《欽定河源紀(jì)略》卷六十九 史部二十五

《欽定河源紀(jì)略》·三十六卷

乾隆四十七年奉敕撰。是年春，以中州有事於河工，特命侍衛(wèi)阿彌達(dá)祭告西寧河神，因西溯河源，繪圖具奏。言星宿海西南三百馀里有阿勒坦郭勒水，色獨(dú)黃。又西有阿勒坦噶達(dá)素齊老，流泉百道，入阿勒坦郭勒，是為黃河真源，為自古探索所未及�；噬弦蚩坚鐚�(shí)驗(yàn)，參訂舊文，御制《河源詩(shī)》一章，詳為訓(xùn)釋?zhuān)�系以案語(yǔ)。又御制《讀〈宋史·河渠志〉》一篇，以正從來(lái)之訛誤。復(fù)命兵部侍郎紀(jì)昀、大理寺卿陸錫熊等，尋繹史傳，旁稽眾說(shuō)，綜其向背，定其是非，輯為一書(shū)。首冠以圖，凡開(kāi)方分度，悉準(zhǔn)欽定輿圖，而以河流所逕及諸水之潛通顯會(huì)者，各依方隅繪畫(huà)，以著其詳。次列以表，以分、合、伏、見(jiàn)四例，該水道之脈絡(luò)。俾旁行斜上，經(jīng)緯相貫，綱目相從，以提其要。次曰《質(zhì)實(shí)》，詳核水道之源流，兼仿《水經(jīng)》及酈道元注之例，旁支正榦，一一疏通證明。次曰《證古》，凡載籍所陳，與今所履勘相符者，并條列原文，各加案語(yǔ)，以互相參訂。次曰《辨訛》，凡舊說(shuō)之紕繆，亦條列原文，各為糾駁，以祛惑釋疑。次曰《紀(jì)事》，凡撻伐所經(jīng)，部族所聚，職貢所通，及開(kāi)屯列戍與靈源相值者，一一臚載。其前代軼聞，亦以類(lèi)附見(jiàn)。次曰《雜錄》，凡名山、古跡、物產(chǎn)、土風(fēng)，介在洪流左右者，皆博采遺文，以旁資稽核，而恭錄御制詩(shī)文，弁冕全書(shū)，用以挈綱領(lǐng)，定權(quán)衡焉�？甲怨耪労釉凑�，或以為在西域，或以為在吐蕃。各持一說(shuō)，紛如聚訟，莫能得所折衷。推索其由，大抵所記之真妄，由其地之能至不能至；所考之疏密，由其時(shí)之求詳不求詳�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)禹命豎亥，步自東極，至於西極，紀(jì)其億選之?dāng)?shù)，其事不見(jiàn)於經(jīng)傳。見(jiàn)經(jīng)傳者，惟導(dǎo)河積石，灼為禹跡所至而已。故《禹本紀(jì)》諸書(shū)言河源弗詳，儒者亦不以為信。漢通西域，張騫僅得其梗概，以三十六國(guó)不入版圖故也。元世祖時(shí)，嘗遣篤什窮探，乃僅至星宿海而止，不知有阿勒坦郭勒之黃水，又不知有鹽澤之伏流。豈非以開(kāi)國(guó)之初，倥傯草創(chuàng)，不能事事責(zé)其實(shí)，故雖能至其地，而考之終未審歟！我國(guó)家重熙累洽，荒憬咸歸。圣祖仁皇帝平定西藏，黃圖括地，已大擴(kuò)版章。我皇上七德昭宣，天弧耆定。天山兩道，拓地二萬(wàn)馀里，西通濛汜，悉主悉臣；月<出骨>以東，皆我疆索。星軺虎節(jié)，絡(luò)繹往來(lái)，如在戶闥之內(nèi)。與張騫之轉(zhuǎn)徙絕域，潛行竊睨，略得仿佛者，其勢(shì)迥殊。且自臨御以來(lái)，無(wú)逸永年，恒久不已。乾行彌健，睿照無(wú)遺。所綜核者，無(wú)一事不得其真；所任使者，亦無(wú)一人敢飾以偽。與篤什之探尋未竟，遽顢頇報(bào)命者，更復(fù)迥異。是以能沿溯真源，祛除謬說(shuō)，親加釐定，勒為一帙，以昭示無(wú)窮。臣等載筆之馀，仰頌圣功之無(wú)遠(yuǎn)弗屆，又仰頌圣鑒之無(wú)微弗周也。

卷六十九 史部二十五

○地理類(lèi)二