
五代十國(guó)時(shí)期
卷發(fā)尖嘴執(zhí)物神獸俑
1965年,考古人員在福州市北郊蓮花峰南麓發(fā)掘清理了一座五代十國(guó)時(shí)期的雙室磚室墓。該墓右室被盜一空,左室雖然同樣被盜,但遺留了一些不被盜墓賊看重的陶瓷、石雕、銅鐵等遺物。
墓志的發(fā)現(xiàn)讓考古人員了解到,墓左室主人為閩國(guó)第三代君主王延鈞之妻劉華。劉華是五代十國(guó)時(shí)期南漢國(guó)南平王劉隱的次女,被封為清遠(yuǎn)公主。
尖嘴執(zhí)物神獸俑
917年,時(shí)年22歲的劉華嫁給閩王王審知次子、時(shí)任泉州刺史的王延鈞。雖然這是南漢國(guó)和閩國(guó)的政治聯(lián)姻,但兩人在十年間育有四子二女,夫妻之間感情應(yīng)該比較融洽。926年,王延鈞繼位閩王。930年,劉華過(guò)世,年僅35歲。
尖嘴執(zhí)物神獸俑即出土于劉華墓。此俑身穿廣袖方領(lǐng)外衣,腳穿“云紋”形鞋,兩手疊放胸前作執(zhí)物狀。陶俑頭部造型奇特,卷發(fā)尖嘴,是十二生肖中雞的形象。
尖嘴執(zhí)物神獸俑
據(jù)考證,十二生肖的起源應(yīng)不晚于西周時(shí)期!对(shī)·小雅·吉日》篇說(shuō):“吉日庚午,既差我馬。”其中“庚午”對(duì)應(yīng)“馬”,這與流傳至今的十二生肖“午馬”完全一致。最遲到東漢時(shí)期,十二生肖已經(jīng)定型。在古人觀念中,十二生肖與十二地支一一對(duì)應(yīng),象征歲月輪回,因此也就有了隨葬的十二生肖俑。
尖嘴執(zhí)物神獸俑
十二生肖俑通常以整套形式出現(xiàn)。劉華墓中的生肖俑被塑造成拱手站立的獸首人身文官俑立像,將動(dòng)物的敏銳兇猛和人類(lèi)的聰明睿智完美結(jié)合,并按照一定次序放進(jìn)墓室里,讓它們輪流守護(hù)墓主人。· 十二生肖是屬于中國(guó)人的獨(dú)特文化·
十二生肖自起源開(kāi)始便與古代天文歷法、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、原始宗教等緊密相關(guān),成為祈求平安、寓意永生的象征。
尖嘴執(zhí)物神獸俑
唐宋時(shí)期墓葬中出土的墓志、銅鏡、葬具上,也經(jīng)?逃谢蚶L有十二生肖圖像。伴隨著幾千年的文明發(fā)展史,十二生肖沉淀了深厚的文化內(nèi)涵,并且不斷滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
一千多年前,貴為閩國(guó)王后的劉華將生肖俑當(dāng)作“彼岸世界”的保護(hù)神;一千多年后的今天,中國(guó)人仍舊以十二生肖紀(jì)年,并根據(jù)每一生肖動(dòng)物的不同特點(diǎn)去祝福朋友家人。例如,希望屬鼠的吃喝不愁、屬龍的飛黃騰達(dá)、屬馬的踏實(shí)勤勞、屬猴的聰明伶俐……這是中國(guó)人對(duì)于動(dòng)物之“!钡臉闼叵敕。生肖與“福”的結(jié)合,具有濃厚的吉祥韻味,也是華夏大地延續(xù)千年的獨(dú)特文化。42文物里的福(卷發(fā)尖嘴執(zhí)物神獸俑)音頻:00:0004:08點(diǎn)擊上圖開(kāi)始純享音頻
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