而持論與先儒迥異。大旨以《河圖》配先天卦，以《洛書》配后天卦，而於陳摶、邵子、程子、朱子之說一概辨其有誤。於古來說《易》七百馀家中，惟取六家。一《河圖洛書》，二伏羲，三文王，四周公，五孔子，六周子《太極圖》也。其自命未免太高，不足為據(jù)。同時(shí)有玉井陽(yáng)氏者（案陽(yáng)氏佚其名字，惟其姓見申子此書中，字為陰陽(yáng)之陽(yáng)，蓋宋陽(yáng)枋之族也。朱彝尊《經(jīng)義考》作楊氏，誤。謹(jǐn)附訂於此），受《易》於朱子門人淵，已傳五世，著《易說》二卷以駁之。申子又一一辨答，其大端具見於書中。蓋萬事不出乎奇偶，故圖書之學(xué)，縱橫反覆，皆可以通。彼亦一是非，此亦一是非耳。然考申子之繳繞圖書者，僅前二卷。至於三卷以后，詮解經(jīng)文，仍以詞變象占比應(yīng)乘承為說，絕不生義於圖書。其言轉(zhuǎn)平正切實(shí)，多有發(fā)明。然則又何必繪圖作解，纚纚然千萬言乎？讀是書者，取其詁經(jīng)之語(yǔ)，而置其經(jīng)外之旁文可也。所解惟《上、下經(jīng)》為詳，《系辭》稍略，《說卦》、《雜卦》尤略，《序卦》一傳則排斥非孔子之言，但錄其文而無一語(yǔ)之詮釋。蓋自李清臣、朱翌、葉適以來，即有是說，不始於申子。其論《易》中錯(cuò)簡(jiǎn)、脫簡(jiǎn)、羨文凡二十有四，但注某某當(dāng)作某某，而不改《經(jīng)》文，亦尚有鄭氏注書之遺意，與王柏諸人毅然點(diǎn)竄者異焉。

卷四 經(jīng)部四

○易類四